鄂州南楼书事
岁月迁移人事改，再来闲处又兴功。"
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
"苕水滩行浅，潜州路渐深。参差远岫色，迢递野人心。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
"德符唐德瑞通天，曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄，
欲问皇天天更远，有才无命说应难。"
鄂州南楼书事拼音解释:
sui yue qian yi ren shi gai .zai lai xian chu you xing gong ..
gu sai lian shan jing .yin xia luo hai xin .you shi cheng guo qu .an yu jiu jia qin ..
han jiang ping chu wai .xi yu yi hong fei .zhong xiao yu ling zi .wu shan you lv wei ..
.er ji neng yu ling .ying jiu cun qi sheng .er ji neng yu rui .hu de mi qi si .
.shao shui tan xing qian .qian zhou lu jian shen .can cha yuan xiu se .tiao di ye ren xin .
jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
.de fu tang de rui tong tian .zeng chi chan yu yu zuo qian .qian xi cai yi gong jin bao .
yu wen huang tian tian geng yuan .you cai wu ming shuo ying nan ..
译文及注释
译文
把它的(de)飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜
另一(yi)个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
披衣倒屣出来和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
他不识金弹的贵重，把它弹落在林子里不知道收回，倒翩翩中意起(qi)井上的辘轳架来了，对它偏有几分爱惜，真无知啊。
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
半夜里做梦，神魂飞渡重洋。
怎么才能把船划出去，不小心，却(que)惊起了一群的鸥鹭。翻译二
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散，天穹空旷高远。月盛星高，战斗十(shi)分频繁，当此之时唐军将领却十分骄纵，而胡人军队锐气正盛。
梳毛伸翅，和乐欢畅；
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫(yin)。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
龙须草织(zhi)成的席子铺上锦褥，天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
注释
26。为：给……做事。
⑴秋丛：指丛丛秋菊。
⑥驾勒吾回：强拉我回来。
（26）“长风”句：谓大风吹动船帆，战舰急速前进。长风，大风。挂席，船上张起的帆。
皆：都。
赏析
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产(de chan)物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
“万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友，不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的，一是行人路途的遥远；一是行人履行公务的特殊性，是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达，即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”，便是意味着“人生不相见，动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远，这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦(ma fan)，让我(rang wo)吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的(zheng de)东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马，马极肥壮，都为黄色，其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格，不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称，它们由具体的物质享受来体现，在出行时，最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂，“夙夜在公”的“公”，当作官府讲，与“退食自公”的“公”同。不过，这里的官府不同一般的官府，而是僖公祭祀祈年之处，亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭，在国都以外，故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人，从早到晚忙忙碌碌，揭开诗歌的主要部分，即宴饮部分。在宴会上，舞伎手持鹭羽，扇动羽毛，如鹭鸟一样，有时群飞而起，有时翩然下落，给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞，不绝的鼓声震撼着他们的内心，优美翻飞的舞姿调动他们的情绪，酒酣耳热，他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨，都在舞蹈，摅发各自内心的快(de kuai)乐，相互感染，没有语言，但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时，诗人也为眼前的情景所感动，而发出由衷的希望：“于胥乐兮！”（“呵，大伙一起快乐呀！”）
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
“万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友，不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的，一是行人路途的遥远；一是行人履行公务的特殊性，是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达，即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”，便是意味着“人生不相见，动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远，这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
这是一首借景抒怀之作，写得别具一格。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦(ma fan)，让我(rang wo)吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
先就第三句说：杜甫《漫兴》中有“沙上凫雏旁母眠”，此句取景与杜相同。这说明：作者写水乡春色，抓住了最有特征的(zheng de)东西；更重要的是由此景象中细绎出“有闲意”来。“凫眠”是人所共见的，而“闲意”则由作者的想象与感觉来。作者看到“野凫眠岸”，想象它的自由自在，感觉它“有闲意”，其实正是作者自己“爱闲”、“羡闲”。当时人傅霖诗曰：“忍把浮名卖却闲。”热衷名利之徒是不会“爱闲”、“羡闲”的。这是要从当时社会环境来看的。当然，说“闲”也并非真的遗弃世事，更不是不劳而食。那些热中名利的“车马客”才真是不劳而食的人；而“浮云富贵”，不事奔竞的人，往往正是最关心世事的。
颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的，但有水禽山兽的声息。鹳，形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟，白天在水面往来追逐，搜寻食物，此刻已停止了捕逐活动；生性贪狠的豺狼，这时又公然出来攫夺兽畜，争喧不止。这两句所表现的情景，切合夔州附近既有大江，又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介，被豺狼争喧噬食的兽畜，正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
清人陈继揆对此诗以幻写真，通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了，然而人不能送,因为情势不容；江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞，去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他，人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马，马极肥壮，都为黄色，其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格，不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称，它们由具体的物质享受来体现，在出行时，最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂，“夙夜在公”的“公”，当作官府讲，与“退食自公”的“公”同。不过，这里的官府不同一般的官府，而是僖公祭祀祈年之处，亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭，在国都以外，故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人，从早到晚忙忙碌碌，揭开诗歌的主要部分，即宴饮部分。在宴会上，舞伎手持鹭羽，扇动羽毛，如鹭鸟一样，有时群飞而起，有时翩然下落，给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞，不绝的鼓声震撼着他们的内心，优美翻飞的舞姿调动他们的情绪，酒酣耳热，他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨，都在舞蹈，摅发各自内心的快(de kuai)乐，相互感染，没有语言，但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时，诗人也为眼前的情景所感动，而发出由衷的希望：“于胥乐兮！”（“呵，大伙一起快乐呀！”）
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
创作背景
《琵琶行》（pí pa xíng）创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史；又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦（pén pǔ）口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
望夫石
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
"闲步浅青平绿，流水征车自逐。
茫茫四大愁杀人。"
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
"晚照背高台，残钟残角催。能销几度落，已是半生来。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
高阳台·除夜
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
皎皎寻阳隐，千年可为偶。一从汉道平，世事无纷纠。
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
繁笳咽水阁，高盖拥云衢。暮色生千嶂，秋声入五湖。
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
赠清漳明府侄聿
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
白发不生应不得，青山长在属何人。"
静堕王孙酒，繁黏客子裘。咏吟何洁白，根本属风流。
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
古东门行
何意山中人，误报山花发。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
李斯佐二辟，巨衅钟其门。霍孟翼三后，伊戚及后昆。
白雁兼羌笛，几年垂泪听。阴风吹杀气，永日在青冥。
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
庭燎
可怜扰扰尘埃里，双鬓如银事似麻。
圣两归丹禁，承干动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。"
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
"晴日当楼晓香歇，锦带盘空欲成结。
高唐赋
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
"荆州连岁滞游方，拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘，
专心惟在意虔诚。黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
蝶恋花·窈窕燕姬年十五
花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
"艳阳灼灼河洛神，珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指，
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
春雨无高下，花枝有短长。（《春诗》）
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
送魏郡李太守赴任
我见出家人，总爱吃酒肉。此合上天堂，却沈归地狱。
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
"寂寥满地落花红，独有离人万恨中。
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
寂历无性中，真声何起灭。"
马病霜飞草，弓闲雁过空。儿孙已成立，胆气亦英雄。"
銮辂方离华，车书渐似秦。流年飘倏忽，书札莫因循。
冢已迁名境，碑仍待至公。只应遗爱理，长在楚南风。"
满庭芳·客中九日
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
"安仁县令好诛求，百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒，
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
市东便是神仙窟，何必乘舟泛五湖。"
五月水边柳
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
且有吟情挠，都无俗事煎。时闻得新意，多是此忘缘。"
苞含物象列，搜照鱼龙吼。寄谢天地间，毫端皆我有。"
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
禅子方外期，梦想山中路。艰难亲稼穑，晨夕苦烟雾。
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
君子既执迷，无由达情素。明月海山上，秋风独归去。
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。