首页 古诗词 邴原泣学

邴原泣学

清代 / 闻一多

绪言霞上开,机事尘外扫。顷来迫世务,清旷未云保。
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
圆洞开丹鼎,方坛聚绛云。宝贶幽难识,空歌迥易分。
北海朱旄落,东归白露生。纵横未得意,寂寞寡相迎。
物土南州异,关河北信赊。日昏闻怪鸟,地热见修蛇。
溪长茭叶深,作底难相寻。避郎郎不见,鸂鶒自浮沉。
心逐书邮去,形随世网婴。因声谢远别,缘义不缘名。"
"上日登楼赏,中天御辇飞。后庭联舞唱,前席仰恩辉。
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石,时时竹里见红泉。
脱刀赠分手,书带加餐食。知君万里侯,立功在异域。"
去国诚寥落,经途弊险巇.岁逢霜雪苦,林属蕙兰萎。
"闻君招隐地,仿佛武陵春。缉芰知还楚,披榛似避秦。
隐侯有遗咏,落简尚馀芳。具物昔未改,斯人今已亡。
"碧落澄秋景,玄门启曙关。人疑列御至,客似令威还。
车轮明月团,车盖浮云盘。云月徒自好,水中行路难。
"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
野花飘御座,河柳拂天杯。日晚迎祥处,笙镛下帝台。"
"铜龙晓辟问安回,金辂春游博望开。渭北晴光摇草树,


邴原泣学拼音解释:

xu yan xia shang kai .ji shi chen wai sao .qing lai po shi wu .qing kuang wei yun bao .
shu guang yi rong qu .yu gong dai si lai .ju zhi jin ma ce .fang shuo you qi cai ..
yuan dong kai dan ding .fang tan ju jiang yun .bao kuang you nan shi .kong ge jiong yi fen .
bei hai zhu mao luo .dong gui bai lu sheng .zong heng wei de yi .ji mo gua xiang ying .
wu tu nan zhou yi .guan he bei xin she .ri hun wen guai niao .di re jian xiu she .
xi chang jiao ye shen .zuo di nan xiang xun .bi lang lang bu jian .xi chi zi fu chen .
xin zhu shu you qu .xing sui shi wang ying .yin sheng xie yuan bie .yuan yi bu yuan ming ..
.shang ri deng lou shang .zhong tian yu nian fei .hou ting lian wu chang .qian xi yang en hui .
wu que qiao tou chang yu yan .wang wang hua jian feng cai shi .shi shi zhu li jian hong quan .
tuo dao zeng fen shou .shu dai jia can shi .zhi jun wan li hou .li gong zai yi yu ..
qu guo cheng liao luo .jing tu bi xian xi .sui feng shuang xue ku .lin shu hui lan wei .
.wen jun zhao yin di .fang fo wu ling chun .ji ji zhi huan chu .pi zhen si bi qin .
yin hou you yi yong .luo jian shang yu fang .ju wu xi wei gai .si ren jin yi wang .
.bi luo cheng qiu jing .xuan men qi shu guan .ren yi lie yu zhi .ke si ling wei huan .
che lun ming yue tuan .che gai fu yun pan .yun yue tu zi hao .shui zhong xing lu nan .
.you xun ji you he .chun wang zhi chun tai .yun guang qi duan shu .ling ying ru xian bei .
ye hua piao yu zuo .he liu fu tian bei .ri wan ying xiang chu .sheng yong xia di tai ..
.tong long xiao bi wen an hui .jin lu chun you bo wang kai .wei bei qing guang yao cao shu .

译文及注释

译文
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的(de)月光下,寒鹊不(bu)知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
请问春天从这去,何时才进长安门。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
相思之人隔断在脉脉千里之外。两处思念情怀,相隔千山万水。雨停云散天空高远,望不尽远处十二座苍翠山峰。无言相诉,谁会登高望远抒发心(xin)中的情意?纵然写得千万种分离的痛苦情思,无奈谁能驾驭行云寄去我的相思情书?
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方(fang)。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
古庙里杉松(song)树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什(shi)么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?

注释
⑷素艳:洁白妍丽,这里指白梅。
72. 为寿:也叫上寿,意思是向尊者献酒,并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”(向)。
竹林宴:用阮籍、阮咸叔侄同饮于竹林事,《晋书·阮籍传》“(阮)咸任达不拘,与叔父籍为竹林之游。”此以阮咸自喻,以阮籍比李晔。
  (1)太史公:司马迁自称。(2)先人:指司马迁的父亲司马谈。(3)周公:姓姬,名旦,周武王之弟,周成王之叔。武王死时,成王尚年幼,于是就由周公摄政(代掌政权)。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。(4)《易传》:《周易》的组成部分,是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。(5)《春秋》:儒家经典,相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。(6)《诗》:《诗经》,儒家经典之一,是我国第一部诗歌总集。(7)《书》:《尚书》,儒家经典之一,是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,《礼》:儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》:儒家经典之一,今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》,汉时称“六艺”。(10)壶遂:人名,曾和司马迁一起参加太初改历,官至詹事,秩二千石,故称“上大夫”。(11)董生:指汉代儒学大师董仲舒。(12)孔子为鲁司寇:鲁定公十年(前500),孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇,是年五十二岁。司寇,掌管刑狱的官。(13)三王:指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。(14)阴阳:古代以阴阳解释世间万物的发展变化,凡天地万物皆分属阴阳。四时:春、夏、秋、冬四季。五行:水、火、木、金、土等五种基本元素,古人认为它们之间会相生相克。(15)牝牡(pìnmǔ聘母):牝为雌,牡为雄。(16)指:同“旨”。(17)弑(shì是):古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。(18)社稷:土神和谷神。古时王朝建立,必先立社稷坛;灭人之国,也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。(19)伏羲:神话中人类的始祖。曾教民结网,从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。(20)尧:传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜:由尧的推举,继任部落联盟的领袖。挑选贤才,治理国家,并把治水有功的大禹推为自己的继承人。(21)《尚书》载之:《尚书》的第一篇《尧典》,记载了尧禅位给舜的事迹。(22)汤:商朝的建立者。原是商族的领袖,后任用贤相伊尹执政,积聚力量,先后十一次出征,消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏,建立商朝。武:周武王,西周王朝的建立者。继承文王的遗志,率部东攻,在牧野(今河南淇县西南)大败商纣王部队,建立周朝。(23)诗人歌之:《诗经》中有《商颂》五篇,内容多是对殷代先王先公的赞颂。(24)三代:夏、商、周。(25)符瑞:吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说,此曰“获符瑞”,指公元前122年,汉武帝猎获了一头白麟,于是改元“元狩”。(26)封禅:帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封,在泰山上筑土为坛祭天。禅,在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。(27)正朔:正是一年的开始,朔是一月的开始;正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代,都要重新确定何时为一年的第一个月,以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首;秦以夏历的十月为岁首;汉初承秦制,至汉武帝元封元年(前104)改用“太初历”,才用夏历的正月为岁首,从此直到清末,历代沿用。“改正朔”即指此。(28)易服色:更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代,盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应,每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德,故崇尚黑色;商朝为金德,故崇尚白色;周朝为火德,故崇尚赤色;汉初四十年,汉人认为自己是水德,故崇尚黑色,后经许多人的抗争,到武帝时正式改定为土德,崇尚黄色。(29)穆清:指天。(30)重译:经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞:叩关。(31)遭李陵之祸:李陵,陇西成纪(今甘肃秦安)人,汉名将李广之孙,善于骑射,汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年(前99),汉武帝出兵三路攻打匈奴,以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力,李陵为偏师。李陵率军深入腹地,遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动,致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才,在武帝面前为他辩解,竟被下狱问罪,处以宫刑。这就是“李陵之祸”。(32)缧绁(léixiè雷谢):原是捆绑犯人的绳索,这里引伸为监狱。(33)西伯拘羑(yǒu有)里,演《周易》:周文王被殷纣王拘禁在羑里(今河南汤阴县北)时,把上古时代的八卦(相传是伏羲所作)推演成六十四卦,这就是《周易》一书的骨干。(34)孔子厄陈、蔡,作《春秋》:孔子为了宣传自己的政治主张,曾周游列国,但到处碰壁,在陈国和蔡国,还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。(35)屈原放逐,著《离骚》:请参阅本编所选《屈原列传》。(36)左丘:春秋时鲁国的史官。相传他失明以后,撰写成《国语》一书。(37)孙子膑(bìn鬓)脚,而论兵法:孙子,即孙膑,因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人,曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将,忌孙之才,把孙膑骗到魏国,处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师,著有《孙膑兵法》。(38)不韦迁蜀,世传《吕览》:不韦即吕不韦,战国末年的大商人。秦庄襄王时,被任为相国,封文信侯。始皇即位,称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》(又称《吕览》)一书。秦始皇亲政后,被免去相国职务,赶出都城,又令迁蜀,忧惧自杀。(39)韩非囚秦,《说难》、《孤愤》:韩非是战国末期法家的代表,出身韩国贵族。为李斯所谗,在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。(40)《诗》三百篇:今本《诗经》共三百零五篇,这里是指约数。(41)陶唐:即唐尧。尧最初住在陶丘(今山东定陶县南),后又迁往唐(今河北唐县),故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。(42)至于麟止:汉武帝元狩元年(前122),猎获白麟一只,《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年(前481),亦曾猎获麒麟,孔子听说后,停止了《春秋》的写作,后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止,是有意仿效孔子作《春秋》的意思。(43)黄帝:传说中中原各族的共同祖先,姬姓,号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》,黄帝为五帝之首,故云。
95、嬲(niǎo):纠缠。
9 故:先前的;原来的

