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广宣上人频见过

先秦 / 颜光敏

"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
"寂寞蝉声静,差池燕羽回。秋风怜越绝,朔气想台骀。
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,
"贫病诚可羞,故床无新裘。春色烧肌肤,时餐苦咽喉。
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
侍从近臣有虚位,公今此去归何时。"
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
"卷旆生风喜气新,早持龙节静边尘。
铁剑常光光,至凶威屡逼。强枭噬母心,奔厉索人魄。
"石上生菖蒲,一寸十二节。仙人劝我食,令我头青面如雪。
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"


广宣上人频见过拼音解释:

.jing you ni ning shui .zai jing zhi yi fu .fu qian shui zai hou .wei zhi wei hou hu .
shui qi you qin neng ai lian .xie wu ci shi chi song si ..
.ji mo chan sheng jing .cha chi yan yu hui .qiu feng lian yue jue .shuo qi xiang tai tai .
bing wen bei feng you ju shou .jin tai yi ping gu kong xiu .tou zhi long yuan cong er you ..
zhong chao xiang yi zhong nian bie .dui jing lin feng wu xian qing ..
.ai ming zhi shi wang ming ke .duo shi zhi shi wu shi shen .gu lao xiang chuan jian lai jiu .
.pin bing cheng ke xiu .gu chuang wu xin qiu .chun se shao ji fu .shi can ku yan hou .
feng long zhen tian qu .lie que hui huo qi .yan kong hu qi jin .gao liu xuan geng mi .
.bai shou zheng xi jiang .you neng she ji zhi .yuan rong xuan bu qu .jun li huan jing qi .
shi cong jin chen you xu wei .gong jin ci qu gui he shi ..
dong zhi sui si qi .fei chen han wu qing .qiang yu yu shui ji .xiao da qiang wei ming ..
guai jun jin ri wen feng li .xin xiang yan ping kan jian lai ..
che qi fang xiu ru .gui lai yu xiao tao .nan tai zi jian e .nei shu xuan feng sao .
.juan pei sheng feng xi qi xin .zao chi long jie jing bian chen .
tie jian chang guang guang .zhi xiong wei lv bi .qiang xiao shi mu xin .ben li suo ren po .
.shi shang sheng chang pu .yi cun shi er jie .xian ren quan wo shi .ling wo tou qing mian ru xue .
.cuan zhu san nian hai shang gui .feng gong fu ci zhuo zheng yi .
yi zhen zhou mian jing .zhe jin qiu bin shu .wu huang si shi cao .shui xu mao ling ju ..

译文及注释

译文
翠菱掩露青萍绿透一池锦水,夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为(wei)霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于(yu)江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被(bei)重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上(shang)的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
白酒刚刚酿熟时我从山(shan)中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红艳的野花似乎将要燃烧起来。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔(li)枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
它清脆的叫声,惊醒了我的梦(meng),害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
振展双翅直飞上苍茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。

注释
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
⑻献赋:西汉时司马相如向汉武帝献赋而被进用,后为许多文人效仿。此指参加科举考试。遇:遇时,指被重用。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
③飚(yáng):飞扬,飘扬。青旗:青色的酒幌子。
279、信修:诚然美好。
(14)间:间或,偶尔。御:进用。

赏析

  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首(shou)五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的(shi de)厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  在整理、编订遗文的过程中,他对亡友的诗文也与《典论·论文》一样,一一作出了公允的评价。但与《典论·论文》不同的是这封书信并非旨在论文,而是重在伤逝:一伤亡友早逝,美志未遂。在七子中,只有徐斡一人“成一家之言”,“足传后世”,可以不朽;余者才虽“足以著书”,但不幸逝去,才华未尽,“美志不遂”,令人十分悲痛惋惜。二伤知音(zhi yin)难遇,文坛零落。早逝诸人都是建安时期的“一时之隽”,与曹丕声气相通,他们亡故后,曹丕再也难以找到像那样的知音了。“今之存者”,又不及他们,邺下的文学活动顿时冷落下来,建安风流,零落殆尽。因而他一边整理他们的文章,一边“对之技泪”,睹物思人,悲不自胜,伤悼忘友的早逝。
  宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”(《诗林广记》引),“闲雅”当指此诗词语上的特点而言,“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  《《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》李白 古诗》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句 组成。三首均可独立成章,其中第三首,更是具有独特构思的抒情绝唱。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那(zai na)里,一切都是那么(na me)单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰(shen chi)南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流(tong liu)合污的人是无法体验到这种生活理趣的!

