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冀州道中

宋代 / 徐祯卿

"仙禁生红药,微芳不自持。幸因清切地,还遇艳阳时。
"咿嚘不可信,以此败怀王。客死峣关路,返葬岐江阳。
沐道咸知让,慕义久成都。冬律初飞管,阳鸟正衔芦。
玉殿孤新榜,珠英落旧丛。徒悬一宝剑,何处访徐公。
才分地色第三鸣,旌旗红尘已出城。妇人上城乱招手,
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
征车别岐路,斜日下崦嵫。一叹轺轩阻,悠悠即所思。"
结恩事明主,忍爱远辞亲。色丽成都俗,膏腴蜀水滨。
"主家台沼胜平阳,帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦,
去复去兮如长河,东流赴海无回波。贤愚贵贱同归尽,
渠水经夏响,石苔终岁青。院果早晚熟,林花先后明。
芳杜湘君曲,幽兰楚客词。山中有春草,长似寄相思。"
但敷利解言,永用忘昏着。"


冀州道中拼音解释:

.xian jin sheng hong yao .wei fang bu zi chi .xing yin qing qie di .huan yu yan yang shi .
.yi you bu ke xin .yi ci bai huai wang .ke si yao guan lu .fan zang qi jiang yang .
mu dao xian zhi rang .mu yi jiu cheng du .dong lv chu fei guan .yang niao zheng xian lu .
yu dian gu xin bang .zhu ying luo jiu cong .tu xuan yi bao jian .he chu fang xu gong .
cai fen di se di san ming .jing qi hong chen yi chu cheng .fu ren shang cheng luan zhao shou .
lai de yan xia qi .yan liu pan gui ren ..
zheng che bie qi lu .xie ri xia yan zi .yi tan yao xuan zu .you you ji suo si ..
jie en shi ming zhu .ren ai yuan ci qin .se li cheng du su .gao yu shu shui bin .
.zhu jia tai zhao sheng ping yang .di xing huan yu le wei yang .yan ying diao chuang jiao ji pu .
qu fu qu xi ru chang he .dong liu fu hai wu hui bo .xian yu gui jian tong gui jin .
qu shui jing xia xiang .shi tai zhong sui qing .yuan guo zao wan shu .lin hua xian hou ming .
fang du xiang jun qu .you lan chu ke ci .shan zhong you chun cao .chang si ji xiang si ..
dan fu li jie yan .yong yong wang hun zhuo ..

译文及注释

译文
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
眼看寒梅即将零落凋谢,用什么安慰远方友人的思念?
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
国内既然没有(you)人了解我,我又何必怀念故国旧居。
  所以女(nv)子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往(wang),所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与(yu)世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
回忆当年鹏(peng)程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
只应该守寂寞了此一生,关闭上柴门与人世隔离。
溪水经过小桥后不再流回,
  司农曹(cao)竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢(man)慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?

注释
65.雕玉之舆:用雕刻的玉石装饰的车,言车之高贵。
⒁龟趺(fū):龟形的碑座。螭(chī):传说中无角的龙。古代常雕刻其形以为装饰。
57、既:本来。
妩媚:潇洒多姿。
使:派人来到某个地方
【周瑜、陆逊之所骋骛(chěngwù)】周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁,陆逊曾袭关羽于荆州,败刘备于夷陵,破魏将曹休于皖城。骋骛,犹言“驰马”,形容他们驰骋疆场。
⑵麤(cū)缯:粗制的丝织品。麤:同“粗”。大布:古指麻制粗布。《左传·闵公二年》:“卫文公大布之衣,大帛之冠。”杜预注:“大布,粗布。”裹:经历。生涯:人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”

赏析

  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎然。
  (四)
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官(zuo guan),很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭(feng jian)约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议(yu yi)论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁(you yu)的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  四句诗,分潮前潮后两层。前两句用夸张笔法,结合浪漫的想象,把潮水的气势写足,运笔也如江潮,一泻而下,令人心动神摇;后两句用铺张手法,写实景,雄壮中带有几分绮丽。四句诗又各自选取了一幅特写,连在一起,便展现了观潮的全过程,表达了作者自己对这大自然的伟观的赞叹。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

徐祯卿( 宋代 )

收录诗词 (1476)
简 介

徐祯卿 徐祯卿(1479-1511)字昌谷,一字昌国,汉族,吴县(今江苏苏州)人,祖籍常熟梅李镇,后迁居吴县。明代文学家,被人称为“吴中诗冠”,是吴中四才子(亦称江南四大才子)之一。因“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。

箜篌谣 / 奉傲琴

"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。
"李门余妄进,徐榻君恒设。清论畅玄言,雅琴飞白雪。
"婀娜当轩树,zv茸倚兰殿。叶艳九春华,香摇五明扇。
"太子池南楼百尺,八窗新树疏帘隔。黄金铺首画钩陈,
"城上归时晚,庭前宿处危。月明无叶树,霜滑有风枝。
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
华清源中iJ石汤,裴回百凤随君王。"
奏曲风嘶马,衔悲月伴人。旋知偃兵革,长是汉家亲。"


