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采莲曲

两汉 / 李洪

"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,
"芙蓉宫阙二妃坛,两处因依五岁寒。邹律有风吹不变,
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬,昔贤因此亦号咷.
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚,栖燕梁空雀自喧。
"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,
今日竞飞杨叶箭,魏舒休作画筹人。"
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"荆楚南来又北归,分明舌在不应违。
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚,栖燕梁空雀自喧。
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"


采莲曲拼音解释:

.you ju bu cheng zai chang an .gou qian fu chun an xue can .ban wu jian yi fang dai ye .
.yi chen si yu song wei liang .ou chu fan long ru dao chang .ban ji yi neng xiao wan shi .
.fu rong gong que er fei tan .liang chu yin yi wu sui han .zou lv you feng chui bu bian .
.you zhi zhong ning zhi .fen fang zhi an chi .zi wu jun zi pei .wei shi guo xiang shuai .
.gu ren yi zai xin .xin zheng yao zi zhen .jin ren yi zai shou .shou lan yao bu shen .
huo luo sheng ya qiu feng gao .ju shi wu mei duo kun zhi .xi xian yin ci yi hao tao .
su sui gan deng yan .tai gen zhuo shui quan .xi feng mai xian shi .qiu yue ji shi chan ..
man ting huang cao yi huang hun .fang yu chi he wa zheng ju .qi yan liang kong que zi xuan .
.xiu pao gong zi chu jing qi .song wo yao bian ru cui wei .da di xing ren nan su jiu .
jin ri jing fei yang ye jian .wei shu xiu zuo hua chou ren ..
wei jian wo shen tou yi bai .mang mang si hai ben wu jia .yi pian chou yun yang qiu bi .
wu shi ba jiang chan hao wan .wei jun chi shang zhe fu rong ..
lin fu sui zhong niang .shuang hua jian ba zhen .jin nang xia cai lan .luo wa ya guang yun .
jie wen cheng yao he chu ke .xiang ting xiong mu juan fu rong ..
.jing chu nan lai you bei gui .fen ming she zai bu ying wei .
man ting huang cao yi huang hun .fang yu chi he wa zheng ju .qi yan liang kong que zi xuan .
jin ri feng jun xi fen shou .yi zhi he xiao yi nian chi ..
yue man qian yan jing .feng qing yi qing wei .he shi tuo chen yi .zhang lv yuan xiang yi ..

译文及注释

译文
  王冕(mian)是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他(ta)在(zai)田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑(su)的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。
一阵凉风吹来,更觉自己报(bao)国无门,百感交集,备受煎熬。
  长恨(hen)啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙(hui),到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
魂啊不要去西方!
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
朱大你要到长安去,我有宝剑可值千金。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
  范(fan)雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!

犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
  大冷天里,水鸟为了暖和挤在一起,十几只几百只一起,在快要落山的太阳光下游戏。路上的人走来走去,它们都不躲开,忽然听到水里哗啦一声响,它们吓一跳,“轰”的一下一齐飞了起来。

注释
(5)却余人物:指戊戌改变后的劫余人物,包括诗人自己。
250、燕翼:喻为子孙后代筹谋。
隐逸者:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世;
陆浑之戎:古戎人的一支。也叫允姓之戎。原在秦晋的西北,春秋时,被秦晋诱迫,迁到伊川(今河南伊河流域),周景王二十年(公元前525年)为晋所并。雒(luò):指雒水,今作洛水。发源于陕西,经河南流入黄河。观兵:检阅军队以显示军威。疆:边境。
①笺:写出。
好(hào):喜爱。上高:爬高。

