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苏幕遮·送春

五代 / 窦心培

山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
"池上莲荷不自开,山中流水偶然来。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。


苏幕遮·送春拼音解释:

shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
shi ren bu dao jun zi dao .piao miao xian du shui yu chou .huang he gu yun tian shang wu .
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
xu de you yuan fang ke shou .wei zeng qing xie yu ren chuan .
li hen duo shang xin .bu de xie suo yuan .mo yi shan zhong ren .bi yun yao ke jian ..
wen shuo yu pao jing lun qu .mo jiao chou chang que kong hui ..
yu xiang zhu kan xiang zhen heng .jin xia duo bang shi qiang sheng .
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
sui qiong cheng wei jin .tian mo guo reng yao .yi ru min wang meng .xiang hua jing wai yao ..
hao jin fan wen zhan di ze .que gui tian ce ji zhen feng ..
rao yi yao she xian zhi xiao .ye dai qing tian ming ji ming ..
nan bei sui wu shi .dong xi yi si ping .xia gen sheng shi pian .xiang ji huai sha ting .
long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
du ba xiang ya shu cha bin .kun lun shan shang yue chu ming .
deng lin xu zuo yan xia ban .gao zai fang pao jian fu jin ..
yi shao qing you yu .dong shan jing bu chi .gong wen sheng tian zi .lang miao you xu wei .
.chi shang lian he bu zi kai .shan zhong liu shui ou ran lai .
.fen you zheng wang de .shi lai xu chu shan .bai yun zhong xu zai .qing shi mo kong huan .
.chou chang zhi ri mu .han ya ti shu lin .po jie tai se hou .can bi yu hen shen .
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
.ye ren wei xiang shi .he chu yi xiang ge .zuo feng yun yang xin .jiao xiang yun yang mi .

译文及注释

译文
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
迷人(ren)的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
交情应像山溪渡恒久不变,
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当(dang)有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是(shi)(shi)这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝(di)德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实(shi)是很有功劳的。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
京城道路上,白雪撒如盐。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。

注释
(16)对:回答
③属累:连累,拖累。
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
[4]广陵王:钱元璙,字德辉,钱镠子。曾为苏州刺史。元瓘时进检校太师中书令。后封广陵郡王。
⑺神君:汉时有长陵女子,死后被奉为神,称神君。汉武帝病时曾向她乞求长生。(参看《史记·封禅书》)

赏析

  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句(ju)正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  作者与友人就着美景良辰,来此畅饮,并希望歌女的歌声莫停,不露痕迹地表达了惜春的心情。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落(yu luo)实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此(yin ci)(yin ci)他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝(huang di)的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  其四
  李白的可贵之处在于,尽管他精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。诗中仍然贯注豪迈慷慨的情怀。“长风”二句,“俱怀”二句,更象是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。因此,整首诗给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。这说明诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。
  尾联,指出了向日葵向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情。不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。全诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

窦心培( 五代 )

收录诗词 (5392)
简 介

窦心培 窦心培(1816-1852),字月栽,清无锡人,诸生。天性孝友,端重寡言,潜心苦学。咸丰壬子乡试,因粤逆警信,送母避西乡,仍回城侍父,隔数日必赴乡省母,徒步二十余里,感受暑气蘧卒,年仅三十六岁。

蟾宫曲·咏西湖 / 哈思语

天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。


赠日本歌人 / 狄依琴

"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。


仙城寒食歌·绍武陵 / 乌雅未

"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,


青青水中蒲二首 / 司寇曼岚

"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"


东溪 / 西门春涛

翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。


朝天子·西湖 / 尹宏维

"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 亓官小倩

斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。


大道之行也 / 范姜丹琴

不意与离恨,泉下亦难忘。"
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。


送邹明府游灵武 / 壤驷松峰

前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 太史小柳

道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。