山人劝酒
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
花外衔泥去，空中接食回。不同黄雀意，迷逐网罗媒。"
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远，萧萧松岛片帆开。
繁笳咽水阁，高盖拥云衢。暮色生千嶂，秋声入五湖。
"堪忆春云十二峰，野桃山杏摘香红。
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
山人劝酒拼音解释:
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
.kan xiao xiu xian lv .shao jin mi da huan .bu zhi xiao xi huo .zhi zai ji liao guan .
hua wai xian ni qu .kong zhong jie shi hui .bu tong huang que yi .mi zhu wang luo mei ..
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .
fan jia yan shui ge .gao gai yong yun qu .mu se sheng qian zhang .qiu sheng ru wu hu .
.kan yi chun yun shi er feng .ye tao shan xing zhai xiang hong .
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..
pei yu xing shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang cong ..
译文及注释
译文
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉，吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净，水汽凝成了露珠，词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇，天上人间，不知道今夕是何夕。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
万古都有这景象。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净如(ru)镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
黄冈地方盛产竹子，大(da)的粗如椽子。竹匠剖开它，削去竹节，用来代替陶瓦。家家房(fang)屋都是这样，因为竹瓦价格便宜而且又省工。
春色将尽，莺声燕语渐渐不闻，满地落花堆积，稀疏的青梅斜挂枝头，眼见着春残夏初了。蒙蒙细雨中，一个消瘦的女子静静独立在画阁外，眼前的屏风半掩着厅堂，惟见缕缕沉香从屏后袅袅散来，更添了几分幽(you)幽的心事。遥想当年，我们依依惜别时的深情约定啊。如今一别经年，远方的他依然杳无音讯，可晓(xiao)(xiao)得我这份断肠的思念么。妆奁久未开，菱饰尘灰满，眼下竟然连照镜的心都懒了。只是落寞地倚在栏杆上，心下纵万语千言，却又向谁人说起？惟有无语凝噎，暗自销魂罢了。天空灰蒙蒙的，黯然地衔着绵绵不尽的芳草，一如我的思念。
一夜秋霜过后，菊花凋谢荷叶枯萎，而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮，整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后，香味喷人，初尝新橘，汁水齿舌间如泉般流淌。据说，吴地产的橘子女孩子剥后，手上三日仍留有余香。
早上从欣城出发，晚上睡在陇山。冻得说不出话来，舌头都卷进了喉咙里。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低垂，仿佛要从门户中流入。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
如果不是这里山险滩急，少人来往，树一旦(dan)被砍，就没有人知道，这原是猿猴栖息的树枝。
注释
⑿谟：读音mó，谋略。
3、修禊（xì）：古俗春季于水滨设祭。禊，古人在水边举行的祓除不详的仪式。
总征：普遍征召。
浮云：漂浮的云。
2.彻：已，尽。
赏析
这首诗，同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处：都是篇幅短小的七言绝句，作者都是迁谪失意的人，写的同样是以山作为描写的背景。然而，它们所反映的诗人的心情却不同，表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
古代赠别诗通常以交代(jiao dai)送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成(cheng)一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明(shuo ming)其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
（一）
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰(li chi)骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是(er shi)羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
“公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴，事本在秦兵围赵之前，故这里是倒插一笔。其作用是，暂时中止前面叙述，造成悬念，同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感，使短篇产生不短的效果，即在后文接叙救赵事时，给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事，在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节，如公子置酒以待，亲自驾车相迎，侯生不让并非礼地要求枉道会客等等，一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字，显示一个时间进程（事件发展过程）。略去的情节，借助于启发读者的联想，得到补充，便有语短事长的效果。两句叙事极略，但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁复，又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史传中人物原话。“点化二豪之语，对仗天成，已征墨妙”（赵殿成《王右丞诗集笺注》），而唱名的方式，使人物情态跃然纸上，颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位，从而突出卑贱者的智勇；同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色，故强调并不多余。这段的一略一详，正是白石道人所谓“难说处一语而尽，易说处莫便放过”，贵在匠心独运。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘(nan wang)怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦(yue)。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
古代赠别诗通常以交代(jiao dai)送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成(cheng)一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
所以末二句，诗人以十分理解和同情的态度，满含笑意地体贴冯著说：你看，我们好像昨日才分别，如今已经是春天了，你的鬓发并没有白几缕，还不算老呀！这“今已春”正是承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
全诗三章，每章三句，全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。对《甘棠》佚名 古诗树的一枝一叶，从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝，可谓爱之有加，这种爱源于对召公德政教化的衷心感激。而先告诫人们不要损伤树木，再说明(shuo ming)其中原因，笔意有波折亦见诗人措辞之妙。方玉润《诗经原始》说：“他诗练字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻愈见其珍重耳。”顾广誉《学诗详说》说：“丕言爱其人，而言爱其所茇之树，则其感戴者益深；不言当时之爱，而言事后之爱，则怀其思者尤远。”陈震《读诗识小录》说：“突将爱慕意说在《甘棠》佚名 古诗上，末将召伯一点，是运实于虚法。缠绵笃挚，隐跃言外。”对此诗的技巧、语言都有精辟的论述，读者可以善加体味。全诗纯用赋体铺陈排衍，物象简明，而寓意深远，真挚恳切，所以吴闿生《诗义会通》引旧评许为“千古去思之祖”。
（一）
