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极相思·题陈藏一水月梅扇

五代 / 方贞观

"古县萧条秋景晚,昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊,
中宵疑有雁,当夕暂无蝉。就枕终难寐,残灯灭又然。"
"家寄秦城非本心,偶然头上有朝簪。自当台直无因醉,
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
日暮迎来香閤中,百年心事一宵同。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
关东分务重,天下似公难。半醉思韦白,题诗染彩翰。"
"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
玉山彩翠遥相催。殷勤千树玉山顶,碧洞寥寥寒锦苔。"
"锦袍日暖耀冰蚕,上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴,
昔年尝作毗陵客,石峭泉清天下稀。"


极相思·题陈藏一水月梅扇拼音解释:

.gu xian xiao tiao qiu jing wan .xi nian tao ling yi ru jun .tou jin lu jiu lin huang ju .
zhong xiao yi you yan .dang xi zan wu chan .jiu zhen zhong nan mei .can deng mie you ran ..
.jia ji qin cheng fei ben xin .ou ran tou shang you chao zan .zi dang tai zhi wu yin zui .
yu ye si wu xia .qiu chao xiang dong ting .qian nian gu jing bi .yi pian yuan tian qing .
ke si pian lai ye .chan sheng jue song qiu .ming chao feng jiu lv .wei ni shang ge lou ..
.da pei yong jin ji .shu sheng de zhe xi .he lao wen guan zhi .qi bu jian guang hui .
ri mu ying lai xiang ge zhong .bai nian xin shi yi xiao tong .
lv mi wu ying you fen jiang .yuan yang you lu gao di qu .hong yan nan fei yi liang xing .
mo lao yan zu chuan shu xin .yuan xiang ling yan ge shang kan ..
.xin zai lin quan shen zai cheng .feng huang lou xia de xian ming .dong zhong jian zao xun xian lu .
guan dong fen wu zhong .tian xia si gong nan .ban zui si wei bai .ti shi ran cai han ..
.ke chuang qiang yin tai cong cong .ji yu han feng yi wan zhong .
.yi sheng ai zhu zi wei you .mei dao ci fang gui bu neng .
li hua man xiang ying xin ti .zhang tai yu yan nian shi liu .xiao lai neng chang xi liang qu .
yu shan cai cui yao xiang cui .yin qin qian shu yu shan ding .bi dong liao liao han jin tai ..
.jin pao ri nuan yao bing can .shang ke pei you jiu ban han .xiao fu yin bian yao hao xing .
xi nian chang zuo pi ling ke .shi qiao quan qing tian xia xi ..

译文及注释

译文
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
山间连绵阴雨刚刚有(you)了一点停止的(de)意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋(qu)势。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
  但怎么也想不到他(ta)们不能始终如一,就(jiu)象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空(kong)寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。

注释
24.女岐:或作“女歧”,神话中的神女,没有丈夫而生了九歌孩子。合,匹配。
(48)云鬟(huán):高耸的环形发髻
远情:犹深情。唐·杜甫《西阁雨望》诗:“菊蕊凄疏放,松林驻远情。”
5、信:诚信。
②孔明:诸葛亮。安石:谢安。
⑻淮南句:指袁绍的异母弟袁术于公元197年(建安二年)在淮南寿春(今安徽寿县)自立为帝。

赏析

  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中(shi zhong)显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自(tu zi)己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的(yang de)收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  “明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。”
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由(shi you)于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志(you zhi)不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

方贞观( 五代 )

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简 介

方贞观 (1679—1747)清安徽桐城人,字贞观,以字行,一字履安,号南堂。方世举从弟。诸生。干隆初举鸿博,不就。少时以《南山集》案牵累,隶旗籍,后放归。刻意为诗,诗格清醇。有《南堂诗钞》。

早春行 / 杜贵墀

夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
赫赫人争看,翩翩马欲飞。不期前岁尹,驻节语依依。"
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
"白日长多事,清溪偶独寻。云归秋水阔,月出夜山深。
茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
"临坛付法十三春,家本长城若下人。


大雅·文王 / 任逢运

"西入山门十里程,粉墙书字甚分明。萧帝坏陵深虎迹,
烟收遥岫小,雨过晚川新。倚杖何凝望,中宵梦往频。"
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
"千峰白露后,云壁挂残灯。曙色海边日,经声松下僧。
"行蹋门外泉,坐披床上云。谁将许由事,万古留与君。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。


田翁 / 何彤云

"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
"玉关西路出临洮,风卷边沙入马毛。寺寺院中无竹树,
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 陈柱

"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
谁念东山客,栖栖守印床。何年得事尽,终日逐人忙。
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
灵鹤怪石,紫菱白莲。皆吾所好,尽在吾前。时饮一杯,
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
奈何贪狼心,润屋沉脂膏。攫搏如勐虎,吞噬若狂獒。


蝶恋花·春景 / 潘干策

江雪沾新草,秦园发故条。心知禅定处,石室对芭蕉。"
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
今日已从愁里去,明年更莫共愁来。"
"识君春未半,意欲住经秋。见酒连诗句,逢花跋马头。
长安米价高,伊我常渴饥。临岐歌送子,无声但陈词。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。


国风·郑风·羔裘 / 萧彦毓

还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还留不死名。"
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"


青门柳 / 尤良

"丝声繁兮管声急,珠帘不卷风吹入。万遍凝愁枕上听,
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
春来点检闲游数,犹自多于年少人。"
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。


陇头吟 / 苏郁

庭前为报仙桃树,今岁花时好好开。"
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。陈力不任趋北阙,
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
深处碧磷磷,浅处清溅溅。碕岸束呜咽,沙汀散沦涟。
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
他日若来华表上,更添多少令威愁。"
"圣朝能用将,破敌速如神。掉剑龙缠臂,开旗火满身。


登嘉州凌云寺作 / 释齐己

茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
捣衣隔竹是谁家。玉绳低转宵初迥,银烛高烧月近斜。
任意少年长笑我,老人自觅老人来。"
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
姻亲骨肉舍,烟火遥相望。太守政如水,长官贪似狼。
世事静中去,道心尘外逢。欲知情不动,床下虎留踪。"
隋堤杨柳拂旌旗。前驱红旆关西将,坐间青娥赵国姬。


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 李舜弦

崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"萝襟蕙带竹皮巾,虽到尘中不染尘。每见俗人多惨澹,
且喜未聋耳,年年闻此声。"
侍臣不自高,笑脱绣衣裳。眠云有馀态,入鸟不乱行。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
见《云溪友议》)