译文
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的(de)影姿。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一(yi)样。
你像天上的皓月,却不肯用清光照我一次。
死去(qu)的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
你的文章可以(yi)与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量(liang),才能知道长短,任何事物都是如此,人心更(geng)是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
注释
127.何颠易厥首,而亲以逢殆:颠易厥首,指错砍了女歧的头。颠,砍掉。殆,危险。王逸《章句》:“少康夜袭得女歧头,以为浇,因断之,故言易首,遇危殆也。”
16.皋:水边高地。
吞咸京:这里指夺取曹魏政权的首都许昌。
苍头奴:以清巾裹头而得名。
27.窈窈:幽暗的样子。