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燕歌行

先秦 / 陶植

"一宿经窗卧白波,万重归梦隔烟萝。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
"金鞍玉勒照花明,过后春风特地生。
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
"晓烟清露暗相和,浴雁浮鸥意绪多。
方倾谢公酒,忽值庄生丧。默默阻音徽,临风但惆怅。
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"


燕歌行拼音解释:

.yi su jing chuang wo bai bo .wan zhong gui meng ge yan luo .
dang shi wu de yu gan kun .guang zhu tu lao wan gu cun .man yi sheng min fang ji sai .bu zhi xue ren qi zhong yuan .zhu ji xuan jian pei ling qin .she ji he zeng bao zi sun . jiang lu zhi jin you zi shuo .yuan sheng ye ye bang cheng gen .
yu jiang bi zi xiang jiao shi .zi jie pan nang chu su shu .
.jin an yu le zhao hua ming .guo hou chun feng te di sheng .
jian shu nan wen du qiao gui .you lai shi shi xu fan fu .wei bi yu cai jie shi fei .
.yi ye jiang tan feng yu hou .jiu hua qing wang yi tian qiu .
jian di qi quan qi .yan qian bian lv yi .fei guan qin sai qu .wu shi hou chen ji ..
zhuo zhe bi e qing .gu zhe bi e ming .gu song zi you se .qi duo zhong cao rong .
.song xia qing feng chui wo jin .shang fang zhong qing ye shen shen .yi zhi lu yue chen ai jue .
ku song qing wen lang gan chang .lian hu ji bang yong he fang .jian ni bu yuan neng yu lang .
cao mu chun dong mao .yuan nao ri ye chou .ding zhi qian ke lei .ying zhi dui jun liu ..
ke neng shi shi geng xiang guan .yu can zhang han ci dong fu .he yuan zhou yong fu bei shan .
.xiao yan qing lu an xiang he .yu yan fu ou yi xu duo .
fang qing xie gong jiu .hu zhi zhuang sheng sang .mo mo zu yin hui .lin feng dan chou chang .
zheng hong ci sai xue .zhan ma shi bian qiu .bu gong jiang jun yu .he yin you qu liu ..

译文及注释

译文
错过了时机不能与他(ta)见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
葛草长得长又(you)长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛(sheng)。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
西风中骏马的脊骨已经被折断。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔(er)旗一带的“渝(yu)林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒(dao)翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
刘(liu)备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
遗体遮蔽在九泉(quan)之下,芳名感动千古之人。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
有时候,我也做梦回到家乡。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?

注释
事我宵晨:谓料理日常生活。事:做。宵晨:早晚。
(4)李吉甫、李德裕:均唐代贤相。
⑧承恩:蒙受恩泽,谓被君王宠幸。
14、之:代词,代“无衣者”。
悔:后悔的心情。
②设覆为阱:在陷阱上放置遮盖的东西。孰:很,程度深。
终:最终、最后。

赏析

  《毛诗序》说,《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖(即后稷)”,但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”,其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王,“孝子”是武王,其说近是。以武王之威德功勋,召诸侯或诸侯主动来助祭,不仅不难,而且势在必然。不过,这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王,武王之后也会沿用,如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式,既表现周天子在诸侯中的权威,也表现诸侯的臣服,成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落,渐渐失去对诸侯的控制,乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心,恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
  按照常规,在“垂死病中惊坐起”这句诗后,大概要来一句实写,表现“惊”的具体内涵。然而作者却偏偏来了个写景的诗句:“暗风吹雨入寒窗”。这样,“惊”的具体内涵就蕴含于景语之中,成为深藏不露、含蓄不尽的了。作者对白氏被贬一事究竟是惋惜,是愤懑,还是悲痛,全都没有说破,全都留给读者去领悟、想象和玩味了。
  第二,“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  当然,同(tong)是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷(qiong)通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火(jin huo)车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  李夫人卒于公元前108年(元封三年)之后、公元前104年(太初元年)之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内,此时武帝49岁到53岁。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  三句转笔蓄势。目光由远处转(chu zhuan)向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

陶植( 先秦 )

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简 介

陶植 陶植,字明德,元无锡人。精于春秋之学。

暗香疏影·夹钟宫赋墨梅 / 朱希晦

玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
官家未议活苍生,拜赐江湖散人号。"
"巴中初去日,已遇使君留。及得寻东道,还陪上北楼。
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 释宗鉴

毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
"池边月影闲婆娑,池上醉来成短歌。芙渠抵死怨珠露,
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.
右曹官重得名人。闲摛丽藻嫌秋兴,静猎遗编笑过秦。
昨日登楼望江色,鱼梁鸿雁几多来。"


谢张仲谋端午送巧作 / 高观国

故图诗云云,言得其意趣)
"侬家背篷样,似个大龟甲。雨中跼蹐时,一向听霎霎。
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。
欲学仲宣知是否,臂弓腰剑逐时流。"
"锦价转高花更巧,能将旧手弄新梭。
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓,旌旗已侍锦帆风。
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 杨玉环

闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
争得共君来此住,便披鹤氅对清风。"
醉中不得亲相倚,故遣青州从事来。"
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
蜀妓轻成妙,吴娃狎共纤。晚妆留拜月,卷上水精帘。
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"


汲江煎茶 / 童琥

骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
饭野盂埋雪,禅云杖倚松。常修不住性,必拟老何峰。"
巨德耸神鬼,宏才轹前后。势端唯金茎,质古乃玉豆。
"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
"百花香气傍行人,花底垂鞭日易醺。
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。
惊泉有馀哀,永日谁与度。缅思孤帆影,再往重江路。


于园 / 何平仲

渡头残照一行新,独自依依向北人。
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。
力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。"
篱疏从绿槿,檐乱任黄茅。压酒移谿石,煎茶拾野巢。
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
"东南具区雄,天水合为一。高帆大弓满,羿射争箭疾。
可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"


行田登海口盘屿山 / 舒雅

"闲卧云岩稳,攀缘笑戏猱。静于诸境静,高却众山高。
青牛卧地吃琼草,知道先生朝未回。
老氏却思天竺住,便将徐甲去流沙。"
白骨又沾新战血,青天犹列旧旄头。"
直待江山尽无路,始因抛得别离愁。"
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
有脸莲同笑,无心鸟不惊。还如朝镜里,形影两分明。"


贵公子夜阑曲 / 释性晓

邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙,拂石欹眠绝是非。
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"
除却数函图籍外,更将何事结良朋。"
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,


国风·邶风·绿衣 / 季履道

曹氏楼船白昼灰。五十八年争虎视,三千馀骑骋龙媒。
一沉冤骨千年后,垄水虽平恨未平。"
虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。
"逃暑迎春复送秋,无非绿蚁满杯浮。百年莫惜千回醉,
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。
"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。


谏太宗十思疏 / 陈言

月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
"世路浇险,淳风荡除。彼农家流,犹存厥初。藁焉而席,
"了了在心中,南宗与北宗。行高无外染,骨瘦是真容。
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
宜从方袋挈,枉把短行批。浅小金为斗,泓澄玉作堤。
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。