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浣溪沙·败叶填溪水已冰

南北朝 / 柯九思

殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
微彼九日勤,何以治吾民。微此一日醉,何以乐吾身。"
曙灯残未灭,风帘闲自翻。每一得静境,思与故人言。"
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。


浣溪沙·败叶填溪水已冰拼音解释:

yin qin man zhuo cong ting zui .zha ke yu xing huan yi bei ..
ti lei man jin jun mo guai .gan quan shi cong zui duo shi ..
bao jie liu yi shi .jin guan mie qu zong .bo chuan hong ma nao .shi chang cui fu rong .
wei bi jiu ri qin .he yi zhi wu min .wei ci yi ri zui .he yi le wu shen ..
shu deng can wei mie .feng lian xian zi fan .mei yi de jing jing .si yu gu ren yan ..
san ren liang yong zhe jiang shi .bie wu yuan jin jie nan jian .lao jian xin qing zi ge zhi .
hong fang lan cu huo .su yan fen tuan xue .xiang xi wei feng piao .chou qian ya zhi zhe .
.fang bei shu an shang .zhen bi huo lu qian .lao ai xun si shi .yong duo qu ci mian .
yong xi yin suo se nan kai .qi zhi nian lao tian yi xu .bi bao tian han bo jiu pei .
ge pao shen nuan zhao qing yang .ying chun ri ri tian shi si .song lao shi shi fang jiu kuang .
shu miu pian qiu fu .shi wang yuan ting shen .xiong tui san hu jia .qun zhuo ba long xun .

译文及注释

译文
太公吕望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
  因为人的(de)寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘(wang)怀忧愁(chou)。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我(wo)的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
多病的身(shen)躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
争新买宠各出巧意,弄得今年斗品也成了贡茶。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
春风乍起,吹(chui)皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂(chui)柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。

注释
④戎葵:即蜀葵,花开五色,似木槿。
102. 食其力:靠自己的劳力吃饭。
⑴念奴娇:词牌名,因全词共一百字,又称百字令。
⑷破烟:穿过烟云。画屏:把前面的景象当成一幅画屏。
禽:同“擒”,捕捉,抓住。
⑶何事:为什么。
其:语气副词,表示期望、命令的语气,一定。

赏析

  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽(zhi you)、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的(xu de)精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  三四句之妙不仅如此。将“梅花落”拆用,又构成梅花开满关山的虚景,呼应雪净月明的实景,委婉含蓄地表达了内心思念家乡的强烈感情。仿佛风吹的不是笛声而是落梅的花片,它们四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。这固然是写声成象,但它是由曲名拆用形成的假象,以设问出之,虚之又虚。而这虚景又恰与雪净月明的实景配搭和谐,虚实交错,构成美妙阔远的意境,这境界是任何高明的画手也难以画出的。同时,它仍包含通感,即由听(you ting)曲而“心想形状”的成分。战士由听曲而想到故乡的梅花(胡地没有梅花),而想到梅花之落。句中也就含有思乡的情调。不过,这种思乡情绪并不低沉,这不但是为首句定下的乐观开朗的基调所决定的,同时也有关乎盛唐气象。诗人时在哥舒翰幕府,同时所作《登陇诗》云:“浅才登一命,孤剑通万里。岂不思故乡,从来感知己”,正是由于怀着盛唐人通常有的那种豪情,笔下的诗方能感而不伤。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老(gui lao)东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在(zheng zai)长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  这首诗写失意宫女生活的孤寂幽怨。首句写秋景,用一“冷”字,暗示寒秋气氛,又衬出主人公内心的孤凄。二句写借扑萤以打发时光,排遣愁绪。三句写夜深仍不能眠,以待临幸,以天街如水,暗喻君情如冰。末句借羡慕牵牛织女,抒发心中悲苦。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

柯九思( 南北朝 )

收录诗词 (2215)
简 介

柯九思 (1290—1343)元台州临海人,字敬仲,号丹丘生。依附怀王图帖睦尔(文宗)。文宗即位,授典瑞院都事,迁奎章阁鉴书博士。文宗死,流寓江南。博学能文,善楷书,工画墨竹,能以书法为之。又善鉴识鼎彝古器。

玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 袁辰

"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
牙筹记令红螺碗。"
"忽忆芳时频酩酊,却寻醉处重裴回。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 公孙冉

俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
君作不得住,我来幸因依。始知天地间,灵境有所归。"
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
索索萧萧芦苇间。此地二年留我住,今朝一酌送君还。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 尹家瑞

"司空爱尔尔须知,不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别,
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
北望心弥苦,西回首屡搔。九霄难就日,两浙仅容舠.
寄言立身者,孤直当如此。"


碧城三首 / 锁夏烟

日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
其间最幸者,朝客多分秩。行接鸳鹭群,坐成芝兰室。
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
料钱多少敌尚书。只携美酒为行伴,唯作新诗趁下车。


春暮 / 难泯熙

雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
惊藏青冢寒草疏,偷渡黄河夜冰薄。忽闻汉军鼙鼓声,
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。


侧犯·咏芍药 / 宗政利

"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
往往裴相门,终年不曾履。相门多众流,多誉亦多毁。
早晚来同宿,天气转清凉。"
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
"穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,


工之侨献琴 / 偕依玉

犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
眼看菊蕊重阳泪,手把梨花寒食心。把花掩泪无人见,
种植当岁初,滋荣及春暮。信意取次栽,无行亦无数。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。


南池杂咏五首。溪云 / 史菁雅

何处春深好,春深妓女家。眉欺杨柳叶,裙妒石榴花。
"常忧到老都无子,何况新生又是儿。阴德自然宜有庆,
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,


忆昔 / 上官肖云

乡人不识离别苦,更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴,
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
"落日驻行骑,沉吟怀古情。郑风变已尽,溱洧至今清。
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
青松系我马,白石为我床。常时簪组累,此日和身忘。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。


鹊桥仙·碧梧初出 / 夹谷栋

蕙帐徒招隐,茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡,寒士定留连。
南郡死已久,骨枯墓苍苍。愿于墓上头,立石镌此章。
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。