首页 古诗词 同吴王送杜秀芝赴举入京

同吴王送杜秀芝赴举入京

隋代 / 雷思霈

峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
心许陶家醉,诗逢谢客呈。应怜末行吏,曾是鲁诸生。"
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
"四月八日明星出,摩耶夫人降前佛。八月五日佳气新,
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"毗陵过柱史,简易在茅茨。芳草如花种,修篁带笋移。
"吟损秋天月不明,兰无香气鹤无声。
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。


同吴王送杜秀芝赴举入京拼音解释:

feng ru ren shou zhu tian hei .qun xian yu lou shi ben zou .zhuang ruo gui zun qu you de .
xin xu tao jia zui .shi feng xie ke cheng .ying lian mo xing li .zeng shi lu zhu sheng ..
.qing feng shou xia ye you han .nen sun qin jie zhu shu gan .
.si yue ba ri ming xing chu .mo ye fu ren jiang qian fo .ba yue wu ri jia qi xin .
.yan dai guan chu ba .jiang hu lu bian fen .jiu qian cong ming bao .si shi xing ren wen .
.xi jia ting shu xia .ji du zui chun feng .jin ri hua huan fa .dang shi shi bu tong .
.pi ling guo zhu shi .jian yi zai mao ci .fang cao ru hua zhong .xiu huang dai sun yi .
.yin sun qiu tian yue bu ming .lan wu xiang qi he wu sheng .
yu ming xin kan zui .shang li meng yi chou .hun shan ju yi jue .luan he jian wu you .
wan kan deng yan ge yan luo .yun sheng ke dao qin yi shi .hua luo seng chan fu di duo .
ji ren ci ye mei bu cheng .wan li bian qing zhen shang sheng .zha si long tou shu .
yu chen han di deng feng cao .you dai xiao lang ji nei shu ..
bie hou xiang si jiang shang an .luo hua fei chu du juan chou ..
fen wu shou gu zhi .shi ye chang kong zhui .jiu xue ji wei bian .ming xin dui yi qi .
han zhong song xiao yue dang ying .peng shan gao jia chuan xin yun .huai shi fang nian yi sheng ming .
hai yan fei shi du yi lou .bei guo wan qing shan geng yuan .nan tang chun jin shui zheng liu .
.you tong su he dan .chang nv pu kui shan .chu ri ying cheng shi .xiang si hu xiang jian .

译文及注释

译文
  富贵人家的(de)公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清(qing)早就骑着马去野外游春。他(ta)(ta)们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下(xia)垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能(neng)够用善心(xin)或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
四十年来,甘守贫困度残生,
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
云雾蒙蒙却把它遮却。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字字都是愁。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
冬云冻凝成雪片,为黄昏增添了几分寒冷,我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中,有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望,含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残,你最适宜于开在月光下,立在瑶琴边。在人们赞美你的笛声中绽放,在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏,东风一吹,你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠,歌声让我从梦中跌落下云端,突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候,入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。

注释
饭:这里作动词,即吃饭。
33、旦日:明天,第二天。
(14)置:准备
⑵离离:形容草木繁茂。
[18]德绥:用德安抚。
(5)斯——此,这里。指羊山。
藉: 坐卧其上。

赏析

  颈联写晚眺近景,虚实结合:山雨将到,鸟雀仓惶逃入遍地绿芜、秋蝉悲鸣躲在黄叶高林,这些是诗人眼前的实景。但早已荡然无存的“秦苑”“汉宫”又给人无尽的联想——禁苑深宫,而今绿芜遍地,黄叶满林;唯有鸟雀和虫鸣,不识兴亡,依然如故。历史的演进,王朝的更替,世事的变化沧桑,把诗人的愁怨从“万里”推向“千古”,以实景叠合虚景,吊古之情油然而生。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  在艺术上,此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象:
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  尾联:“日暮长亭(chang ting)正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示(xian shi)了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗(gu shi)传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的(sang de)优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(shi hui)石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。

创作背景

  陆游的一生,呼吸着时代的气息,呐喊着北伐抗金的战斗呼声,表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔,作于宁宗嘉定三年(1210年),既是诗人的遗嘱,也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起,在临终前,留下了一首《《示儿》陆游 古诗》,表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。

  

雷思霈( 隋代 )

收录诗词 (1849)
简 介

雷思霈 雷思霈,明代文学家,夷陵(今宜昌市)人。公安派成员。雷思霈为万历二十五年(1597年)丁酉科举人,四年后又中辛丑科进士,官至翰林院检讨。善吟诗,喜访名胜,写景抒怀。他不但与公安派主力袁宏道诗文理论相唿应,也主张为文应抒发当时代个人的真性情,应当“言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言”,反对「文必秦汉、诗必盛唐」说法。着有《百衲阁文集》、《荆州方舆书》。

王明君 / 力妙菡

"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
万姓厌干戈,三边尚未和。将军夸宝剑,功在杀人多。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
悠然畅心目,万虑一时销。
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"


菩萨蛮·书江西造口壁 / 马佳瑞松

莫遣黄莺花里啭,参差撩乱妒春风。"
"秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。
移舟试望家,漾漾似天涯。日暮满潭雪,白鸥和柳花。
殷红应自日边来。捧持价重凌云叶,封裹香深笑海苔。
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
今日难裁秣陵报,薤歌寥落柳车边。"
"越井岗头松柏老,越王台上生秋草。


弹歌 / 雷平筠

素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。
坐愁高鸟起,笑指远人同。始愧才情薄,跻攀继韵穷。"
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"


将进酒·城下路 / 抗戊戌

绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
"公子髫年四海闻,城南侍猎雪雰雰。马盘旷野弦开月,
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。


浣溪沙·重九旧韵 / 续悠然

"杏花坛上授书时,不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩,
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
忆昔谢安问献之,时人虽见那得知。"
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
感激酬恩泪,星霜去国颜。捧刀金锡字,归马玉连环。
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。


古怨别 / 司徒晓萌

恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
露重色逾鲜,吟风似远泉。天寒香自发,日丽影常圆。
红楼禅客早曾闻。松斋月朗星初散,苔砌霜繁夜欲分。
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。


从军诗五首·其五 / 乌孙佳佳

"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
夜山转长江,赤月吐深树。飒飒松上吹,泛泛花间露。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
肃穆来东道,回环拱北辰。仗前花待发,旂处柳疑新。
熊寒方入树,鱼乐稍离船。独夜羁愁客,惟知惜故年。"
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
破胆销丹浦,颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱,长毂事应殊。


同州端午 / 百里志胜

"万里华戎隔,风沙道路秋。新恩明主启,旧好使臣修。
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
烟霜暮景清,水木秋光寒。筵开曲池上,望尽终南端。
"汉将新从虏地来,旌旗半上拂云堆。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 风慧玲

疏懒辞微禄,东西任老身。上楼多看月,临水共伤春。
"云连万木夕沈沈,草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府,
佩韦宗懒慢,偷橘爱芳香。遥想从公后,称荣在上堂。"
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
只今已勒燕然石,北地无人空月明。"
恭惟司国瑞,兼用察人文。应念怀铅客,终朝望碧雰。"
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 难贞静

"绝境殊不远,湖塘直吾庐。烟霞旦夕生,泛览诚可娱。
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁。
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
"旧伴同游尽却回,云中独宿守花开。