诗人站在塔的最高层，宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”，他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁；“河汉声西流”，耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声，这里把它比作人间的河，引出水声，曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日，少昊行清秋”，交代时间是黄昏，时令是秋季。羲和是驾驶日车的神，相传他赶着六条龙拉着的车子，载着太阳在空中跑。作者在这里驰(li chi)骋想象，把这个神话改造了一下，不是六条龙拉着太阳跑，而是(er shi)羲和赶着太阳跑，他嫌太阳跑得慢，还用鞭子鞭打太阳，催它快跑。少昊，传说是黄帝的儿子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分，为下面触景抒情酝酿了气氛。
“公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴，事本在秦兵围赵之前，故这里是倒插一笔。其作用是，暂时中止前面叙述，造成悬念，同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感，使短篇产生不短的效果，即在后文接叙救赵事时，给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事，在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节，如公子置酒以待，亲自驾车相迎，侯生不让并非礼地要求枉道会客等等，一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字，显示一个时间进程（事件发展过程）。略去的情节，借助于启发读者的联想，得到补充，便有语短事长的效果。两句叙事极略，但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁复，又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史传中人物原话。“点化二豪之语，对仗天成，已征墨妙”（赵殿成《王右丞诗集笺注》），而唱名的方式，使人物情态跃然纸上，颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位，从而突出卑贱者的智勇；同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色，故强调并不多余。这段的一略一详，正是白石道人所谓“难说处一语而尽，易说处莫便放过”，贵在匠心独运。
这是一首咏史诗。诗的首两句写玄宗“回马长安”时，杨妃死已多时，意谓“重返”长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘(nan wang)怀“云雨”之情。“云雨难忘”与“日月新”对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗《马嵬坡》郑畋 古诗赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦(yue)。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像噩梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。
《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作，故《后山诗集》以此为冠，其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情，锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡，表面上没有用典故，不作艰深之语，只是直陈胸臆，实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说：“或苦后山之诗非一过可了，迫于枯淡，彼其用意，直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味，不是一读即可明白其中用意的，这正说明，陈师道的诗在平淡的背后，有着惨淡经营的苦心。
创作背景
诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“《所见》袁枚 古诗”。
曹伯启( 两汉 )
收录诗词 (5649) 首
简 介
曹伯启 曹伯启（1255—1333）元文学家。字士开。砀山（今属安徽）人。元世祖至元中，荐除冀州教授，累迁集贤侍读学士，进御史台侍御史，出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初，起任淮东廉访使，拜陕酉诸道行台御史中丞，辞疾不起。赠河南行省左丞，谥文贞。性庄肃，奉身清约。着有《曹文贞公诗集》（一名《汉泉漫稿》）十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。
湘南即事
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
日日双眸滴清血。
是以于物理，纷然若未形。移来字人要，全与此道冥。"
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。"
秋柳四首·其二
柳阴容过客，花径许招僧。不为墙东隐，人家到未曾。"
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
却笑霞楼紫芝侣，桃源深洞访仙才。"
"苦哉黑闇女，乐矣功德天。智者俱不受，愚夫纳二边。
知更相逢何岁年。（章武怀念王氏）"
货殖列传序
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
"登岭望落日，眇然伤别魂。亭皋秋色遍，游子在荆门。
独感下堂雨，偏嘉越境域。秋郊天根见，我疆看稼穑。
甘，计尔应姓丹。为你头不曲，回脚向上安。 ——仙客"
"竟陵西别后，遍地起刀兵。彼此无缘着，云山有处行。
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
应思潋滟秋池底，更有归天伴侣来。"
梁甫吟
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
"情来对镜懒梳头，暮雨萧萧庭树秋。
"摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
"禅客诗家见，凝寒忽告还。分题回谏笔，留偈在商关。
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
击壤歌
功满自然留不住，更将何物驭丹霄。"
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
世事花上尘，惠心空中境。清闲诱我性，遂使肠虑屏。
洗足临潺湲，销声寄松柏。缃荷采堪服，柔草持可席。
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
明明道在堪消息，日月滩头去又还。
"乌乌在虚飞，玄驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
隔汉江寄子安
绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
"嘉遁有新吟，因僧寄竹林。静思来鸟外，闲味绕松阴。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
"霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
晚桃花
何时得遇英雄主，用尔平治天下去。"
痛哉安诉陈兮。"
我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。"
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
春泛若耶溪
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。"
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
日影元中合自然，奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿，
市隐何妨道，禅栖不废诗。与君为此说，长破小乘疑。"
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
"钟陵城外住，喻似玉沈泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。
精意不可道，冥然还掩扉。"
感弄猴人赐朱绂
"展禽抱纯粹，灭迹和光尘。高情遗轩冕，降志救世人。
"大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
浮荣未可累，旷达若为群。风起高梧下，清弦日日闻。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛，萦回凌细风。
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。