下武
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
"去岁离秦望，今冬使楚关。泪添天目水，发变海头山。
不饮吴兴郡中水，古今能有几多人。"
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
"多少沈檀结筑成，望仙为号倚青冥。
丽人纨素可怜色，安能点白还为黑。"
阴阳不停驭，贞脆各有终。汾沮何鄙俭，考槃何退穷。
"今朝把酒复惆怅，忆在杜陵田舍时。
苏台踪迹在，旷望向江滨。往事谁堪问，连空草自春。
下武拼音解释:
ji ai sheng quan dong .gui yun suo shi kan .dan xia pi cui yan .bai niao dai qing lan .
.shui dao ci shui guang .xia ru yi pi lian .jiang xia huang he lou .qing shan han yang xian .
.qu sui li qin wang .jin dong shi chu guan .lei tian tian mu shui .fa bian hai tou shan .
bu yin wu xing jun zhong shui .gu jin neng you ji duo ren ..
.shang zai ling huai you .xia guo shu xing chi .wu ye teng xiao qi .shuang gan lie dong qi .
.duo shao shen tan jie zhu cheng .wang xian wei hao yi qing ming .
li ren wan su ke lian se .an neng dian bai huan wei hei ..
yin yang bu ting yu .zhen cui ge you zhong .fen ju he bi jian .kao pan he tui qiong .
.jin chao ba jiu fu chou chang .yi zai du ling tian she shi .
su tai zong ji zai .kuang wang xiang jiang bin .wang shi shui kan wen .lian kong cao zi chun .
译文及注释
译文
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
我田桑麻日渐长高，我垦(ken)土地日渐增广。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
心星噣星排列呈纵横，银河转而流向正西方。
月亮初升时秋露已经稀微，身着单薄的罗(luo)衣并未更换别的衣裳。
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
你用野蔬充饥却说食物甘美，你用落叶作薪你用枯枝(zhi)做炊。
彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花，只(zhi)能独自依在相思树旁。
靠近天廷，所得的月光应该更多。
西湖风光好，你看那夕阳映着晚霞的暮色，岸上的花坞，长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面(mian)波平似镜，小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习，带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风，吹醒了游人的酒意。
高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
红花多姿，绿叶茂(mao)密，是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。（花草）那鲜明的衣服，真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
我一年比一年不得意，新的一年又将会如何？回忆过去一起交游的朋友，现在活着的还(huan)有多少？我把闲居当作自由自在，把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故，在闲居的时候还来探望我。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
注释
⑸“钓回”句——钓得鱼回，已是月色满江，舟歇于河弯曲处。
濑乡九柱：指位于濑乡的老子祠，故址在今河南鹿邑。柱，屋柱，代指屋宇。九，泛指多数。
⑤引领：伸颈，“抬头远望”的意思。
10.怫（fú）郁：愁闷不安。
13.玉川破屋应数间：唐卢仝，号玉川子。家中贫穷。“破屋数间”，语本韩愈《寄卢仝》：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。”
赏析
这首诗如题所示，写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载：“李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年，官仓内积满粮食，老鼠吃得肥大如斗，下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗，实际上谴责的是大大小小的贪官(tan guan)污吏。
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人(mei ren)一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗(gai shi)反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新(qing xin)，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云，同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”，同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”，并且暗含一个问题：玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢？第二句作了回答，因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样，永远不死。这里的金庭和不死乡，一个是神仙所在，一个是免于死去之地，两个连用，表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的，暗含讽刺之意。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
既然满院牡丹只有两枝残败，似乎不必如此惆怅，然而一叶知秋，何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息，他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风，“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起，“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”，那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情，他也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨。古人说过：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《古诗十九首》）那么，趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花，也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致，至于花残之后诗人的心情又会如何，读者也就不难体味了。
