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沁园春·恨

金朝 / 徐铿

"竟日散如丝,吟看半掩扉。秋声在梧叶,润气逼书帏。
新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
五杂组,五辛盘。往复还,马上鞍。不得已,左降官。 ——李崿
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。


沁园春·恨拼音解释:

.jing ri san ru si .yin kan ban yan fei .qiu sheng zai wu ye .run qi bi shu wei .
xin yue he qiu lu .fan xing hun ye shuang .deng gao jin xi shi .jiu jiu shi tian chang . ..guang xuan .
lian yi bu suan duo shi li .ying de xin xiang an shang shen ..
qin jia wu miao lue .zhe lu xu chang cheng .wan xing long tou si .zhong yuan jing ji sheng .
yun fou qian zheng que .qun dao duo wen meng .ji ci qiu long huai .tie xin wei zhan ying .
feng chui nen dai xiang bao zhan .lu sa ti si lei dian qing .a mu rui gong qi suo qu .
.fen die pian pian ruo you qi .nan yuan chang shi dao chun gui .xian yi liu dai can cha qi .
yi shuang xi chi xiu chu cheng .cai lian nv san wu ge que .shi cui ren gui chu yu qing .
wu za zu .wu xin pan .wang fu huan .ma shang an .bu de yi .zuo jiang guan . ..li e
shi nv mo xian tai su shou .bo kai zhu cui dai xiang feng ..
gu shi you jing ao .shi lun jie hong ba .ju ci cuo zhu min .he you min bu huo .
que wei wen huang zai du shu .shi zai zhan chen xiao jiu ye .man cheng chun yu huai pin ju .

译文及注释

译文
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了(liao)。砍下的头放在(zai)城头上,脸色一点也没改变。有(you)位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤(xian)作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢(ne)?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏(ta)上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷(fen)纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
念念不忘是一片忠心报祖国,
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则(ze)罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。

注释
谕:明白。
(27) 适:去,往。莽苍:色彩朦胧,遥远不可辨析,本指郊野的颜色,这里引申为近郊。
⑷宗之:崔宗之,吏部尚书崔日用之子,袭父封为齐国公,官至侍御史,也是李白的朋友。觞:大酒杯。白眼:晋阮籍能作青白眼,青眼看朋友,白眼视俗人。玉树临风:崔宗之风姿秀美,故以玉树为喻。
团坐:相聚而坐。团,聚集、集合。
②簇簇:丛集的样子,此处以兵器的丛集象征战事的频繁。
“九州”二句:写全盛时社会秩序安定,天下太平。豺虎:比喻寇盗。
蝇头:比喻字小的和苍蝇头一样。这两句说,在微弱的油灯下看书,眼睛已大不如从前了。但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。

赏析

  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也(ye)是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  “欲归家无人,欲渡河无船(chuan)。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  “ 画帘”三句谓歌女处于“画帘密帀”的环境中,没有追求个人爱情、幸福的自由,只能把感情寄托在新翻的曲子里,希望有人把自己的曲子传出去。下片言歌女所爱的人来信写得很含蓄,而自己写得很浅露,难以给她回信;昨夜想写几句诗给他,又心灰意冷,思想上很矛盾,只好作罢,既不要写信,也无须写诗,让彼此都记取过去那短暂的相聚情景:那是一个幽静的美好夜晚,庭院中开满鲜花,人们散去之后,月亮还挂在庭院的旧阑角上。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术(yi shu)处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情(sui qing)深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

徐铿( 金朝 )

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简 介

徐铿 徐铿,字幼林。嘉应州(今梅州)人。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人。任广西罗城、浙江汾水等县知县。后解组归,优游林下二十载。清张煜南、张鸿南《梅水诗传》卷一有传。

永王东巡歌·其八 / 赵铭

梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。


读山海经十三首·其八 / 薛正

自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
绣羽花间覆,繁声风外吹。人言曾不辨,鸟语却相知。
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
佶栗乌皮几,轻明白羽扇。毕景好疏吟,馀凉可清宴。 ——皮日休
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"


清平乐·春晚 / 潘振甲

"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
"首夏林壑清,薄暮烟霞上。连岩耸百仞,绝壑临千丈。
食店门外强淹留。 ——张荐"
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
"后园堪寄赏,日日对春风。客位繁阴下,公墙细柳中。 ——皎然


大德歌·冬 / 李枝青

气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷,卧爱神仙入画家。
湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向


出塞 / 田实发

旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
以上并见《海录碎事》)
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
乘兴不知山路远近,缘情莫问日过高低。 ——贾弇
与君出处本不同,从此还依旧山住。 ——皎然"
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。


苏武庙 / 王昙影

日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
急逢龙背须且骑。 ——李益"
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
知君创得兹幽致,公退吟看到落晖。"
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。


丁督护歌 / 海岳

无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
君看斗鸡篇,短韵有可采。 ——孟郊"
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。


别老母 / 洪拟

"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
"卧病当秋夕,悠悠枕上情。不堪抛月色,无计避虫声。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。


眉妩·新月 / 郑叔明

万树春声细雨中。覆石云闲丹灶冷,采芝人去洞门空。
长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
下直无他事,闲游恣逸情。林僧开户接,溪叟扫苔迎。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"


严郑公宅同咏竹 / 马长春

主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
"家在炎州往朔方, ——疾(失姓)
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"