首页 古诗词 浪淘沙·一叶忽惊秋

浪淘沙·一叶忽惊秋

未知 / 曾季貍

"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
门前本是虚空界,何事栽花误世人。"
弃本以趋末,日富而岁贫。所以先圣王,弃藏不为珍。
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
谢守归为秘监,冯公老作郎官。
花教莺点检,柳付风排比。法酒淡清浆,含桃袅红实。
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
重云痰小疾,良药固易挤。前时奉橘丸,攻疾有神功。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
退之服硫黄,一病讫不痊。微之炼秋石,未老身溘然。


浪淘沙·一叶忽惊秋拼音解释:

.zi fang ri zhao yan zhi chai .su yan feng chui ni fen kai .
.mo jing chong ru xu you xi .mo ji en chou lang ku xin .
shui zu mo suo yan .yan qian wu yi shi .xin jiao rao chi xing .ou ran de you zhi .
.cheng tou chuan gu jiao .deng xia zheng yi guan .ye jing cang xu bai .qiu quan shu chi han .
mo ze xun chang tu yin li .shu nang chi bai bao jun hou ..
men qian ben shi xu kong jie .he shi zai hua wu shi ren ..
qi ben yi qu mo .ri fu er sui pin .suo yi xian sheng wang .qi cang bu wei zhen .
.lv dao fang xi jiao .guan he qu bei tou .lin yuan si lin hao .feng jing yi jia qiu .
.shi men wu jiu jing .pi zhen fang yi ji .shi feng shan shui qiu .qing hui ru gu xi .
xie shou gui wei mi jian .feng gong lao zuo lang guan .
hua jiao ying dian jian .liu fu feng pai bi .fa jiu dan qing jiang .han tao niao hong shi .
.long she yin da ze .mi lu you feng cao .qi feng an yu wu .qian yu le yu zao .
zhong yun tan xiao ji .liang yao gu yi ji .qian shi feng ju wan .gong ji you shen gong .
he qi gu du hua wei huang .shi zi liang he ji san fu .jian shi ru can fei si yu .
tui zhi fu liu huang .yi bing qi bu quan .wei zhi lian qiu shi .wei lao shen ke ran .

译文及注释

译文
思乡之情、痛(tong)苦遭遇很想向人(ren)诉说,但有许多难言之隐无(wu)法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
听说金国人要把我长留不放,
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间(jian),(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新(xin)春。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假(jia)设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
你掺着红(hong)粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。

注释
①九日:指九月九日重阳节。
10.怫(fú)郁:愁闷不安。
(10)偃卧:仰卧。芳荪:指草地。
盖:承接上文,解释原因,表示肯定,相当于‘大概’,这里解释为‘原来是’。
(45)起其文:勃起他的文气。
(29)垂:敬辞,用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动,如~爱。~怜。~询。
⑶翻空:飞翔在空中。

赏析

  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵(shao ling)以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  最后两句“已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾”,是全诗结穴,也是全诗的顶点。表面上是对偶句,其实并非平列的句子,因为上下句之间由近及远,由小到大是一个发展的过程。上句,杜甫借寡妇的诉苦,指出了寡妇的、同时也是当时广大人民困穷的社会根源。这就是官吏们的剥削,也就是诗中所谓“征求”,使她穷到了极点。这也就为寡妇扑枣行为作了进一步的解脱。下句说得更远、更大、更深刻,指出了使人民陷于水深火热之中的又一社会根源。这就是“安史之乱”以来持续了十多年的战乱,即所谓“戎马”。由一个穷苦的寡妇,由一件扑枣的小事,杜甫竟联想到整个国家大局,以至于流泪。这一方面固然是他那热爱祖国、热爱人民的思想感情的自然流露;另一方面,也是点醒、开导吴郎的应有的文章。让他知道:“在这兵荒马乱的情况下,苦难的人还有的是,决不止寡妇一个;战乱的局面不改变,就连我们自己的生活也不见得有保障,我们现在不正是因为战乱而同在远方作客,而你不是还住着我的草堂吗?”最后一句诗,好像扯得太远,好像和劝阻吴郎插篱笆的主题无关,其实是大有关系,大有作用的。希望他由此能站得高一点,看得远一点,想得(xiang de)开一点,他自然就不会在几颗枣子上斤斤计较了。读者正是要从这种地方看出诗人的“苦用心”和他对待人民的态度。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变(er bian)化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

曾季貍( 未知 )

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简 介

曾季貍 抚州临川人,字裘父,号艇斋。曾宰曾孙。师事吕本中、韩驹,又与朱熹、张栻游。举进士不第,终身隐居,人争荐之,皆不起。有《艇斋杂着》、《论语训解》、《艇斋诗话》。

赠蓬子 / 乌雅伟

国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
琴诗酒里到家乡。荣先生老何妨乐,楚接舆歌未必狂。
况有晴风度,仍兼宿露垂。疑香薰罨画,似泪着胭脂。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,


运命论 / 出旃蒙

犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒,我是酒徒为密友。
清旦盥漱毕,开轩卷帘帏。家人及鸡犬,随我亦熙熙。
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"


卜算子·雪江晴月 / 党代丹

弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
常闻慧远辈,题诗此岩壁。云覆莓苔封,苍然无处觅。
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。


到京师 / 闪癸

可惜年年红似火,今春始得属元家。"
因为南昌检仙籍,马君家世奉还丹。"
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 章佳庚辰

既不劳洗沐,又不烦梳掠。最宜湿暑天,头轻无髻缚。
醉玩无胜此,狂嘲更让谁。犹残少年兴,不似老人诗。
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
"三月江水阔,悠悠桃花波。年芳与心事,此地共蹉跎。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
明年未死还相见。"
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。


登大伾山诗 / 绳亥

巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
"引傩绥旆乱毵毵,戏罢人归思不堪。虚涨火尘龟浦北,
悲来四支缓,泣尽双眸昏。所以年四十,心如七十人。
"未将时会合,且与俗浮沉。鸿养青冥翮,蛟潜云雨心。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
谁能持此冤,一为问化工。胡然大觜乌,竟得天年终。"
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 图门寅

"使君竟不住,萱桂徒栽种。桂有留人名,萱无忘忧用。
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
薄俸未及亲,别家已经时。冬积温席恋,春违采兰期。


采蘩 / 劳岚翠

"洞庭瀰漫接天回,一点君山似措杯。暝色已笼秋竹树,
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
敢辞官远慢,且贵身安妥。忽复问荣枯,冥心无不可。"
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。


月夜与客饮酒杏花下 / 米水晶

竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。殊姿异态不可状,
"深浅檐花千万枝,碧纱窗外啭黄鹂。
暂来尚如此,况乃终身隐。何以疗夜饥,一匙云母粉。"
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。


江行无题一百首·其十二 / 宏安卉

"乍来天上宜清净,不用回头望故山。
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
晚有退闲约,白首归云林。垂老忽相失,悲哉口语心。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
些些口业尚夸诗。荤腥每断斋居月,香火常亲宴坐时。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。