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一剪梅·中秋无月

宋代 / 陈炜

知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
早知相忆来相访,悔待江头明月归。"
一元既二分浊清。地居方直天体明,胡不八荒圢圢如砥平。
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。


一剪梅·中秋无月拼音解释:

zhi jun xiong di lian shi ju .bian wei gu jiang nao da wu .
zao zhi xiang yi lai xiang fang .hui dai jiang tou ming yue gui ..
yi yuan ji er fen zhuo qing .di ju fang zhi tian ti ming .hu bu ba huang ting ting ru di ping .
lei shui bo wen xi .xiang jiang zhu ye qing .ping sheng si feng yue .qian mei ruo wei qing ..
zi fang er ze neng .ci fei wu suo yi .han gao zhi ji nian .bi chong zhong suo si .
da dao quan sheng ji .zhong ding jin zhi shu .jiang guan wei che jing .huai kou shang ji zhu .
.fang bei shu an shang .zhen bi huo lu qian .lao ai xun si shi .yong duo qu ci mian .
lao yong nan fa qian .chun bing yi zi sheng .lai you dan qin nv .shi shi ting yi sheng ..
bu ju quan hao nu .yi ren qin peng ji .ren jing wu nai he .hu zuo kuang nan er .
cheng feng jun en zai yuan bian .shi fei hao e sui jun kou .nan bei dong xi zhu jun mian .
.tong zhou dao ri ri ping xi .jiang guan wu ren hu yin ni .
.ba jiao yan du zao .er yue wen ma sheng .za fu fu bu qu .rao er hong hong sheng .
sheng ming yu ying xiong .qi shu yi ru si .bi yu bu ke qi .wu wen zhu lie shi ..
feng qi chi dong nuan .yun kai shan bei qing .bing xiao quan mai dong .xue jin cao ya sheng .
.mo dao qi zhou san ri cheng .qi ru feng xue yi shen xing .

译文及注释

译文
清晨将(jiang)要离别家乡远行,漏夜(ye)整装坐以等待天明。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人(ren)能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不(bu)是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也(ye)没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁(chou),地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
头发遮宽额,两耳似白玉。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
可怜庭院中的石榴树,
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。

注释
(06)“青山白浪”,卢纶《送元昱尉义兴》:“白浪缘江雨,青山绕县花”。
⑵“白龙”四句:据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼,为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形,答言化为鱼。天帝以为渔人无罪,过在白龙化鱼。
⑥闻歌:听到歌声。
1.但使:只要。
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
阴精:《史记·天官书》:“月者,天地之阴,金之精也。”阴精也指月。
(6)信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。

赏析

  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉(tao zui)。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  许浑是中唐诗人,目睹国力衰敝,百姓苦于战乱,所以其笔下的边塞诗以反战题材为主,大多透露出浓重的悲凉色彩。
  《《观刈麦》白居易 古诗》是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗,作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责.对于自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚,表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。这首诗作于唐宪宗元和二年(807),诗人三十六岁。周至县在今陕西省西安市西。县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。正因为白居易主管此事;所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚:诗人想到自己四体不勤却饱食禄米,内心十分惭愧。于是直抒其事,表达了对劳动人民的深切同情。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手(qi shou)。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈(yun shen)雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举(qian ju),不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁月不居、一事无成的慨叹。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁(guang jie)黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句,已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似(xiang si)。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高(gu gao)绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

陈炜( 宋代 )

收录诗词 (6922)
简 介

陈炜 陈炜,光宗绍熙元年(一一九○)进士(《嘉定赤城志》卷三四)。

书边事 / 刘琚

鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
西风冷衾簟,展转布华茵。来者承玉体,去者流芳尘。
"寒宵劝酒君须饮,君是孤眠七十身。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
醉翁向朝市,问我何官禄。虚言笑杀翁,郎官应列宿。"
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。


周颂·敬之 / 冯元

"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
"凭仗江波寄一辞,不须惆怅报微之。
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。


南园十三首·其五 / 释行机

"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
欲作闲游无好伴,半江惆怅却回船。"
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"


饮酒·其八 / 师显行

"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
"鹦心明黠雀幽蒙,何事相将尽入笼。君避海鲸惊浪里,
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,


赠傅都曹别 / 薛昭蕴

净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
等闲弄水浮花片,流出门前赚阮郎。"


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 赛开来

鱼鲁非难识,铅黄自懒持。心轻马融帐,谋夺子房帷。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。"
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。


咏雪 / 咏雪联句 / 卢延让

以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
路溢新城市,农开旧废田。春坊幸无事,何惜借三年。"
天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
"竞渡相传为汨罗,不能止遏意无他。


农家望晴 / 张曾

六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
母约看宁辨,余慵疗不精。欲寻方次第,俄值疾充盈。
水冻霜威庇,泥新地气融。渐知残雪薄,杪近最怜丛。
"自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
僻性慵朝起,新晴助晚嬉。相欢常满目,别处鲜开眉。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。


送郭司仓 / 钱尔登

连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
适有鬻鸡者,挈之来远村。飞鸣彼何乐,窘束此何冤。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。


登泰山 / 释休

慕贵而厌贱,乐富而恶贫。同此天地间,我岂异于人。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
别鹤欲飞猿欲绝。秋霜满树叶辞风,寒雏坠地乌啼血。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,