译文
玉箫的声音悲凉呜咽,秦娥从梦中惊醒时,秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月,每一年桥边青青的柳色,都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
我就(jiu)(jiu)像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
想到国事家事,愁得我双鬓(bin)灰白(bai);白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(shuo)(我)举动之间都有美丽的影姿。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
我虽遇上好时候,惭愧的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游(you)说的目的。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
注释
7、讲:讲习,训练。
2. 劲气:《初学记》中又作“朔气”,凛冽的寒气。
⑸玉辇(niǎn):天子所乘之车,以玉为饰。
8 作色:改变神色
⑵萧娘:南朝以来,诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘,女子所恋的男子常被称为萧郎。
(11)冥:契六世孙,夏时水官。
(10)辅理承化:辅佐、治理、承继、教化