赏析

  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”,眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端,神惨色凄。而自己又被魏官强行拆离汉宫,此时此刻,兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句,从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳,千里迢迢,远行之苦加上远离之悲,实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧,直射眸子,不仅眼为之“酸”,亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪,出关争得不回头”的意味,表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字,新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字,通过金铜仙人的主观感受,把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形,生动地显现出来。这里,主观的情和客观的物已完全揉合在一起,含义极为丰富。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本(yin ben)《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝(geng jue)非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深(zhi shen)。
  首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢?诗人摒绝一切平泛的描绘,而仅用“无苔”二字,举重若轻,真可谓别具只眼。何以见得?江南地湿,又时值初夏多雨季节,这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且,青苔性喜阴暗,总是生长在僻静之处,较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内,连青苔也没有,不正表明无处不净、无时不净吗?在这里,平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多,所以要分畦栽种。这样,“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐,也有力地暗示出花木的丰美,既整齐又不单调。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

李洪( 两汉 )

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简 介

李洪 [约公元一一六九年前后在世]字不详,本扬州人,后寓居海盐,李正民之子。生卒年均不详,约宋孝宗干道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪着有文集二十卷,今仅存芸庵类稿六卷,《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀,七律尤工。

蝶恋花·画阁归来春又晚 / 周默

"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
"春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长,
从到世人都不识,也应知有杜兰香。
景尽才难尽,吟终意未终。似逢曹与谢,烟雨思何穷。"
"一叶飘然任浪吹,雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众,
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
"西方龙儿口犹乳,初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬,


清明日宴梅道士房 / 韩瑨

顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
却叹人无及物功,不似团团道边树。"
会稽既雪夫差死,泉下胡颜见子胥。"
细腰长脸愁满宫。人生对面犹异同,况在千岩万壑中。"
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
"和烟和露雪离披,金蕊红须尚满枝。
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在,世逼横流眼未开。


秋日诗 / 弘皎

画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
又觉春愁似草生,何人种在情田里。"
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
归乡凭远梦,无梦更思乡。枕上移窗月,分明是泪光。"
家近沧浪从泛去,碧天消息不参差。"
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,


卜算子·烟雨幂横塘 / 诸枚

"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
"酒绿花红客爱诗,落花春岸酒家旗。
"千里楚江新雨晴,同征肯恨迹如萍。孤舟泊处联诗句,
异乡闻乐更凄凉。红垂野岸樱还熟,绿染回汀草又芳。
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。
虽抱雕笼密扃钥,可能长在叔伦家。"


乞巧 / 蔡孚

见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。"
家事因吟失,时情碍国亲。多应衔恨骨,千古不为尘。"
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"
木为连枝贵,禽因比翼珍。万峰酥点薄,五色绣妆匀。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此,况我麋鹿悠悠哉!


午日观竞渡 / 刘星炜

会待与君开秫瓮,满船般载镜中行。"
"独立凭危阑,高低落照间。寺分一派水,僧锁半房山。
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口,绝顶归云过竹边。
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
"深将宠辱齐,往往亦凄凄。白日知丹抱,青云有旧蹊。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
句尽人谁切,歌终泪自零。夜阑回首算,何处不长亭。"


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 朱廷钟

敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
《吟窗杂录》)"
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。
依前充职)"
"摇落秋天酒易醒,凄凄长似别离情。


棫朴 / 吴越人

"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
何必武陵源上去,涧边好过落花中。"
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
"上将出儒中,论诗拟立功。州从禹后别,军自汉来雄。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。


更漏子·出墙花 / 李则

莫言黄菊花开晚,独占樽前一日欢。"
"虞泉冬恨由来短,杨叶春期分外长。
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
方期五字达,未厌一箪贫。丽句劳相勉,余非乐钓纶。"
归日几人行问卜,徽音想望倚高台。
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
山薮师王烈,簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙,饭吐葛玄蜂。


晓出净慈寺送林子方 / 唐继祖

万般人事五更头。年逾弱冠即为老,节过清明却似秋。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩,滥应星辰浼上玄。
强仕非时彦,无闻惜昔贤。自期终见恶,未忍舍遗编。"
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。"
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。