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寿楼春·寻春服感念

两汉 / 冯兰贞

野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。


寿楼春·寻春服感念拼音解释:

ye die liang yun duo .tai zhong guai mu yin .ta nian li ming zi .xiao wo lao shuang lin ..
qiu kong mu jing sa sa rong .fan yi shi zhen hua bu de .yan gong su gao shan shui yi .
.you ren cong yuan yue .guo ke ai chun shan .gao jia neng xiang song .gu you qie wei huan .
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .
shui jiao cao mei yan shan lu .shui cha yuan yang ru hua zuo .
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
yi wo yi ran yi wo si .xu zhi zhi wei ping rong shu .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
qian ri gong fu bu zan xian .he che ban zai shang kun shan .hu chou bai gong an lu li .
dang tai jing dou qing si fa .dui yue zheng kua bai yu zan .xiao you dong zhong song lu di .
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .
jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
xian zhe shi jiang yu qi lai .jun zhou sao hua jing shui lu .di lu shao shu dai ku tai .

译文及注释

译文
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
  我爱上了一(yi)位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再(zai)借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城(cheng)大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉(zui)眼相看都已七十只差三年。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子(zi)进去,咚地(di)一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑(yi)造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
戏谑放荡看视万古贤人,以为那不过是儿童闹剧。
又是新月如眉,悠悠哀音,长笛月下为谁吹?独倚高楼,暮云中初见雁南飞,雁南飞,莫道行人迟雁归。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉要自食其力,哪能做游手好闲的懒汉呢!
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
农事确实要平时致力,       
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛(meng)虎,送穷之鱼去喂长鲸。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。

注释
46.代秦郑卫:指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。
⒀苦竹:竹的一种,笋味苦。
(41)渔歌互答:渔人唱着歌互相应答。互答,一唱一和。
(77)“不闻”两句:史载夏桀宠妺喜,殷纣王宠爱妲己,周幽王宠爱褒姒,皆导致亡国。这里的意思是,唐玄宗虽也为杨贵妃兄妹所惑,但还没有像夏、商、周三朝的末代君主那样弄得不可收拾。
⑶故园:旧家园;故乡。 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”兵马:士兵和军马,借指战争,战事。 唐杜甫 《出郭》诗:“故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。”
(4)帝乡:京城。
竹炉:指用竹篾做成的套子套着的火炉。  

赏析

  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全(yi quan)无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期(chang qi)乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。
  诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽,漂泊的生活,孤独的处境,使他感到生活在红尘中的不幸,迫切需要接触一下清净的佛家天地。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重(yan zhong),意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句(zhe ju)话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃(you qie)疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  第四章写夫人归途所思。此时夫人行迈迟迟,一路上考虑如何拯救祖国。“我行其野,芃芃其麦”,说明时值暮春,麦苗青青,长势正旺。所谓“控于大邦”,指向齐国报告狄人灭卫的情况,请求他们出兵,但诗人又想不出用什么办法才能达到目的。此处既写了景,又写了情,情景双绘中似乎让人看到诗人缓辔行进的形象。同第一章的策马奔驰相比,表现了不同的节奏和不同的情绪。而这个不同完全是从生活出发的,盖初来之时因始闻卫亡的消息,所以心急如焚,快马加鞭,不暇四顾;而被许大夫阻挠之后,报国之志难酬,心情沉重,故而行动迟缓,眼看田野中的麦浪好似诗人起伏不定的心潮。诗笔至此,真是令人赞叹。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香(xiang),不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

冯兰贞( 两汉 )

收录诗词 (6253)
简 介

冯兰贞 字香畦,金坛人,知府于尚龄室。有《吟翠轩词》。

生查子·远山眉黛横 / 林乔

"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"


一落索·眉共春山争秀 / 吕希哲

"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
非君独是是何人。"
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。


蜡辞 / 伊耆氏蜡辞 / 高文照

承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。


过秦论 / 周文雍

丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。


木兰花令·次马中玉韵 / 王觌

积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
严霜白浩浩,明月赤团团。
不意全家万里来,湖中再见春山绿。吴兴公舍幽且闲,
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。


外戚世家序 / 史守之

赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。


绮怀 / 刘堧

惭无英琼瑶,何以酬知音。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
严霜白浩浩,明月赤团团。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。


对雪 / 于鹄

诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


赋得秋日悬清光 / 张徵

暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。


采桑子·春深雨过西湖好 / 陈仅

"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
"人生百年我过半,天生才定不可换。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,