首页 古诗词 论诗三十首·其十

论诗三十首·其十

清代 / 温革

桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。
"万里南迁客,辛勤岭路遥。溪行防水弩,野店避山魈。
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
"人皆贪禄利,白首更营营。若见无为理,兼忘不朽名。
迢迢秦塞,南望吴门。对酒不饮,设琴不援。何以代面,
半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"


论诗三十首·其十拼音解释:

gui shui zhou shi fan .lan tang ta ju xuan .yi bei gou li zu .san zai feng zhou xuan .
jing shi bian you du .xu lou san yu tao .hua guang chen yan yan .song yun wan sao sao .
.wan li nan qian ke .xin qin ling lu yao .xi xing fang shui nu .ye dian bi shan xiao .
lu jian mei tai hua .yu qian shui xing shen .huai qing fang wei yi .qing jiu man xu zhen ..
you kong quan rong lin lu sai .liu ying shi ba zhen tu kan ..
chun gui si qian ying liu yu .hao zhu yuan lin san liang sheng ..
fa shao xian jin zhong .yan shuai ya jing ming .bu lun qin yu gu .zi yi mei ping sheng ..
di zhou ru quan shi .xi heng si ye zhou ..luo jun chun ri .jian .yu lin ..
.ren jie tan lu li .bai shou geng ying ying .ruo jian wu wei li .jian wang bu xiu ming .
tiao tiao qin sai .nan wang wu men .dui jiu bu yin .she qin bu yuan .he yi dai mian .
ban ye yao seng zhi .gu yin dui zhu peng .bi liu xia jiao sui .xiang fan ru hua qing .
yu liao jian feng you yan mie .bai hao wei fa zi jin xin .xing ren gan ci fu bei chun ..

译文及注释

译文
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天(tian)下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也(ye)无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封(feng)短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
吃饭常没劲,零食长精神。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又(you)攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
魂啊不要去南方!
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清(qing)爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
泰山不能损坏毫发,颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。

注释
⑹危阑:也作“危栏”,高楼上的栏杆。
12、视:看
4、国:此指极珍贵的珍宝。
⑷绿如蓝:绿得比蓝还要绿。如,用法犹“于”,有胜过的意思。蓝,蓝草,其叶可制青绿染料。
⑤棹:船桨。归棹:归船。
③泪痕点点寄相思:《述异记》载,“舜南巡,葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。”

赏析

  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  同样是浅切流畅,话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读,如话家常一般,却又含有深情,运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界。正因为这种语言浅切流畅的特点,才使诗人较多地运用了白描手法,几笔便勾出一幅生气盎然的图画,含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗:
  第七首诗可以说是这十七首诗的纲领,它真挚深切地抒发了诗人畅游秋浦时的心境。诗中以山简、宁戚、苏秦自况(zi kuang),抒发了自己抱负、境遇和不平。从”白石烂“和”黑貂裘“这两个典故上,读者不难明白,在长安时失意于最高统治者其实一直是李白心中抹不去的隐痛。”白石烂“是宁戚在不得志时,抓住齐桓公出行的机会,牵牛叩角而歌时唱的歌词,”南山灿,白石烂,……生不逢尧与舜禅,长夜漫漫何时旦!“从而引起了齐桓公的注意而最终得到了重用;”黑貂裘“则是说的战国时期最成功的策士苏秦在一开好游说秦惠王失败后,穷困潦倒的处境,”说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝,黄金百斤尽。“(《战国策·苏秦始以连横说秦》)李白觉得自己的处境就好比那失意东归的苏秦,而再也不会像宁戚那样得到君王的赏识了。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之(tang zhi)宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平(he ping)宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人(he ren)们的感情与愿望。
  雨果在《巴黎圣母院》中塑造了一个形貌丑陋而心地善良的敲钟人,这个艺术形象对后世影响很大。直到电视剧《女奴》中的花匠也属于这一类型。其实,这种把外表丑陋而心灵美统一在一个人身上的描写,在我国,可以说从《庄子》就开始了。柳宗元所塑造的郭橐驼形象也是这方面的典型。不过柳宗元是把“丑”和“真”(他思想上认识到颠扑不破的真理)统一起来,雨果是把“丑”和“善”统一起来,略有不同而已。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明(shuo ming)这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

温革( 清代 )

收录诗词 (4971)
简 介

温革 泉州惠安人,字叔皮。徽宗政和五年进士。原名豫,后耻与伪齐刘豫同名改今名。历官秘书郎。高宗绍兴间使河南修山陵,归以实情奏,帝为泣下,由是忤秦桧,出守延平。刊五岳真形图于郡治。复守临漳,甚得民心。仕终福建转运使。有《续补侍儿小名录》。

浣溪沙·七夕年年信不违 / 碧沛芹

寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
鲁圣虚泣麟,楚狂浪歌凤。那言阮家子,更作穷途恸。"
"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
"扁舟何所往,言入善人邦。旧爱鹏抟海,今闻虎渡江。
"西风吹远蝉,驿路在云边。独梦诸山外,高谈大旆前。
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。


相思 / 史青山

吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
今朝授敕三回舞,两赐青娥又拜公。"
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
今朝欢喜缘何事,礼彻佛名百部经。"
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
已供时节深珍重,况许今朝更挈壶。"


江夏赠韦南陵冰 / 舒莉

"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家唿小太尉,国号大梁公。
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。
"先生九华隐,鸟道隔尘埃。石室和云住,山田引烧开。
"饯客未归城,东来驺骑迎。千山嵩岳峭,百县洛阳清。
来时玉女裁春服,剪破湘山几片云。"
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"


相见欢·深林几处啼鹃 / 经周利

灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
"异乡冬至又今朝,回首家山入梦遥。渐喜一阳从地复,
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"


六么令·夷则宫七夕 / 伦翎羽

石中泉暗落,松外户初关。却忆终南里,前秋此夕还。"
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 鲜赤奋若

何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 史半芙

"选石铺新路,安桥压古堤。似从银汉下,落傍玉川西。
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
无可奈何兮,已焉哉。惟天长而地久,前无始兮后无终。
雁币任野薄,恩爱缘义深。同声若鼓瑟,合韵似鸣琴。
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"


孙泰 / 贺作噩

傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
早秋仍燕舞,深夜更鼍鸣。为报迷津客,讹言未可轻。"
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。


论诗三十首·其七 / 本尔竹

"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.
"佛地葬罗衣,孤魂此是归。舞为蝴蝶梦,歌谢伯劳飞。
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,


秦女休行 / 端木凝荷

相思不恨书来少,佳句多从阙下闻。"
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
幽鸟偏栖竹,凡人笑种莎。近来难得酒,无计奈愁何。"
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
"硠硠云溪里,翠竹和云生。古泉积涧深,竦竦如刻成。
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。