译文
跟随驺从离开游乐苑,
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
他的(de)足迹环绕天(tian)下,有些什么要求愿望?
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘(lu)轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
人(ren)间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
大王您难道没看见蜻蜓么?六只脚,四只翼,在天地之间盘旋飞翔,俯身捉食蚊、虻,仰头承饮甘(gan)露,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那五尺高的小孩子,正要调好黏糖,粘在丝绳上,加在它身上,将它从空中粘下来,给(gei)蚂蚁吃了。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
心中悲凉(liang)凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
惟将迟暮的年光,交与多病(bing)的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
注释
2.柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
⑹持酒:端起酒杯。《新唐书·庶人祐传》:“王毋忧,右手持酒啖,左手刀拂之。”
羹:带汁的肉。《尔雅·释器》:“肉谓之羹。”
⑼津口:渡口。一作“津吏”:管渡口的官员。
左丘:春秋时鲁国史官左丘明。《国语》:史书,相传为左丘明撰著。
⑹差池:原为参差不齐,这里指此来彼往而错过。
⑼哭秋风:即悲秋的意思。