实效性 首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效，就是要讲求实用，注重效果，这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样，优游浸渍，潜移默化，以美感人，公文乃是“政事之先务”，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书，以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果，办理时讲究效率，客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出：“事前体察周详，令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻，谋事惟期其必达”。一篇公文，如果实用性不大，效果不显著，就很难说是上乘之作。因此，实效性显著，应是好公文的重要条件。以此看来《，《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于，该文一上秦王，就达到预期的目的，收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果：“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而凭此上书,竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客，这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用，公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
三、对比说
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质：“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人(mei ren)一破颜，惊尘溅血流千载。”千年以后，我们尤可想见苏学士老泪纵横，祈求上苍：“我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。”
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗(gai shi)反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新(qing xin)，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云，同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”，同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”，并且暗含一个问题：玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢？第二句作了回答，因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样，永远不死。这里的金庭和不死乡，一个是神仙所在，一个是免于死去之地，两个连用，表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的，暗含讽刺之意。
清代康熙之后，政治上转向黑暗，随着农民与地主阶级的矛盾斗争日益激化，农村中的夺粮、抗租和“抢田夺地”的斗争也此起彼伏，大规模农民起义的条件虽则尚未成熟，但已在酝酿之中。封建地主阶级中一些对现实比较有清醒认识的人，开始担心像前代青州唐赛儿以至李自成那样声势浩大的农民起义不久就会重新出现，哀叹没有人能“挽狂澜于既倒”。《《姽婳词》曹雪芹 古诗》正反映了这种深怀隐忧的没落阶级的思想情绪。
曾国藩解曰：凤凰，本阮公自况。沈德潜曰：凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
既然满院牡丹只有两枝残败，似乎不必如此惆怅，然而一叶知秋，何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息，他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”，语气又是一转，从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风，“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云，已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起，“寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风”，那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情，他也不能拖住春天归去的脚步，更不能阻止突如其来的风雨。古人说过：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”（《古诗十九首》）那么，趁着花儿尚未被风吹尽，夜里起来把火看花，也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下，将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人，那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折，诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致，至于花残之后诗人的心情又会如何，读者也就不难体味了。
实效性 首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效，就是要讲求实用，注重效果，这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样，优游浸渍，潜移默化，以美感人，公文乃是“政事之先务”，它的目的是为了完成特定的公务，它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书，以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果，办理时讲究效率，客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出：“事前体察周详，令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻，谋事惟期其必达”。一篇公文，如果实用性不大，效果不显著，就很难说是上乘之作。因此，实效性显著，应是好公文的重要条件。以此看来《，《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于，该文一上秦王，就达到预期的目的，收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果：“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠，已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：‘诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰：“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下，李斯也在被逐之列，而凭此上书,竟能使秦王收回成命，由逐客变为留客、用客、重客，这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用，公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