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

颜光敏( 先秦 )

收录诗词 (6564)
简 介

颜光敏 (1640—1686)山东曲阜人,字逊甫,更字修来,号乐圃。颜光猷弟。康熙六年进士,由中书舍人累迁吏部郎中,充《一统志》纂修官。书法擅名一时,尤工诗。有《乐圃集》、《未信编》、《旧雨堂集》、《南行日记》。

六州歌头·长淮望断 / 孙逸

月出潭气白,游鱼暗冲石。夜深春思多,酒醒山寂寂。"
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
"古社基址在,人散社不神。惟有空心树,妖狐藏魅人。
陌上老翁双泪垂,共说武皇巡幸时。"
"貂帽垂肩窄皂裘,雪深骑马向西州。
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
"昨日看成送鹤诗,高笼提出白云司。朱门乍入应迷路,


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 王蔺

"朝莺雪里新,雪树眼前春。带涩先迎气,侵寒已报人。
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
泛菊聊斟酒,持萸懒插头。情人共惆怅,良久不同游。"
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。


霜叶飞·重九 / 释洵

翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
蛟龙干蟠水空滴。青松火炼翠烟凝,寒竹风摇远天碧。
泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
案曲新亭上,移花远寺中。唯应有吏部,诗酒每相同。"
抱琴恣闲玩,执卷堪斜倚。露下悬明珰,风来韵清徵。


游侠列传序 / 吴育

蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛。"
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
突兀阴山迥,苍茫朔野宽。毳庐同甲帐,韦橐比雕盘。
清白家传远,诗书志所敦。列科叨甲乙,从宦出丘樊。
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
"早晚飞来入锦城,谁人教解百般鸣。
伤根柏不死,千丈日以至。马悲罢还乐,振迅矜鞍辔。


戊午元日二首 / 黄玠

歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,
"微风飘淑气,散漫及兹晨。习习何处至,熙熙与春亲。
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"
"日观东峰幽客住,竹巾藤带亦逢迎。暗修黄箓无人见,
君家诚易知,胜绝倾里闾。人言北郭生,门有卿相舆。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 张万顷

夫子承大名,少年振芳尘。青袍仙掌下,矫首凌烟旻.
"相门才子高阳族,学省清资五品官。谏院过时荣棣萼,
东南出陈许,陂泽平茫茫。道边草木花,红紫相低昂。
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
"俊骨英才气褎然,策名飞步冠群贤。逢时已自致高位。
徒为汩没天之涯。不为双井水,满瓯泛泛烹春茶。
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,


季梁谏追楚师 / 张春皓

翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
撑肠拄肚礧傀如山丘,自可饱死更不偷。不独填饥坑,
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有,万户侯须骨上来。
引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"


大招 / 黄锐

天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
并命瞻鹓鹭,同心揖蕙兰。玉箫临祖帐,金榜引征鞍。
鸥鸟亦知人意静,故来相近不相惊。"
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。


九叹 / 龚颐正

"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
"我生天地间,颇是往还数。已效炊爨劳,我亦不愿住。
莫但宝剑头,剑头非此比。"
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
碧云引风吹不断,白花浮光凝碗面。一碗喉吻润,


室思 / 史伯强

初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
晚出芙蓉阙,春归棠棣华。玉轮今日动,不是画云车。
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"