首页 古诗词 孤桐

孤桐

唐代 / 释亮

悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
"晓嶂猿开户,寒湫鹿舐冰。
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
"主人何处独裴回,流水自流花自开。若见故交皆散去,
谁听甯戚敲牛角,月落星稀一曲歌。"
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,
雪折停猿树,花藏浴鹤泉。师为终老意,日日复年年。"
发在林凋后,繁当露冷时。人间稀有此,自古乃无诗。"
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"


孤桐拼音解释:

bei feng diao ku gu .ming yue zhao huang lei .qian zai liu chang sheng .wu yan cheng nan shui ..
.zao sui chang yang fu .dang nian jian lie shu .ge gao shi bei fu .yan shu huan qing shu .
seng xian ruo tu hua .xiang gu fei diao ke .hai ke shi ming zhu .xiang rui liao jing shi .
.xiao zhang yuan kai hu .han jiao lu shi bing .
liu wu qing xu qiang yi ren .han ting ye zhe xiu yan shi .lu guo zhu sheng mo wen jin .
.rong ku sui zai mu .ming li bu guan shen .gao chu cheng huang si .ye wei yun he lin .
zi xi si liang cheng di shi .lu ning feng bai zuo chen ai ..
wei cai wei li qun .you yu you zai pu .shui ba bi tong zhi .ke zuo yun men le ..
.la qian qian duo ya fang cong .xi ni pian sheng su nai gong .qin shou bu yan pi xiao xue .
.zhu ren he chu du pei hui .liu shui zi liu hua zi kai .ruo jian gu jiao jie san qu .
shui ting ning qi qiao niu jiao .yue luo xing xi yi qu ge ..
zheng nai luan li ren jian shao .mai cheng xin fu xu shui chuan ..
jing sui an wu sha .du shu san shi che .shui hen qin bing zhu .zhu wang shang shuai hua .
huan shi ping quan gu hou fou .yi sheng zong ji bi lou tai ..
.ju mu shi shi si gu yuan .xiang xin zi dong xiang shui yan .bai yun xiao shi han shan si .
xue zhe ting yuan shu .hua cang yu he quan .shi wei zhong lao yi .ri ri fu nian nian ..
fa zai lin diao hou .fan dang lu leng shi .ren jian xi you ci .zi gu nai wu shi ..
tu yuan jiu you jin .gui tai xian lu chang .wei zhi zou meng zi .he yi feng liang wang ..
ci ri bu neng tou zhe qu .hu feng zhi kong chen ren lai ..

译文及注释

译文
我自己并不是(shi)生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的(de)因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别(bie)后主的声音,可他壮志未酬,病死军(jun)中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
回纥怀仁可汗愿(yuan)意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修(xiu)墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公(gong)亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上,是不能用虚假的言辞来替代的。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思(si)妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古(gu)。

注释
⑶漫漫:形容轻云的形状变幻。
(18)入:接受,采纳。
22.奉:捧着。
蛮风瘴(zhàng)雨:形容古代岭南的恶劣天气。
②钗股:花上的枝权。

赏析

  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的(shi de)艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  颈联在构思上是个转折,从对历史的沉思、叙述过渡到抒发眼前的感喟。诗人通过对江山依旧、人事全非的慨叹,说明“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)的历史教训。楚怀王正是因为在人事上的昏庸才导致了丧师失地、身死异国的悲剧。从这一意义来说,这一联的感慨实际上是对上联所叙述史事的寓意的进一步延伸。
  第四句写岸旁老树,春深着花。此亦乡村常见之景。但“老”与“丑”往往相连,说它“无丑枝”,是作者的新意。这样写,不仅使这一平常村野增添几分春色,更重要的是反映了作者心情。欧阳修说梅尧臣“文词愈清新,心意难老大,有如妖娆女,老自有余态”(《水谷夜行》)。“老树着花无丑枝”正是“老自有余态”,正是作者“心意难老大”的自我写照。
  末联写景。“何处渔歌起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘(shang piao)动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹(nan mo),难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  诗中没有直接涉及友人和他的别墅,而是从那门巷相似而又枳花满村的环境中,从那朴素、划一、洋溢着闲野情趣的画面中,可以看出友人及其别墅的投影。而且,在这投影之中,它包含了作者对别墅主人恬然自适的高雅情怀的赞赏。
  这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼,“侧见”两字暗示李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就如同一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,“矫矫珍木巅,得无金丸惧?”意思是说:不要太得(tai de)意了!你们闪光的羽毛这样显眼,不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?这两句,诗人假托孤鸿的口吻,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点明了全诗的题旨,忠告他的政敌:才华和锋芒外露,只怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,只怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑然天成,不着痕迹。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

