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十五夜观灯

宋代 / 赵雷

"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
妙中妙兮玄中玄。"
(王氏答李章武白玉指环)
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。


十五夜观灯拼音解释:

.wen xian zhong si sheng .en rong wai zhen chong .zhu hou jie qu ze .ba shi du tui gong .
.zao wen ling yun cai .wei zai yuan lu chou .hua fa shi xiang yu .cang jiang reng lv you .
nuan ping he xue shui .ming xi dai jiang feng .liao luan zhong nan se .yao ying ru meng zhong ..
chong gao yu jiu yuan .wu mo neng liang cun .shen nai zi suo yu .huang yin fa ling gen .
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..
xuan zhong you zhi le .dan bo zhong wu wei .dan yu zheng zhen you .piao yao san ao xi .
cui zi qu ru gou .sui li de feng hou .bo shang quan wu xiang .xiong qian bie you tou .
ci bi he zeng ti .ta mian bu zhi chen .gao sheng liang ge chi .zi wei de sheng ren .
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
shi jian zong you fu hua shi .zheng ji xian shan chu shi ren ..
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..
jun bu jian han wang li jin de gan kun .ru he qiu yu sa miao men .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .

译文及注释

译文
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直(zhi)入云烟。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人(ren)亲手栽种。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣(chen)心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能(neng)够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
其一
那深沉哀怨的曲调,连坚硬的金石都为之感动、悲伤;那清亮高亢的乐音,穿透力是那样强劲,一直飞向那高远无垠的地方。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
庄子(zi)和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说:“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?”惠子说:“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的。”庄子说:“让我们回到最初的话题,你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的。”
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢(man)慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
  近来连续几年作物欠收(shou),又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。

注释
10 几何:多少
④窈窕:形容女子的美好。
太原:即并州,唐时隶河东道。
⑽舜华:即木槿,夏秋开花,朝开暮敛,古人多形容青春易逝。一作舜华。
59.怅:愁怅,悲伤。托:指托身。
(40)莫府:即幕府,将军的府署。

赏析

  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时(ren shi)的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情(zhi qing)中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠(ri you)悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思(you si)”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  “之宣城出新林浦向板桥”,诗题如此准确具体地标明了行程和去向,诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水,伫立船首、回望天际的归客,隐隐归舟,离离江树,只如淡墨般的几点,溶化在水天相连的远处。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写(yu xie)自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  尾联勉励友人(you ren)莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》系此诗于天宝十二载(753年),并认为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。天宝十二载,李白南下宣城。行前,有诗《寄从弟宣州长史昭》,其中说道:“尔佐宣城郡,守官清且闲。常夸云月好,邀我敬亭山。” 自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇,《《独坐敬亭山》李白 古诗》即是其一。

  

赵雷( 宋代 )

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简 介

赵雷 赵雷(一一八二~一二二五),字省之,号时斋,缙云(今属浙江)人。曾先后从学于朱熹、滕璘。理宗宝庆元年卒,年四十四。有《私淑集》,已佚。事见《蒙城赵氏宗谱·世馨摘集》。今录诗二首。

释秘演诗集序 / 陈熙治

"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。


司马错论伐蜀 / 倪谦

樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,


马诗二十三首·其十八 / 徐书受

"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,


阮郎归·女贞花白草迷离 / 盛锦

"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。


/ 布衣某

"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。


屈原列传(节选) / 钮树玉

势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 陈翰

"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"


稚子弄冰 / 张元道

趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。


乐毅报燕王书 / 曹逢时

莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。


七绝·咏蛙 / 樊铸

春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
弃瓢箕山下,洗耳颍水滨。物外两寂寞,独与玄冥均。"