译文
您难道不曾看见吗?那辽阔的(de)走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
太史公司马迁说(shuo):学者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为(wei)证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再(zai)寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
其一
注释
175. 欲:将要。
23、可怜:可爱。
(11)门官:国君的卫士。
⑹倚:靠。
①朱楼:华丽的红色楼房。
⑷呵呵(huōhuō):笑声。这里是指“得过且过”,勉强作乐。
载:又,且。耘:除草。耔(zǐ):在苗根培土。