释亮( 唐代 )

收录诗词 (9135)
简 介

释亮 释亮(一一五三~一二四二),号西山,俗姓税,梓州郪县(今四川三台)人。少嗜佛经,礼本县文才院僧普明为师。受具毕,往成都大圣善寺,择三学名流北面师事之。后往毗陵华藏,参礼涂毒策,策器之,与之偕移径山,多依堂中第一座遁庵宗演决所疑。宗演开法藏,亮与之偕。后出世建康府清真寺。晚住庆元府小灵隐寺。理宗淳祐二年卒,年九十。为南岳下十七世,遁庵宗演禅师法嗣。有宋觉心等编《西山亮禅师语录》,收入《续藏经》。事见本《语录》及所附居简撰《塔铭》。今录诗二十八首。

独坐敬亭山 / 太叔广红

春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
"登车误相远,谈笑亦何因。路入潇湘树,书随巴蜀人。
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
一夜羽书催转战,紫髯骑出佩骍弓。"
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。"


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋 / 司徒云霞

"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞,金蹙辟邪拏拨鸣。
长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"
披风常记是庚申。别来且喜身俱健,乱后休悲业尽贫。
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首,半夜溪声正梦乡。
十载重来值摇落,天涯归计欲如何。"
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见,五侯门外却难逢。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 闾丘娟

不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
桑田未闻改,日月曾几昏。仙骨若求得,垄头无新坟。


中夜起望西园值月上 / 太叔玉宽

十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
独横长剑向河源。悠扬落日黄云动,苍莽阴风白草翻。
声貌由来固绝伦,今朝共许占残春。
一池寒月逐潮来。小松出屋和巢长,新径通村避笋开。
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。


临江仙·未遇行藏谁肯信 / 羊舌赛赛

涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
"吟诗早得名,戴豸又加荣。下国闲归去,他人少此情。
人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"


满庭芳·落日旌旗 / 公冶丙子

长向山中礼空碧。九色真龙上汉时,愿把霓幢引烟策。"
昔云夏后氏,于此藏真经。刻之以紫琳,秘之以丹琼。
遇险必伸足,逢诛将引脰。既正北极尊,遂治众星谬。
"此生终使此身闲,不是春时且要还。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,


秋月 / 芙呈

后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。


芄兰 / 完颜淑霞

"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
"俭莲高贵九霄闻,粲粲朱衣降五云。骢马早年曾避路,
"注矢寂不动,澄潭晴转烘。下窥见鱼乐,怳若翔在空。
"失计复离愁,君归我独游。乱花藏道发,春水绕乡流。


浣溪沙·咏橘 / 计千亦

长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
月窟龙孙四百蹄,骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠,回望红楼不敢嘶。
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
"讲殿谈馀着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
三篇能赋蕙兰词。云深石静闲眠稳,月上江平放熘迟。


赵将军歌 / 公西妮

移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
独向灞陵东北望,一封书寄万重心。"
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
争得草堂归卧去,共君同作太常斋。"
愿此为东风,吹起枝上春。愿此作流水,潜浮蕊中尘。
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
竞抵元化首,争扼真宰咽。或作制诰薮,或为宫体渊。