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小雅·斯干

未知 / 赵发

"间世星郎夜宴时,丁丁寒漏滴声稀。琵琶弦促千般语,
有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。
"重禄轻身日,清资近故乡。因知送君后,转自惜年芳。
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。
"壮国山河倚空碧,迥拔烟霞侵太白。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑,淮水横流入楚乡。
更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
况密三天风,方遵四时柄。那兴培塿叹,免答邻里病。
"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
"六幅轻绡画建溪,刺桐花下路高低。
权臣妒逸才,心如斗筲窄。失恩出内署,海岳甘自适。
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。


小雅·斯干拼音解释:

.jian shi xing lang ye yan shi .ding ding han lou di sheng xi .pi pa xian cu qian ban yu .
you yue kan xian dao .wu feng yi zi liang .ren yan fen rao rao .zhu shu gong cang cang .
.zhong lu qing shen ri .qing zi jin gu xiang .yin zhi song jun hou .zhuan zi xi nian fang .
ye zeng fei xu xie jia ting .cong ci feng liu bie you ming .
.zhuang guo shan he yi kong bi .jiong ba yan xia qin tai bai .
yi xu you ji yi jian zhong .yan zhong bu neng qing bao ming .di han zhong shi qi chun feng .
chu cheng can jiao wei chui shuang .yue shan zhi xia fen wu yuan .huai shui heng liu ru chu xiang .
geng wu yi shi wei liu ke .que bei gao seng pa bu lai .
.shao hao kai gong xing di ye .wu ren jin feng jian hong ye .yan bie bian sha ru nuan yun .
kuang mi san tian feng .fang zun si shi bing .na xing pei lou tan .mian da lin li bing .
.men yan qing cao wan .jing jiang wu fu lin .hua kai feng yin zao .xue xia dian yi pin .
ruo feng mao shi chuan xiao xi .zhen bai xian sheng bu jiu gui ..
.liu fu qing xiao hua jian xi .ci tong hua xia lu gao di .
quan chen du yi cai .xin ru dou shao zhai .shi en chu nei shu .hai yue gan zi shi .
gu ren he chu yue ming shi .feng cui xiao yan kan kan bie .yu xie qiu ying jian jian chi .

译文及注释

译文
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过(guo)泰山瑶池的清泉,夜晚准备在南天门投宿。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭(ku),完成了礼节然后离去,难道是(shi)人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气(qi)”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我(wo)即使替他挥动着鞭子赶车(che),也是我非常高兴和十分向往的啊!
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起(qi)来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
白天在田里锄草,夜晚在家中(zhong)搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
雨后拂晓,寒气依然很轻。花外的早莺,已经停止了啼声。
东晋在这里建都,百万富豪纷(fen)纷在这里夹道修建高楼。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。

注释
⑥鲛珠;指眼泪。
⑴此词上片伤别,下片伤逝。两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称之为李白之作。南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下。明代以来屡有质疑者。
⑷离人:这里指寻梦人。
⑺戎幕,节度使之幕府。羊祜《让开府表》:“伏闻恩诏拔臣,使同台司。”注:“台司,三公也。”
凄怆:悲愁伤感。
4、山客:隐居山庄的人,这里指诗人自己。
⑤天宝之乱:天宝,唐玄宗(李隆基)年号。天宝十四年(公元755年),边将安禄山、史思明起兵叛唐,史称“安史之乱”。玄宗曾命荣王(李琬)为元帅,在京师招募士兵十一万讨伐安禄山。
离宫:皇帝出巡在外住的行宫。
④揽衣:整理一下衣服。

赏析

  经过环境(huan jing)的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此(you ci)亦可以想象这支部队战斗力量的强大。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  诗歌鉴赏
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与(duan yu)第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  这是一首七言绝句,大约作于开元二十二年(734)。当时李白客居洛城,即今天的河南洛阳。在唐代,洛阳是一个很繁华的都市,称东都。一个春风沉醉的夜晚,繁华喧闹了一天的洛阳城已经平静下来。李白大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。
  这是一首情意深长的送别诗,作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染,表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭,白水绕东城”,交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外,然而两人仍然并肩缓辔,不愿分离。只见远处,青翠的山峦横亘在外城的北面,波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”,“北郭”对“东城”,首联即写成工丽的对偶句,别开生面;而且“青”、“白”相间,色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿,“绕”字描画白水的动态,用词准确而传神。诗笔挥洒自如,描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字,其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。

