译文
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了(liao)故乡。
韩愈诚惶诚恐,再拜。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
西伯(bo)姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
闲时观看石镜使心神清净,
曼卿死后,秘演(yan)寂寞无处可去。听说东南(nan)(nan)地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是(shi)壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得(de)特别深厚,思念得十分恳切,每(mei)当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
260.无禄:失去俸禄。王逸《章句》:“秦伯有噬犬,弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬,针以百两金易之,又不听,因逐针而夺其爵禄也。”
⑷“公子”二句:典出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
⑩龙之媒:这里是说天马是神龙的同类,现在天马已经到来,龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖(chānɡ hé):天门。玉台:上帝居住的地方。
⑤因人天气:指使人困倦的暮春天气。
(35)五声:指宫、商、角、微、羽。和:和谐。
2:患:担忧,忧虑。
(37)枭(xiāo)帅:骁勇的将帅。
(53)辅氏:晋国地名,在今陕西大荔东。聚:聚众抗敌。