酒泉子·买得杏花 / 郁彬

枚藻清词律,邹谈耀辩锋。结欢良有裕,联寀愧无庸。
但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人。"
游人倦蓬转,乡思逐雁来。偏想临潭菊,芳蕊对谁开。
巴东有巫山,窈窕神女颜。常恐游此山,果然不知还。"
地角天涯眇难测。莺啭蝉吟有悲望,鸿来雁度无音息。
"昔吾游箕山,朅来涉颍水。复有许由庙,迢迢白云里。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
少年莫远游,远游多不归。"


咏史二首·其一 / 位以蓝

"桂树春晖满,巢乌刷羽仪。朝飞丽城上,夜宿碧林陲。
揆画惭周道,端忧滞夏台。生涯一灭裂,岐路几裴徊。
油云澹寒色,落景霭霜霏。累日方投分,兹夕谅无归。"
平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
雨雪关山暗,风霜草木稀。胡兵战欲尽,虏骑猎犹肥。
矗似长云亘,森如高戟耸。预绝豺狼忧,知免牛羊恐。
张乐临尧野,扬麾历舜州。中山献仙酤,赵媛发清讴。
向月弯繁弱,连星转太阿。重义轻生怀一顾,


摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 / 颛孙斯

晓光随马度,春色伴人归。课绩朝明主,临轩拜武威。"
塞外虏尘飞,频年度碛西。死生随玉剑,辛苦向金微。
无因千里驾,忽睹四愁篇。览讽欢何已,欢终徒怆然。"
"列位簪缨序,隐居林野躅。徇物爽全直,栖真昧均俗。
我心皎洁君不知,辘轳一转一惆怅。
鸾辂已辞乌鹊渚,箫声犹绕凤凰台。"
谁能借风便,一举凌苍苍。"
玉庭散秋色,银宫生夕凉。太平超邃古,万寿乐无疆。"


长相思·其二 / 斋山灵

"律周玉琯,星回金度。次极阳乌,纪穷阴兔。
定沼寒光素,禅枝暝色葱。愿随方便力,长冀释尘笼。"
"夕殿别君王,宫深月似霜。人愁在长信,萤出向昭阳。
"北阙层城峻,西宫复道悬。乘舆历万户,置酒望三川。
"长安少年无远图,一生惟羡执金吾。骐驎前殿拜天子,
县依陶令想嫌迂,营伴将军即大粗。
迨兹刺江郡,来此涤尘襟。有趣逢樵客,忘怀狎野禽。
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫,淑气依迟柳色青。


富贵曲 / 荀建斌

赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
爵位题龙旐,威仪出凤城。路傍人泣送,门外马嘶迎。
羽卫一何鲜,香云起暮烟。方朝太素帝,更向玉清天。
谏纸应无用,朝纲自有伦。升平不可纪,所见是闲人。"
马上谁家白面郎,临阶下马坐人床。
黼黻龙衣备,琮璜宝器完。百神将受职,宗社保长安。"
祝鸟既开罗,调人更张瑟。登原采讴诵,俯谷求才术。
桃源迷处所,桂树可淹留。迹异人间俗,禽同海上鸥。


樵夫毁山神 / 皋又绿

可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
"吴宫夜长宫漏款,帘幕四垂灯焰暖。西施自舞王自管,
"南陆铜浑改,西郊玉叶轻。泛斗瑶光动,临阳瑞色明。
"驻想持金错,居然作管灰。绮罗纤手制,桃李向春开。
褰裳踏露草,理鬓回花面。薄暮不同归,留情此芳甸。
"委质承仙翰,祗命遄遥策。事偶从梁游,人非背淮客。
燕弧带晓月,吴剑动秋霜。原启前禽路,山萦后骑行。
古树苍烟断,虚亭白露寒。瑶琴山水曲,今日为君弹。"


/ 乌孙醉芙

花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲,
"跻险方未夷,乘春聊骋望。落花赴丹谷,奔流下青嶂。
由来共结褵,几人同匪石。故岁雕梁燕,双去今来只。
寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。君不见沉约道,
爟火发金微,连营出武威。孤城寒云起,绝阵虏尘飞。
自能激水成阴气,不虑今年寒不寒。
故乡闭穷壤,宿草生寒荄.零落九原去,蹉跎四序催。
怀印喜将归,窥巢恋且依。自知栖不定,还欲向南飞。


无衣 / 濮阳军

不受千金爵,谁论万里功。将军下天上,虏骑入云中。
三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿,
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
林虚宿断雾,磴险挂悬流。拾青非汉策,化缁类秦裘。
"丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
"旬雨不愆期,由来自若时。尔无言郡政,吾岂欲天欺。
同向玉窗垂。"
季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。


浩歌 / 康晓波

疑入武陵源,如逢汉阴老。清谐欣有得,幽闲欻盈抱。
"自古无和亲,贻灾到妾身。胡风嘶去马,汉月吊行轮。
玉勒金鞍荷装饰,路傍观者无穷极。小山桂树比权奇,
"巫岫郁岧峣,高高入紫霄。白云抱危石,玄猿挂迥条。
柳寒凋密翠,棠晚落疏红。别后相思曲,凄断入琴风。"
外避征戍数,内伤亲党稀。嗟不逢明盛,胡能照隐微。
碑茔或半存,荆棘敛幽魂。挥涕弃之去,不忍闻此言。"
君不见可怜桐柏上,丰茸桂树花满山。"