赏析

  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑(shi hun)成一体,从景到情,圆满无缺。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
其十
  尾联写飞鸟归巢,体态轻捷,仍是登高览眺所见。“巢乾”、“体轻”切“晴”,“归飞”切“晚”。宿鸟归飞,通常是触动旅人羁愁的,这里却成为喜晴情绪的烘托。古诗有“越鸟巢南枝”之句,这里写越鸟归巢,带有自况意味。如果说“幽草”是诗人“沦贱艰虞”身世的象征,那么,“越鸟”似乎是眼前托身有所、精神振作的诗人的化身。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游(zhuang you)。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五(wu)个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺(qi)”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  诗的前四句,洗炼、紧凑,在对比之中写出了双方的强弱,进攻的路线,攻守的方式,战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发,下面就单写东吴:在战争开始的反映,苦心经营的工事被毁,直到举旗投降,步步紧逼,一气直下。人们不仅看到了失败者的形象,也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间,胜败相形,巧于安排。
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的(nan de)青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

闻一多( 清代 )

收录诗词 (6564)
简 介

闻一多 闻一多(1899年11月24日-1946年7月15日),本名闻家骅,字友三,生于湖北省黄冈市浠水县,中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。1912年考入清华大学留美预备学校。1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记。1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》。1928年1月出版第二部诗集《死水》。1932年闻一多离开青岛,回到母校清华大学任中文系教授。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。

四字令·拟花间 / 曹敏

"绿车旋楚服,丹跸伫秦川。珠皋转归骑,金岸引行旃。
尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食,丁男夜行候消息。
秦地多芳草,江潭有桂枝。谁言阻遐阔,所贵在相知。"
莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"
"杨柳送行人,青青西入秦。秦家采桑女,楼上不胜春。
"岁阳亦颓止,林意日萧摵。云胡当此时,缅迈复为客。
"命将择耆年,图功胜必全。光辉万乘饯,威武二庭宣。
契是忘年合,情非累日申。闻君还薄暮,见眷及兹辰。


定西番·细雨晓莺春晚 / 寇准

"风已清,月朗琴复明。掩抑悲千态,殷勤是一声。
殷荐三神享,明禋万国陪。周旗黄鸟集,汉幄紫云回。
"行人结束出门去,马蹄几时踏门路。忆昔君初纳彩时,
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。
深仁洽蛮徼,恺乐周寰县。宣室召群臣,明庭礼百神。
风送关山长,气遒星岁短。寓言情思惬,适兴真意坦。
不愤连年别,那堪长夜啼。功成应自恨,早晚发辽西。"
洗虑宾空寂,焚香结精誓。愿以有漏躯,聿薰无生慧。


满庭芳·促织儿 / 恩龄

下疑成洞穴,高若在空烟。善物遗方外,和光绕道边。
遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。
"重阳早露晞,睿赏瞰秋矶。菊气先熏酒,萸香更袭衣。
于穆圣祖,祗荐鸿名。祀于庙社,陈其牺牲。
"崇朝遘行雨,薄晚屯密云。缘阶起素沫,竟水聚圆文。
"九月蓬根断,三边草叶腓。风尘马变色,霜雪剑生衣。
"竹径桃源本出尘,松轩茅栋别惊新。
具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。"