梦醒书成之际，残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐，芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染，很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片，分不清究是梦境还是实境。烛光半笼，室内若明若暗，恍然犹在梦中；麝香微淡，使人疑心爱人真的来过这里，还留下依稀的余香，上句是以实境为梦境，下句是疑梦境为实境，写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
三、对比说
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
此诗以十分形象化的手法，抒发自己的丹心热血。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
创作背景
此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期（懿宗咸通中至僖宗乾符末）。
华琪芳( 宋代 )
收录诗词 (9355) 首
简 介
华琪芳 华琪芳，字方侯，号末齐，南直隶无锡人。明末官员。天启五年(1625年)乙丑进士一甲第二名，授翰林院编修，历官少詹事。曾协助魏忠贤纂修《三朝要典》。年四十九卒，着有《宜博集》藏于家，屋漏水浸损坏，仅余前数页可认。
论诗三十首·其三
莫辞憔悴与买取，为君一曲号青春。"
息心归静理，爱道坐中宵。更欲寻真去，乘船过海潮。"
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
见雁思乡信，闻猿积泪痕。孤舟万里外，秋月不堪论。"
"西亭系五马，为送故人归。客舍草新出，关门花欲飞。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处，
"闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
"昔年簪组隘丘门，今日旌幢一院存。
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
郊途住成淹，默默阻中情。"
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。五千宗物母，七字秘神童。
余欲罗浮隐，犹怀明主恩。踌躇紫宫恋，孤负沧洲言。
"五老云中勤学者，遇时能不困风尘。束书西上谒明主，
因诵鄙所闻，敢布诸下吏。"
逍遥游(节选)
壮图奇策无人问，不及南阳一卧龙。"
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
信断兰台乡国远，依稀王粲在荆州。"
回轩自郭南，老幼满马前。皆贺蚕农至，而无徭役牵。
念此忧如焚，怅然若有失。闻君卧石门，宿昔契弥敦。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。
东城高且长
"羡子清吟处，茅斋面碧流。解憎莲艳俗，唯欠荻花幽。
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
石火无留光，还如世中人。即事已如梦，后来我谁身。
"客舍见春草，忽闻思旧山。看君灞陵去，匹马成皋还。
"岸春芳草合，几处思缠绵。向暮江蓠雨，初晴杜若烟。
不惜杨花飞也得，愁君老尽脸边红。
短莎烟苒苒，惊浪雪漫漫。难写愁何限，乡关在一端。"
日没鸟飞急，山高云过迟。吾从大夫后，归路拥旌旗。"
箜篌谣
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
一日剧三年。乘兴嫌太迟，焚却子猷船。梦见五柳枝，
空房欲云暮，巢燕亦来止。夏木遽成阴，绿苔谁复履。
"歌舞送飞球，金觥碧玉筹。管弦桃李月，帘幕凤凰楼。
"停车欲去绕丛竹，偏爱新筠十数竿。
霄汉路岐升未得，花时空拂满衣尘。"
"宿露依芳草，春郊古陌旁。风轻不尽偃，日早未晞阳。
途中寒食题黄梅临江驿寄崔融
"六月襄山道，三星汉水边。求凰应不远，去马剩须鞭。
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
"独鹤唳江月，孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟，芦荻花纷纷。
"烟霞聚散通三岛，星斗分明在一壶。
"积雨时物变，夏绿满园新。残花已落实，高笋半成筠。
日照金觞动，风吹玉佩摇。都城献赋者，不得共趋朝。"
疏苇寒多折，惊凫去不齐。坐中皆作者，长爱觅分题。"
玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语，
登飞来峰
"两年谪宦在江西，举目云山要自迷。
"帝烛荧煌下九天，蓬莱宫晓玉炉烟。
严滩一点舟中月，万里烟波也梦君。"
蝶散馀香在，莺啼半树空。堪悲一尊酒，从此似西东。"
"清和春尚在，欢醉日何长。谷鸟随柯转，庭花夺酒香。
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。
大贤有卷舒，季叶轻风雅。匡复属何人，君为知音者。
耿耿梦徒往，悠悠鬓易凋。那堪对明月，独立水边桥。"
遐方怨·花半拆
窥萝玩猿鸟，解组傲云林。茶果邀真侣，觞酌洽同心。
"巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
"谢公情量已难量，忠宋心诚岂暂忘。
"我爱陶靖节，吏隐从弦歌。我爱费征君，高卧归九华。
"已开山馆待抽簪，更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵，
"临池见科斗，美尔乐有馀。不忧网与钩，幸得免为鱼。
南出登阊门，惊飙左右吹。所别谅非远，要令心不怡。"
天香·咏龙涎香
楚国千里旱，土龙日已多。九谷竟枯死，好云闲嵯峨。
日没鸟飞急，山高云过迟。吾从大夫后，归路拥旌旗。"
白日为我愁，阴云为我结。生为汉宫臣，死为胡地骨。
不须骚屑愁江岛，今日南枝在国风。"
舞鹤过闲砌，飞猿啸密林。渐通玄妙理，深得坐忘心。"
我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。
"有一人兮升紫霞，书名玉牒兮萼绿华。
川气生晓夕，野阴乍烟雾。沉沉滮池水，人马不敢渡。
洞仙歌·中秋
初发临沧观，醉栖征虏亭。旧国见秋月，长江流寒声。
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍，
舍此戒禽荒，微声列齐讴。鸣鸡发晏堌，别雁惊涞沟。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
"子有新岁庆，独此苦寒归。夜叩竹林寺，山行雪满衣。
"西掖官曹近，南溟道路遥。使星将渡汉，仙棹乍乘潮。
"气为还元正，心由抱一灵。凝神归罔象，飞步入青冥。
"沙墩至梁苑，二十五长亭。大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣。