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小雅·黍苗

宋代 / 王启座

假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
因忆故园闲钓处,苍苔斑驳满渔矶。"
"地即尚书省,人惟鸳鹭行。审时传玉漏,直夜递星郎。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
青葱太子树,洒落观音目。法雨每沾濡,玉毫时照烛。
马辞虎豹怒,舟出蛟鼍恐。 ——张彻
隔窗莲谢镜中花。苔房毳客论三学,雪岭巢禽看两衙。
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
皇天未启升平运,不使伊皋相禹汤。"
月华照出澄江时。"


小雅·黍苗拼音解释:

jia gai xian shui xi .dan xian zao geng bei .san ti liang ma wen .zhi bei ye ren yi . ..wang qi
yin yi gu yuan xian diao chu .cang tai ban bo man yu ji ..
.di ji shang shu sheng .ren wei yuan lu xing .shen shi chuan yu lou .zhi ye di xing lang .
luan jiao chu chu nan xun mi .duan jin xiang si cun cun chang ..
.kan xian yuan rong xu you xi .bian cheng lun fu qi jin tai .ju cong qiao cui tao qian qu .
shui an peng ze kuo .shan yi wu ling shen .
.xiang qian bu xin bie li ku .er jin zi dao bie li chu .
qing cong tai zi shu .sa luo guan yin mu .fa yu mei zhan ru .yu hao shi zhao zhu .
ma ci hu bao nu .zhou chu jiao tuo kong . ..zhang che
ge chuang lian xie jing zhong hua .tai fang cui ke lun san xue .xue ling chao qin kan liang ya .
ting zhou yi pian .feng liu gua dui . ..tang heng
huang tian wei qi sheng ping yun .bu shi yi gao xiang yu tang ..
yue hua zhao chu cheng jiang shi ..

译文及注释

译文
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
  他被召回京师又再次被遣出做刺史时,中山人刘梦得禹(yu)锡也在被遣之列,应当去播州。子厚流着泪说:“播州不是一般人能住的地方,况且梦得有老母在堂,我不忍心看到梦得处境困窘,他没有办法把这事告诉他的老母;况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求,并准备呈递奏章,情愿拿柳州换播州,表示即使因此再度获罪,死也无憾。正遇上(shang)有人把梦得的情况告知了皇上,梦得因此改任连州刺史。呜呼!士人到了穷境时,才看得出他的节操和义气!一些人,平日街坊居处互相仰慕讨好,一些吃喝玩乐来往频繁,夸夸其谈,强作笑脸,互相表示愿居对方之下,手握手作出掏肝挖肺之状给对方看,指着天日流泪,发誓不论生死谁都不背弃朋友,简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突,仅仅象头发丝般细小,便翻脸不认人,朋友落入陷阱,也不伸一下手去救,反而借机推挤他,再往下扔石头,到处都是这样的人啊(a)!这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的,而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节,也应该觉得有点惭愧了!
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
片片孤(gu)云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景(jing)致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。

注释
⑷惟有:仅有,只有。
(28)赵文子:晋国大夫赵武。信;确实,可信。
146.贯:通。庐江:洪兴祖《楚辞补注》云:“庐江出陵阳东南,北入江。”谭其骧以为当指今襄阳、宜城界之潼水。春秋时,地为庐戎之国,因有此称。
益:好处、益处。
命西鄙北鄙(bǐ)贰于已:命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。 鄙:边 邑也,从邑,啚声,边境上的城邑。贰:两属。
⑴牡丹,原产山西一带,唐初移植长安,成为珍品,誉为国花。贞元(唐德宗年号,785—805)时,对牡丹玩赏更成为长安之社会风气。柳浑《牡丹》诗曰:“近来无奈牡丹何,数十千钱买一棵。”
箭栝:箭的末端。
于:在,到。

赏析

  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句(ju)回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  郑庄公是个成功的政治家,文治武功都很有一套(tao),在纷争多变的国际争斗中,郑庄公通谋略,精权变,善外交,将郑国经营的显赫一时。追求强势人生,郑庄公的一生无疑是强势的,因此他成了春秋霸主。同时他又是知礼的,因此他重用高渠弥,最终导致了郑国国势由盛转衰,令人唏嘘。不管如何,强势人生的观念值得推崇,活一天就要进取一天。
  “时有落花至,远随流水香”这二句,要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知,料事真如神,秦军后来果然在崤山大败而归,兵未发而先哭之,实在是事前就为失败而哭,并非事后诸葛亮。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  然而,目力所及总是有限的。朋友远去了,再也望不到了。别后更谁相伴?只见一带青山如黛,依依向人。一个“空”字,不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中,见出诗人借景抒情的功力。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商(sheng shang)”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞(bei fei),遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  此诗共二十二句,可分为五节。第一节“猿鸣”四句,写清晨动身出游时情景。第二节“逶迤”四句,写沿山路前行而越岭过涧。第三节“川渚”四句,点出溪行。以上缴足诗题全部内容,概括而精炼。第四节自“企石”以下凡六句,由景及情,联想到深山中幽居避世之人,心虽向往而无由达己之精愫。最后“情用”四句为第五节,以抽象议论作结。全诗结构严密,用词准确,是山水诗之正格。这种凝炼精致的写法极见功力,其源悉来自汉赋。窃以为大谢之山水诗乃以赋为诗的典型之作,此诗自是其代表作之一。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

王启座( 宋代 )

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简 介

王启座 王启座,字玉斧,山东新城人。诸生。有《莲香亭诗草》。

清人 / 妍帆

"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
微微万井遍,习习九门通。更绕炉烟起,殷勤报岁功。"


撼庭秋·别来音信千里 / 官平乐

城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
寻思往岁绝缨事,肯向朱门泣夜长。"
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
他日白头空叹吁。"
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"


满江红·思家 / 马佳夏蝶

"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。


淮上遇洛阳李主簿 / 诸葛冷天

为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。


富贵不能淫 / 叭哲妍

"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
"干羽能柔远,前阶舞正陈。欲称文德盛,先表乐声新。
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"


笑歌行 / 妻怡和

头垂碎丹砂,翼拓拖锦彩。连轩尚贾馀,清厉比归凯。 ——韩愈
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 亓官午

同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
岂独销繁暑,偏能入迥楼。 ——乔(失姓)
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
雕轩洞户青苹吹。轻幌芳烟郁金馥,绮檐花簟桃李枝。


山行留客 / 淳于佳佳

"玉殿朝初退,天街一看春。南山初过雨,北阙净无尘。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。


踏莎行·题草窗词卷 / 旁孤容

吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
水□滴残青□瘦,石脂倾尽白云空。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。


七月二十九日崇让宅宴作 / 南宫壬午

新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
晚风吹梧桐,树头鸣嚗嚗。峨峨江令石,青苔何淡薄。
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。