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渡江云·晴岚低楚甸

近现代 / 徐汝烜

矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
不然终天年,老死在南冈。不愿亚枝叶,低随槐树行。"
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
乡路通云栈,郊扉近锦城。乌台陟冈送,人羡别时荣。"
"谢公愁思眇天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。


渡江云·晴岚低楚甸拼音解释:

ai ma tuo zong bi.mao niu shou mian ying .dui tan yi jiu jiu .song ke bu ying ying .
.bu yu ren jing jie .si men kai xiang shan .mu zhong han niao ju .qiu yu bing seng xian .
lao qu lv jian xi .nian lai bing chu yu .hu xi shen yu xin .tai ran liang wu ku .
du yu chun qiu pi .yang xiong zhuo shu jing .zai shi jian bu yu .zhong gu ding gui ming .
.fo fa zan ti hu .xian fang kua hang xie .wei ru mao shi jiu .shen su gong li bei .
yan cang sun shang lai yi jiu .bing gen lao gu qu ying nan .yi shi jin quan xian ting jiu .
wo you zhu en xiu wei bao .jun yu ci wai geng he qiu ..
.feng lu xiao qi qi .yue xia xi qiang xi .xing ren zhang zhong qi .si fu zhen qian ti .
bu ran zhong tian nian .lao si zai nan gang .bu yuan ya zhi ye .di sui huai shu xing ..
guang yin yi guo xian nan de .wo jin xing zai qiong fu jian .sui zai chao ting bu ru shan .
xiang lu tong yun zhan .jiao fei jin jin cheng .wu tai zhi gang song .ren xian bie shi rong ..
.xie gong chou si miao tian ya .la ji deng gao wei ju hua .gui zhong jin chen guang qi xi .
chi sheng zhu jian jue .jing xin ren wei zhi .zhu sen cui lang gan .shui shen dong liu li .

译文及注释

译文
那些人当时不识得可以高耸入云的(de)树木,
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜重,鼓声郁闷低沉。
站在(zai)溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
北方有寒冷的冰山。
遥远漫长那无止境啊,噫!
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
渐渐吹尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门(men)户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去(qu),暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究(jiu)竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”

注释
35、略地:到外地巡视。
⑽“君应”四句:万里长途,层云迷漫,千山暮景,处境凄凉,形影孤单为谁奔波呢?
108.登降:上下,此指出入。堂:指朝廷。
⑴鹧鸪天:词牌名。双调五十五字,押平声韵。
荆卿:指荆轲。
蒙嘉:秦王的宠臣。荆轲至秦,先以千金之礼厚赂蒙嘉,由蒙嘉说秦王同意接见荆轲。

赏析

  第九首:此诗分三部分:前四句是作者的自述,写行程路线及最突出感受,自北而南,满目情形大体相似,可见“农夫苦”已成普遍现象;中六句是农民诉苦,具体描述农夫之苦况,除日日劬劳之外,再加天旱、租税之双重灾难,无所收获也就是必然的了;末二句自抒怀抱,虽有良策拯民,却无由上达,于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤,表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题,这样的题材,在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体,语言自然朴素,不加藻饰;真情真景,如在眼前。其次,感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发,又有叙事中的深沉悲痛,还有报国无门的愤懑不平。总之,诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字(zi)句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心(wo xin)悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
分句分析  全诗分为三部分。前四句是第一部分,写长安沦陷后的曲江景象。曲江原是长安有名的游览胜地,713年——741年期间(开元年间)经过疏凿修建,亭台楼阁参差,奇花异卉争芳,一到春天,彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂,有说不尽的烟柳繁华、富贵风流。但这已经成为历史了,以往的繁华像梦一样过去了。“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。”一个泣咽声堵的老人,偷偷行走在曲江的角落里,这就是曲江此时的“游人”。第一句有几层意思:行人少,一层;行人哭,二层;哭又不敢大放悲声,只能吞声而哭,三层。第二句既交代时间、地点,又写出诗人情态:在春日游览胜地不敢公然行走,却要“潜行”,而且是在冷僻无人的角落里潜行,这是十分不幸的。重复用一个“曲”字,给人一种纡曲难伸、愁肠百结的感觉。两句诗,写出了曲江的萧条和气氛的恐怖,写出了诗人忧思惶恐、压抑沉痛的心理,诗句含蕴无穷。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙(shen xian)怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正(lei zheng)神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。

创作背景

  此诗当作于天宝元年(742年),王昌龄当时为江宁(今江苏南京)丞。辛渐是王昌龄的朋友,这次拟由润州渡江,取道扬州,北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州(今江苏镇江),然后在此分手。此诗原题共两首,第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别,这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。

  

徐汝烜( 近现代 )

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简 介

徐汝烜 字士惟,号景初,绍基孙,邑诸生,贫而好学,闲静寡言。咸丰五年卒,年三十七。

代白头吟 / 严元照

"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
眠罢又一酌,酌罢又一篇。回面顾妻子,生计方落然。
获戾自东洛,贬官向南荆。再拜辞阙下,长揖别公卿。
冰井分珍果,金瓶贮御醪。独辞珠有戒,廉取玉非叨。
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。


翠楼 / 武允蹈

"低腰复敛手,心体不遑安。一落风尘下,方知为吏难。
含此隔年恨,发为中夜吟。无论君自感,闻者欲沾襟。"
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
玉柱剥葱手,金章烂椹袍。此时无一醆,何以骋雄豪。
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
鼓鼙催暝色,簪组缚微躯。遂别真徒侣,还来世路衢。


游南阳清泠泉 / 倪德元

"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
泥泞非游日,阴沉好睡天。能来同宿否,听雨对床眠。"
眉黛羞频聚,朱唇暖更融。气清兰蕊馥,肤润玉肌丰。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
问俗烦江界,蒐畋想渭津。故交音讯少,归梦往来频。
自想形骸非贵人。三殿失恩宜放弃,九宫推命合漂沦。
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"


鹊桥仙·待月 / 谢陛

收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。
勿信人虚语,君当事上看。"
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。


紫芝歌 / 范同

洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
"昨夜凤池头,今夜蓝溪口。明月本无心,行人自回首。
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"


次韵李节推九日登南山 / 元善

"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
游宴慵多废,趋朝老渐难。禅僧教断酒,道士劝休官。
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。
相顾忧为鳖,谁能复系匏。誓心来利往,卜食过安爻。


送天台陈庭学序 / 刘泽大

"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
年芳与时景,顷刻犹衰变。况是血肉身,安能长强健。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。


河传·秋雨 / 赵彦若

"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
莫恨东西沟水别,沧溟长短拟同归。"
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
谁能每日趁功夫。针头不解愁眉结,线缕难穿泪脸珠。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦,疏织短截充匹数。


石壁精舍还湖中作 / 释维琳

见君惊喜双回顾,应为吟声似主人。"
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
月离于毕合滂沱,有时不雨何能测。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,


周颂·潜 / 鲁铎

又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
用来心破发如丝。催身易老缘多事,报主深恩在几时。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
百里不同禁,四时自为政。盛夏兴土功,方春剿人命。
始悟有营者,居家如在途。方知无系者,在道如安居。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"