首页 古诗词 原州九日

原州九日

五代 / 卢鸿基

"烟霞接杳冥,旅泊寄回汀。夜雨雷电歇,春江蛟蜃腥。
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
寂寥闻蜀魄,清绝怨湘弦。岐路在何处,西行心渺然。"
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
梧桐老去残花开,犹似当时美人影。"
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
商人每秋贡,所贵复如何。饱以稻粱滋,饰以组绣华。
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理,杏花疑欲伴人愁。


原州九日拼音解释:

.yan xia jie yao ming .lv bo ji hui ting .ye yu lei dian xie .chun jiang jiao shen xing .
.zhu dao can yang ying cui wei .xue ling qin guo bi tan fei .
jian yu bian zhou yao dang qu .qian jun xian zuo shui yun mei ..
yao jiang da chuan xiao yu ye .yuan cun za shu qi ru shu .tan zhou cheng guo zai he chu .
ji liao wen shu po .qing jue yuan xiang xian .qi lu zai he chu .xi xing xin miao ran ..
xian ren lai wang wu xing ji .shi jing chun feng chang lv tai ..
wu tong lao qu can hua kai .you si dang shi mei ren ying ..
huan shi ping quan gu hou fou .yi sheng zong ji bi lou tai ..
.tao ling li bian ju .qiu lai se zhuan jia .cui zan qian pian ye .jin jian yi zhi hua .
chi bian ying dong san yuan yang .geng yin wei feng luan xiu chuang .
shang ren mei qiu gong .suo gui fu ru he .bao yi dao liang zi .shi yi zu xiu hua .
.feng li qian nian bie wang lang .ding ning wei kong zhi wu xiang .quan shu bei jiu zhi fang shi .
zhen chu xian cui shi shu yi .quan shu yu sheng chong shi dou .ju chui zhu shi ya jing fei .
jin ri bei liang qu shui tou .ou niao si neng qi wu li .xing hua yi yu ban ren chou .

译文及注释

译文
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你(ni)给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
  吴国本无所谓国君(jun),无所谓大夫,这则记载为(wei)什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那(na)么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没(mei)完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯(kua)骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石(shi)块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。

注释
4、兰皋:长着兰草的河岸。
⑵幂(mì):烟雾弥漫貌。
(64)娱遣——消遣。
桃叶:乐府歌曲名。《乐府诗集》第四十五卷引《古今乐录》说:“桃叶歌者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”(《桃叶歌》,是晋朝王子敬所作的。桃叶是王子敬的妾的名字,因为爱情深厚,所以才歌唱她。)《乐府诗集》载《桃叶歌辞》四首,没有作者姓名,属于吴声歌曲,应该是江南民歌。这里借指民间流行的表达爱情的歌。
⒅〔遣之〕让他走,打发。
⑵溷乱:混乱。
(12)诣:拜访

赏析

  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月(sui yue)无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所(yu suo),因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富(feng fu)的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  该文(gai wen)节选自《秋水》。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战(he zhan)士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。

创作背景

  这首五言绝句是诗人在船上过夜时,写下的所见到的景物,所以题目叫做“《舟夜书所见》查慎行 古诗”。

  

卢鸿基( 五代 )

收录诗词 (8651)
简 介

卢鸿基 卢鸿基 (1910.5—1985.1)。又名卢隐、卜鳌,字圣时。海南琼海人。早年入国立杭州艺术专科学校学习,参加"一八艺社",后从刘开渠学雕塑。1938年入郭沫若主持的政治部第三厅,参加抗日救亡宣传工作。主编《战斗美术》,参与发起"中国全国木刻界抗战协会",任常务理事,从事木刻创作,文艺批评及诗文写作。1949年后曾任浙江美术学院雕塑系主任、教授。卢鸿基曾主持大连苏军烈士纪念碑雕塑设计,所作主像苏军战士铜像,造型谨严,气度凝重,最见精神。

浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 燕己酉

"广水遥堤利物功,因思太守惠无穷。自从版筑兴农隙,
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
"候暖麹糵调,覆深苫盖净。溢处每淋漓,沉来还濎滢。
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,


离亭燕·一带江山如画 / 富察爽

"不那此身偏爱月,等闲看月即更深。
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
他遭匠石顾,总入牺黄美。遂得保天年,私心未为耻。
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
如今高原上,树树白杨花。"


慧庆寺玉兰记 / 富察艳艳

玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
"英杰那堪屈下僚,便栽门柳事萧条。
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
若革进而金止,固违阴而就阳。无何,云颜师,风旨伯。
花奇忽如荐,树曲浑成几。乐静烟霭知,忘机猿狖喜。
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"


春怨 / 伊州歌 / 邹问风

五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。"
玄想凝鹤扇,清斋拂鹿冠。梦魂无俗事,夜夜到金坛。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
"万里巴江水,秋来满峡流。乱山无陆路,行客在孤舟。
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 奇槐

唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
均荒补败岂无术,布在方册撑颓隵.冰霜襦袴易反掌。
雪迷登岳路,风阻转江书。寂寞高窗下,思乡岁欲除。"
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。
凶渠歌笑,裂地无疑。天有四序,秋为司刑。少昊负扆,
更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"
"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。


秦西巴纵麑 / 太叔英

柳如行障俨遮桥。青梅蒂重初迎雨,白鸟群高欲避潮。
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
"无成归未得,不是不谋归。垂老登云路,犹胜守钓矶。
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
御沟穿断霭,骊岫照斜空。时见宸游兴,因观稼穑功。"
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。


长安秋望 / 亢连英

林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
"碧树杳云暮,朔风自西来。佳人忆山水,置酒在高台。
时时侧耳清泠泉。"
炙背野人兴,亦思侯伯怜。也知饮冰苦,愿受一瓶泉。"
已甘三秀味,谁念百牢腔。远棹投何处,残阳到几窗。
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
青苑红堂压瑞云,月明闲宴九阳君。


除夜 / 狗尔风

洞宫寂寞人不去,坐见月生云母屏。"
第一莫教谙此境,倚天功业待君为。"
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
当时云龙篆,一片苔藓古。时时仙禽来,忽忽祥烟聚。
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"


大人先生传 / 邱癸酉

却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
"古来伧父爱吴乡,一上胥台不可忘。爱酒有情如手足,
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
从此恩深转难报,夕阳衰草泪沾巾。"
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"


巫山高 / 谭平彤

喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
冷卧空斋内,馀酲夕未消。秋花如有恨,寒蝶似无憀.
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
更被夜来风雨恶,满阶狼藉没多红。"
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
前贤未必全堪学,莫读当时归去篇。