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梦微之

唐代 / 白君瑞

"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
芫花半落,松风晚清。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,


梦微之拼音解释:

.wan li ting zhou shang .dong lou yu bie li .chun feng chao shui man .zheng yue liu tiao han .
.zhi na yi ge na .cui wei gui jiu cen .bu zhi he sui yue .ji de dao shi xin .
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
.zhu sheng chen xian ri .qiu ming mo deng xian .zhi xu shi si yu .bu yong li ru shan .
.chang si dong xi pang mei weng .shi fei bu jie liang jia hong .jie gao da shui sheng ga ga .
tang ruo yu jing chao hui qu .yuan sui luan he ru qing ming ..
.jin xiu gu zhong ren .xiang si ru meng pin .ji yan wu bie shi .zhuo ju si zhong shen .
cui yi lan guang di .qing si pu ying bian .yan seng ying xiao wo .xi sui zhong jie qian ..
.long zhong duo bing hou .ri wang yu sheng ping .yuan nian chuan song xue .qian lin zhuan zao ying .
ji tai shi guo ming yue wan .tai gong qu huang wo bu qu .long bo diao ao wo bu diao .
.lang kuo bo cheng qiu qi liang .shen shen shui dian ye chu chang .zi lian xiu tui wu hu ke .
.man dao shi ming chu .he zeng zhuo ku yin .hu lai huan you yi .yi guo ji wu xin .
yan hua ban luo .song feng wan qing .
.wan wu du ji ji .kan wen dan zheng sheng .ren xin jin ru ci .tian xia zi he ping .
.fen jin jun you yi bu yi .feng shu zheng ru wan min bei .feng yun zhong ri ru xiang zhu .

译文及注释

译文
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬(ao)难以入眠,只有披衣(yi)出去,徘徊于中(zhong)庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
春风微凉,将我的酒意吹醒(xing),寒意初(chu)上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
连年流落他乡,最易伤情。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知(zhi)西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么(me)清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
远处的山峦笼罩着一片乌云,大雨倾盆而下,河水上涨。乌云低飞使半山腰(yao)一片昏暗,风吹雨斜撒满了山的曲折处。一串串雨滴如珍珠般滴下,又如珍珠般结在树叶上;大雨在如镜的湖面上泛起了一阵阵涟漪。柳丝在雨气中一片迷濛(或说迷濛的雨气使柳丝密密麻麻的分不出个来了),连绵的大雨如帘,风吹雨丝在空中织起了一片片罗幕。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官(guan)要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍(bang)晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。

注释
15.众匮篇:兵书名。《隋书·经籍志》有《太公金匮》二卷。
29.百里二句:《三国志·蜀志·庞统传》:“统以从事守耒阳令,在县不治免官。吴将鲁肃遗先主书曰:‘庞士元非百里才也。’”后因以百里才指治理一县的人才。太古,远古。陶然,和乐安闲的样子。羲皇,指伏羲氏。古人想像伏羲氏时代的人无忧无虑,生活安闲。此处赞颂贵乡县在韦良宰治理下民风淳朴,社会安定,像远古伏羲氏时代一样。
察:观察,仔细看,明察。
芃芃(pénɡpénɡ):美貌盛。
(16)这两句说:(这种说法)只怕使人反而弄得模糊混乱,不知道何去何从吗?这不是合理的说法啊!

赏析

  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  这篇文章在用词上也有值得注意之处。一、排比句多。比如第一段,作者为了说明古人有喜事则名物以示不忘,举了三个例子,三个例子就是三个排比句,借助这种句法,使读者在文意方面有一种说理透彻,充实满足的感觉。第二段写大雨之后,百姓的欢乐场面以及第四段的“雨珠”“雨玉”说,也同样用的是排比形式。在人们喜之不尽,手舞足蹈之时,文字上必须有所变化,一味的松散不可能有文字的整饬条理来得惹眼引人。二、结尾的用韵。《《喜雨亭记》苏轼 古诗》的结尾很有意思,它既照应了开头,又给人许多的联想,值得我们注意。苏轼的哲学思想是儒释道三家合一的。在他的诗文中,经常出现对大自然发问的句子,以表达他的人生观和他旷达乐天的情怀。这次大雨之后,感谢谁为好?这里他展开的想象,是从太守到天子,从天子到上天,从上天到造物,其中“玉”、“粟”押韵,“日”“力”押韵,“功“空”押韵,“冥”“名”押韵,读之有循环不尽,均成系统的感觉,神完气足,优雅俊美,然而是虚笔,真正目的则是要归之其小小的亭宇,这样也就把造物、上天、天子、太守、百姓、借助“喜”之“雨”用一个亭子联系了起来,有歌唱的味道,所唱者依然是喜雨,一篇文章的主题所在。
写作特点学习本文运用熟悉的事物作比喻,以及描写观者的表现来烘托《白洋潮》张岱 古诗的写作方法。掌握文中字词,熟读课文,提高阅读能力和欣赏能力。首先,文章从三个方面的效果来写飓风。先是观者退避,这是从行为效果上表现潮水。接着写到潮水使人“着面皆湿”,这是从观潮者的感觉效果上表现潮水。再后是观潮者“看之惊眩,坐半日,颜始定。”这是从观潮者的心理效果上表现潮水。这样的潮水,已经是很惊人的了;文章在强度上,在手段上,已经做足了。但是,作家又留下了一笔:推想,在白洋山以外,还可能更为壮观。文章已经结束了,而读者的想象却没有结束。这就叫做回味,留下余音。文章层次一 介绍看潮的故事二 介绍看潮的原因三 介绍看潮的经过四 提出对《白洋潮》张岱 古诗的疑问
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  接着以描写琵琶女弹奏乐曲来揭示她的内心世界。先是“未成曲调”之“有情”,然后“弦弦”“声声思”,诉尽了“生平不得志”和“心中无限事”,展现了琵琶女起伏回荡(hui dang)的心潮。
  元稹有诗云:“锦江滑腻峨眉秀,幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔,个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君,然而就知名度与实际才学而言,薛涛实在文君之上。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相(chun xiang)问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水(chi shui)的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两(zuo liang)层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

白君瑞( 唐代 )

收录诗词 (4357)
简 介

白君瑞 白君瑞,宋朝着名诗人,代表作品《木芙容》

泷冈阡表 / 李籍

"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"


将赴吴兴登乐游原一绝 / 刘开

西林可是无清景,只为忘情不记春。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,


江南春 / 侯延庆

禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。


读山海经十三首·其八 / 方毓昭

不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。


尚德缓刑书 / 冯显

"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
他必来相讨。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,


洞仙歌·中秋 / 章松盦

吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 元熙

知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。


鱼丽 / 鱼又玄

"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
未报君恩终必报,不妨金地礼青莲。"
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 宋济

"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。


游山上一道观三佛寺 / 释古卷

世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"