创作背景

  这首诗作于唐代宗大历元年(766年)杜甫寓居夔州期间。当时西川军阀混战,烽烟不断,吐蕃也不断入侵蜀地。诗人亲眼目睹连年混战给人民带来的极端痛苦,内心充满了忧愁。于是,站在《白帝》杜甫 古诗城上,望着到处流浪的百姓,诗人感慨万千,写下此诗。

  

赵发( 未知 )

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简 介

赵发 赵发,宋江阴周庄人,一名良,字达甫。嘉定十六年探花,授文林郎,历江阴知军,签判,官至秘书省校书郎。赵发除善政事,尚精书法,其瘦金体,变宋徽宗的姿狂为谨严。

金缕曲·亡妇忌日有感 / 周水平

"逍遥蓬阁吏,才子复诗流。坟籍因穷览,江湖却纵游。
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
昔人登此地,丘垄已前悲。今日又非昔,春风能几时。
"云鬟枕落困春泥,玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响,
远水清风落,闲云别院通。心源若无碍,何必更论空。"
乐工不识长安道,尽是书中寄曲来。"


书湖阴先生壁二首 / 陈遇

"荡漾春风渌似波,惹情摇恨去傞傞。燕翻永日音声好,
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
"红闲碧霁瑞烟开,锦翅双飞去又回。一种鸟怜名字好,
村边紫豆花垂次,岸上红梨叶战初。
月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 释玄本

若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
能向楼台强出头。霁色陡添千尺翠,夕阳闲放一堆愁。
谁知系在黄金索,翻畏侯家不敢吟。"
遂令不羁性,恋此如缠缚。念彼上人者,将生付寂寞。
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。


寻胡隐君 / 傅壅

可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
深拥红炉听仙乐,忍教愁坐画寒灰。"
时将刷苹浪,又取悬藤带。不及腰上金,何劳问蓍蔡。"
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
人事萍随水,年光鸟过空。欲吟先落泪,多是怨途穷。"
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,


步虚 / 赵元镇

"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
"村舍少闻事,日高犹闭关。起来花满地,戴胜鸣桑间。
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。
"高阙碍飞鸟,人言是君家。经年不归去,爱妾面上花。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 刘珵

"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
"门前襄水碧潺潺,静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破,
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
花开蝶满枝,花谢蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
经时一出门,兼候僮仆喜。常被山翁笑,求名岂如此。


赠从孙义兴宰铭 / 释大汕

"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
迥翥宜高咏,群栖入静看。由来鸳鹭侣,济济列千官。"
上有拏云峰,下有喷壑泉。泉分数十汊,落处皆峥潺。
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
"下马政成无一事,应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞,


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 刘迥

惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄,
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
"从戎巫峡外,吟兴更应多。郡响蛮江涨,山昏蜀雨过。


咏秋兰 / 陈秀才

同袍不得同游玩,今对春风日又斜。"
"病寄南徐两度秋,故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事,
"镂羽雕毛迥出群,温黁飘出麝脐熏。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
"不觉年华似箭流,朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草,
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远,惊鱼应觉露荷翻。
戏操狂翰涴蛮笺,傍人莫笑我率然。"
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 赵文哲

应笑北原上,丘坟乱如蚁。"
画壁惟泉石,经窗半典坟。归林幽鸟狎,乞食病僧分。
"雪中敲竹户,袖出岳僧诗。语尽景皆活,吟阑角独吹。
犹喜他年待荐书。松桂也应情未改,萍蓬争奈迹还疏。
"莫问终休否,林中事已成。盘餐怜火种,岁计付刀耕。
昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。"
"诏下搜岩野,高人入竹林。长因抗疏日,便作去官心。
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"