庆庵寺桃花 / 徐俨夫

何惜邓林树,不借一枝栖。(出《册府元龟》)
间关黄鸟,瀺灂丹腮。乐饮命席,优哉悠哉。"
汉君祠五帝,淮王礼八公。道书编竹简,灵液灌梧桐。
"花颔红鬃一向偏,绿槐香陌欲朝天。
爱贤唯报国,乐善不防身。今日衣冠送,空伤置醴人。
威凤文章在仁义。鹰隼仪形蝼蚁心,虽能戾天何足贵。"
园林看化塔,坛墠识馀封。山外闻箫管,还如天上逢。"
"方秀美盘游,频年降天罕。水共伊川接,山将阙门断。


司马将军歌 / 柳应芳

宫仗传驰道,朝衣送国门。千秋谷门外,明月照西园。
"凤吹遥将断,龙旗送欲还。倾都邀节使,传酌缓离颜。
盈觞虽酌,灵坐无形。永怀我祖,达其孝诚。"
天子千年万岁,未央明月清风。"
去去逾千里,悠悠隔九天。郊野间长薄,城阙隐凝烟。
但蒙魏侯重,不受谤书诬。当取金人祭,还歌凯入都。"
桂香尘处减,练影月前空。定惑由关吏,徒嗟塞上翁。
"云间有数鹤,抚翼意无违。晓日东田去,烟霄北渚归。


望江南·咏弦月 / 陈广宁

镂玉留新诀,雕金得旧编。不知飞鸟学,更有几人仙。
或言凤池乐,抚翼更西飞。凤池环禁林,仙阁霭沉沉。
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
坐中香气排花出,扇后歌声逐酒来。"
驱传应经此,怀贤倘问之。归来说往事,历历偶心期。"
天磴扶阶迥,云泉透户飞。闲花开石竹,幽叶吐蔷薇。
稷契序揆图,良平公辅略。重地资出守,英藩谅求瘼。
"养蒙分四渎,习坎奠三荆。徙帝留馀地,封王表旧城。


巫山曲 / 苏滨

本逐征鸿去,还随落叶来。菊花应未满,请待诗人开。
阴岩常结晦,宿莽竞含秋。况乃霜晨早,寒风入戍楼。"
不慕张平子,宁希王仲宣。谁谓登龙日,翻成刻鹄年。
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,
寄林塘而一留。采芳荪于北渚,忆桂树于南州。
敕赐宫人澡浴回,遥看美女院门开。
影里如闻金口说,空中似散玉毫光。
"梁侯上卿秀,王子中台杰。赠册绥九夷,旌旃下双阙。


送董判官 / 郑敦允

畴日三山意,于兹万绪暌。金陵有仙馆,即事寻丹梯。"
"秋天瑟瑟夜漫漫,夜白风清玉露漙.燕山游子衣裳薄,
理契都无象,心冥不寄筌。安期庶可揖,天地得齐年。"
"上楼迎春新春归,暗黄着柳宫漏迟。薄薄淡霭弄野姿,
"昔岁尝陈力,中年退屏居。承颜方弄鸟,放性或观鱼。
路向南庭远,书因北雁稀。乡关摇别思,风雪散戎衣。
"憧憧合合,八表一辙。黄尘雾合,车马火热。名汤风雨,
宫似瑶林匝,庭如月华满。正赓挟纩词,非近温泉暖。"


八归·湘中送胡德华 / 朱熙载

下有锦铺翠被之粲烂,博山吐香五云散。
具仪光玉帛,送舞变咸英。黍稷良非贵,明德信惟馨。"
巢燕养雏浑去尽,红花结子已无多。
肆览飞宸札,称觞引御杯。已观蓬海变,谁厌柏梁灾。
"沙场三万里,勐将五千兵。旌断冰溪戍,笳吹铁关城。
于役已弥岁,言旋今惬情。乡郊尚千里,流目夏云生。"
"贵藩尧母族,外戚汉家亲。业重兴王际,功高复辟辰。
"豫动三灵赞,时巡四海威。陕关凌曙出,平路半春归。


归田赋 / 刘淑柔

"喧喧金石容既缺,肃肃羽驾就行列。
瞻望月游冠冕,犹疑苍野回轮。"
妆蝶惊复聚,黄鹂飞且顾。攀折殊未已,复值惊飞起。
轻尘依扇落,流水入弦危。勿顾林亭晚,方欢云雾披。"
相如作赋得黄金,丈夫好新多异心,一朝将聘茂陵女,
神心体殷祝,灵兆叶姬祥。幸陪仙驾末,欣采翰林芳。"
老臣预陪悬圃宴,馀年方共赤松游。"
缙云连省阁,沟水遽西东。然诺心犹在,荣华岁不同。