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【双调】夜行船_百岁光阴百

隋代 / 许诵珠

"蟾光堪自笑,浮世懒思量。身得几时活,眼开终日忙。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。


【双调】夜行船_百岁光阴百拼音解释:

.chan guang kan zi xiao .fu shi lan si liang .shen de ji shi huo .yan kai zhong ri mang .
.zao hua an neng bao .shan chuan zao yu fan .jing hua xiao di di .zhu yu ju hou men .
bi she xing zhe jin he zai .hua li wei wen jiu niao sheng .
yu jiao bi qing xie .li xing qi jin fa .zheng yu qing wei tong .fen liu zi cheng che .
.nian shao jia cang lei dai jin .hong lou jin ri zui shen shen .
tou ying tian zheng hei .zhan di xue duo hong .zuo ye dong gui meng .tao hua nuan se zhong ..
shao jiang feng yue yuan ping hu .jian jin fu sang shui dao ku .
dao lun yan tong bai jian zhen .si zuo gong tui cao xi jian .yi jia shui xin mai shu pin .
kong lao wan juan shi wu duan .qing xu ke bao sheng yun yi .shi yu zhong zhi ru sheng nan .
ban hong ban hei dao zhong xuan .shui yang zhen jin huo yang qian .jie jie wang nian san cun qi .
.wen si xiang song hou .you yuan bi tai qian .shi wo yin huan fei .wen jun bing wei quan .
.yi yu ben shi hu wei zhe .cai xun chu cha zai qiong ye .ou pi suo li shi kong wang .
zhi jin you you chang sheng lu .shi rao wen quan wang cui hua .
mu yu kai qing bi .chao yang zhao zi yan .er lin duo chang lao .shui yi shang tou chan ..
.chu shui qing feng sheng .yang ling fan yue xing .di zhou han lu cai .lei an shu chao sheng .
.zhi na yi ge na .cui wei gui jiu cen .bu zhi he sui yue .ji de dao shi xin .

译文及注释

译文
  如果一个士人的(de)才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽(sui)然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来(lai),他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
大自然和人类社会不断的运动发展,新事物,新思想层出不穷。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
  荆轲捧着装了(liao)樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前(qian)的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
  曲终人去,宛如飞云飘逸,只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲(qin)叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅(lang)琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝曾经为两宫开禁。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。

注释
(47)蛾眉:喻美女,此指圆圆。
(7)鸡鸣寺:在南京市区北鸡鸣山,梁时与此始建同泰寺,后屡毁屡建。明代洪武年间(1368—1398)在其旧址建鸡鸣寺。
④暗水:伏流。潜藏不显露的水流。李百药诗:“暗水急还流。”庾肩吾诗:“向岭分花径。”
乍:恰好,正是。啭:鸟声宛转。
从唐朝以来,人们十分喜爱牡丹。

赏析

  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中(zhong)来(lai),眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止(er zhi)。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者(jiang zhe)不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情,尾联则又回到了直接抒情,感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分,在此基础上将抒情加深加浓,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了,但这座山太巍峨了,因而有“安可仰”之叹,只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层,是更高意义上的崇仰,诗就在这样的赞语中结束。
  元稹的这首酬答小诗构思相当奇巧,感情极其诚挚。虽然全诗只有四句,却把诗人对好友的无限感念之情和内心世界的凄苦心境描写得漓淋尽致。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话(hua)反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  古典诗词,是通向美的桥梁,是人生境界,是生命的沉醉。闲读诗词,是心灵的旅行,地图由汉字组成。趣味念歌诗。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙(de miao)趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的(wei de)战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  这首诗的思想价值虽不高,艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情,融为一体,境界开阔,色彩浓重,语言古朴苍劲,叙述自由灵活。篇幅不短,而能一韵到底,一气呵成。双句末尾多用三平调,少数收尾用“平仄平”,音节铿锵有力,重而不浮,颇具声势。

创作背景

  诗人以隐士身份而宴于梅道士山房,因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故,描述了道士山房的景物,赋予游仙韵味,流露了向道之意。

  

许诵珠( 隋代 )

收录诗词 (9978)
简 介

许诵珠 许诵珠,字宝娟,自号悟空道人,海宁人。江苏督粮道梿季女,举人归安朱镜仁室。

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 林景怡

"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"


好事近·秋晓上莲峰 / 王琛

不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
老负峨眉月,闲看云水心。(《赠齐己》,《五代史补》)"
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,


九日登长城关楼 / 胡应麟

"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"片月忽临池,双蛾忆画时。光浮空似粉,影散不成眉。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,


戏题湖上 / 张太复

漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 王元复

真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。


汉宫曲 / 胡庭兰

"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。


咏草 / 范令孙

可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
谁知神水玉华池,中有长生性命基。运用须凭龙与虎,
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。


云中至日 / 陈刚中

异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"


高帝求贤诏 / 杨朴

马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"


浪淘沙·云气压虚栏 / 高绍

枕前泪与阶前雨,隔个窗儿滴到明。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
"已尽沧浪兴,还思相楚行。鬓全无旧黑,诗别有新清。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,