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江梅

清代 / 僧鉴

愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
紫蜡黏为蒂,红苏点作蕤。成都新夹缬,梁汉碎胭脂。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼,西河亦恐无云林。
不如闻此刍荛言。"
"谢公潜有东山意,已向朱门启洞门。
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
春尽绿醅老,雨多红萼稀。今朝如一醉,犹得及芳菲。"
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。


江梅拼音解释:

yuan yi jian shen xi he ke de .nv wu suo wo he suo you .shen zhi kai bi yu zhi shou .
chen qi lin feng yi chou chang .tong chuan pen shui duan xiang wen . bu zhi yi wo yin he shi .zuo ye san geng meng jian jun .
.de dao ji wu zhuo .sui yuan xi fu dong .mao yi nian la lao .xin dao ye chan kong .
mao wu si wu jian .yi ma er pu fu .feng qian wan liu qian .yue gei yi you yu .
zi la nian wei di .hong su dian zuo rui .cheng du xin jia xie .liang han sui yan zhi .
zuo nian xing xin si gu jin .tu qiu bu wen you quan zhao .xi he yi kong wu yun lin .
bu ru wen ci chu rao yan ..
.xie gong qian you dong shan yi .yi xiang zhu men qi dong men .
ren sheng ju ji he .zai shi you ru ji .sui you qi shi qi .shi ren wu yi er .
.zhuo shi zai bi wu ren ai .niao wu tai qin wen zi can .
chun jin lv pei lao .yu duo hong e xi .jin chao ru yi zui .you de ji fang fei ..
deng huo guang chu he .sheng ge qu wei zhong .ke lian shi zi zuo .yu chu jing ming weng ..
.shi yue ying chu long .cao ku zhi tu fei .xia gou sui zhi gu .bai zhi wu yi yi .

译文及注释

译文
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂(chui)柳。
魂啊不(bu)要去西方!
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座(zuo)城(cheng)的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
我自喻(yu)是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三

注释
垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
冢(zhǒng):坟墓。
⒇绥静:安定,安抚。
18、唯应独不名:一作“谁知独有名”。
其是之谓乎:其,表推测语气,之,结构助词,助词宾语前置。

赏析

  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中(shi zhong)的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音,他的《归山作》写道:“心事数茎白发,生涯一片青山。空林有雪相伴,古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音,只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜,青山尚在夜色笼罩之下,思想肠断只有自己一人承担,这是一层哀愁;多年游宦他乡,家乡的亲人自然对他期盼多时,想到家乡自然温暖倍增,而梦醒之时只有自己一人独自冷清,冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思,在《忆故园》诗中曾表明心迹:“故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。”夜夜思归,乡情至深至切。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的(zhang de)末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  全诗虽然只有四句二十八字,但是有问、有答,有叙述、有描绘、有议论,其间转接轻灵,活泼流利。诗境似近而实远,诗情似淡而实浓。用笔有虚有实,实处的描写形象可感,虚处的用笔一触即止,虚实对比,蕴意幽邃。诗押平声韵,采用不拘格律的古绝形式,显得质朴自然,悠然舒缓,有助于传达出诗的情韵。
  2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之(zong zhi),这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  作者用风声,波涛,金铁,行军四个比喻,从多方面和不同角度,由小到大,由远及近地形象地描绘了秋声状态。用形象化的比喻,生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点,融入了作者主观情感。
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬(pei chen),并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一(lai yi)声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之(kuai zhi)胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

僧鉴( 清代 )

收录诗词 (5129)
简 介

僧鉴 僧鉴,吴县寒山庵尼。

渡黄河 / 楠柔

阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
"大圭廉不割,利剑用不缺。当其斩马时,良玉不如铁。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。


登金陵雨花台望大江 / 单于诗诗

客为忙多去,僧因饭暂留。独怜韦处士,尽日共悠悠。"
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
赫赫京内史,炎炎中书郎。昨传征拜日,恩赐颇殊常。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
伊予一生志,我尔百年躯。江上三千里,城中十二衢。
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。


病中对石竹花 / 营丙子

撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
最爱晓亭东望好,太湖烟水绿沉沉。"
嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土。"
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
名愧空虚得,官知止足休。自嫌犹屑屑,众笑大悠悠。
"庐宫山下州,湓浦沙边宅。宅北倚高冈,迢迢数千尺。
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。


鸣雁行 / 端木丙申

"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
昔岁幽院中,深堂下帘幕。同在后门前,因论花好恶。
五宿澄波皓月中。"
吾观权势者,苦以身徇物。炙手外炎炎,履冰中栗栗。
"秋鸿过尽无书信,病戴纱巾强出门。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"


夺锦标·七夕 / 南宫丹丹

"外强火未退,中锐金方战。一夕风雨来,炎凉随数变。
有时独隐几,答然无所偶。卧枕一卷书,起尝一杯酒。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
谁能抛得人间事,来共腾腾过此生。"
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 望旃蒙

蒲柳质易朽,麋鹿心难驯。何事赤墀上,五年为侍臣。
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
清泠浅漫流,画舫兰篙渡。过尽万株桃,盘旋竹林路。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
每因匪躬节,知有匡时具。张为坠网纲,倚作颓檐柱。


长沙过贾谊宅 / 闻人丙戌

"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。
大道垂珠箔,当垆踏锦茵。轩车隘南陌,钟磬满西邻。
"相忆采君诗作障,自书自勘不辞劳。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。


采苓 / 计戊寅

"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
弓冶将传汝,琴书勿坠吾。未能知寿夭,何暇虑贤愚。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 拓跋丁未

无由阿伞凤城南。休官期限元同约,除夜情怀老共谙。
直至晓来犹妄想,耳中如有管弦声。"
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,
安西都护进来时。须臾云得新消息,安西路绝归不得。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。


秋江送别二首 / 东郭倩

辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
"腊月九日暖寒客,卯时十分空腹杯。玄晏舞狂乌帽落,
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
疏放遗千虑,愚蒙守一方。乐天无怨叹,倚命不劻勷。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
两头治疗何曾瘥,药力微茫佛力赊。