青衫湿·悼亡
文章应力竭，茅土始天分。又逐东风去，迢迢隔岭云。"
情着春风生橘树，归心不怕洞庭波。"
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
五行七曜，成此闰馀。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。"
在掌如珠异，当空似月圆。他时功满后，直入大罗天。"
贫高一生行，病长十年颜。夏满期游寺，寻山又下山。"
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
春光霭霭忽已暮，主人刚地不放去。"
青衫湿·悼亡拼音解释:
wen zhang ying li jie .mao tu shi tian fen .you zhu dong feng qu .tiao tiao ge ling yun ..
qing zhuo chun feng sheng ju shu .gui xin bu pa dong ting bo ..
.jin nian xuan shu qia xiang dang .du you zuo zhu wu wen zhang .
wu xing qi yao .cheng ci run yu .shang di jiang ling .sui qie tun xu .she tui qi pi .
ke lian wang hua rong rong li .chou chang wu seng si hui xiu ..
zai zhang ru zhu yi .dang kong si yue yuan .ta shi gong man hou .zhi ru da luo tian ..
pin gao yi sheng xing .bing chang shi nian yan .xia man qi you si .xun shan you xia shan ..
.xue ya qian feng heng zhen shang .qiong kun sui duo huan ji zhuang .kan shi yi ji liang xiang yi .
xue ling ding wei zuo .gan kun si gu di .he heng yu tian bei .ri luo yue zhi xi .
chun guang ai ai hu yi mu .zhu ren gang di bu fang qu ..
译文及注释
译文
风和日丽，马嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的(de)生命都处在蓬勃之中。踏青过后，又荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩，只见堂屋前双燕飞归。
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
身有病少交往门(men)庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”
想到当年友人说(shuo)同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
男(nan)女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独，那种清凉寂寞的情怀实在无法描述(shu)；何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡(heng)阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远，连鸿雁也只影皆无。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
这一生就喜欢踏上名山游。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
莫说你不回来，即使回来，春天也过去了。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
心中烦躁抛石子驱走喜鹊，却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆，就想起是她纤纤玉手所缝，当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣？怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦，如今则像潘岳那样两鬓秋霜，让我不敢对镜照影。
注释
⒂海水梦悠悠：梦境像海水一样悠长。
单于；匈奴首领称号，也泛指北方少数民族首领。
⑹“凤箫”句：指笙、箫等乐器演奏。凤箫，箫的美称。
28. 大梁：魏国都城（今河南省开封市）。
14.子：你。
7.令名：好的名声。
赏析
如果说第一首是(shi)议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三(san)、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
既引出“我未成名卿未嫁”的问题，就应说个所以然。但末句仍不予正面回答，而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答，启人深思。它包含丰富的潜台词：即使退一万步说，“我未成名”是“不如人”的缘故，可“卿未嫁”又是为什么？难道也为“不如人”么？这说不过去（前面已言其美丽出众）。反过来又意味着：“我”又何尝“不如人”呢？既然“不如人”这个答案不成立，那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么，答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤，一语百情，将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余，是全诗不平之鸣的最强音。至此，全诗的情感达到了顶点。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
“万国笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦，在山间久久回荡。
南宋末年，激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情，写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造(chuang zao)的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
颔联“见说风流极，来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人．春风拂过，如同美妙少女般翩然起舞，姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加，又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情，
此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外，通首一韵到底，音节畅美自然。清纪昀批说：“忽叠韵，忽隔句韵，音节之妙，动合天然，不容凑拍，其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵，尤为难得。
韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富，有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢？
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同手足的。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
“绊惹春风别有情”，起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写，径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”，撩逗的意思。象调皮的姑娘那样，在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节，《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风，时而鬓云欲度，时而起舞弄影，真是婀娜多姿，别具柔情。柳枝的摇曳，本是春风轻拂的结果，可诗人偏不老实道来，而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字，把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了，真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例：“杨花惹暮春”（王维），“古竹老稍惹碧云”（李贺），“暖香惹梦鸳鸯锦”（温庭筠），“六宫眉黛惹春愁”（孙光宪），说它们“皆绝妙”。其实，唐彦谦的“绊惹”，列入“绝妙”之中，当亦毫无愧色。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀(jue)，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个(mou ge)纰漏吗？
既引出“我未成名卿未嫁”的问题，就应说个所以然。但末句仍不予正面回答，而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答，启人深思。它包含丰富的潜台词：即使退一万步说，“我未成名”是“不如人”的缘故，可“卿未嫁”又是为什么？难道也为“不如人”么？这说不过去（前面已言其美丽出众）。反过来又意味着：“我”又何尝“不如人”呢？既然“不如人”这个答案不成立，那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么，答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤，一语百情，将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余，是全诗不平之鸣的最强音。至此，全诗的情感达到了顶点。
不管怎样，“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福，就是今天，我们也同样祝愿着如桃花般的女子，“之子于归”，能够生活美满，家庭幸福，“宜其室家”。
诗分三段。开头六句为第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的。
“万国笙歌醉太平”，此言唐玄宗整日与杨贵妃在骊山游乐，不理朝政，举国上下也沉浸在一片歌舞升平之中。“倚天楼殿月分明”，此言骊山上宫殿楼阁高耸挺拔，在月光下显得格外分明。“云中乱拍禄山舞”，此句语带讥刺地说：想当年安禄山在骊山上觐见唐玄宗和杨贵妃时，在大殿中拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，竟引发了杨贵妃爽朗的笑声。“风过重峦下笑声”，此言那笑声随风飘扬越过层层峰峦，在山间久久回荡。
南宋末年，激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情，写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历，表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵，多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造(chuang zao)的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
如果说这两句是承“古原草”而重在写“草”，那么五、六句则继续写“古原草”而将重点落到“古原”，以引出“送别”题意，故是一转。上一联用流水对，妙在自然；而此联为的对，妙在精工，颇觉变化有致。“远芳”、“睛翠”都写草，而比“原上草”意象更具体、生动。芳曰“远”，古原上清香弥漫可嗅；翠曰“晴”，则绿草沐浴着阳光，秀色如见。“侵”、“接”二字继“又生”，更写出一种蔓延扩展之势，再一次突出那生存竞争之强者野草的形象。“古道”、“荒城”则扣题面“古原”极切。虽然道古城荒，青草的滋生却使古原恢复了青春。比较“乱蛬鸣古堑，残日照荒台”僧古怀《原上秋草》的秋原，就显得生气勃勃。
颔联“见说风流极，来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人．春风拂过，如同美妙少女般翩然起舞，姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加，又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情，
此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外，通首一韵到底，音节畅美自然。清纪昀批说：“忽叠韵，忽隔句韵，音节之妙，动合天然，不容凑拍，其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵，尤为难得。
韩愈在字里行间体现出来的内心世界机器丰富，有对国对民的担忧、有对自己怀才不遇的孤独感、也有对身世之不幸的哀叹、也有对社会丑陋面目的批判……看到百代宗师的韩愈生于忧患的一生。他实际上真正为自己生活过的时间又有多少呢？
开头四句咏马起兴，以马色之不同作反衬，言人心之无猜。马色一“黄”一“白”，对照鲜明；马色与人心相比，一异一同，相得益彰。接下二句承上而来，写“我”与友人骑马外出游乐，双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华，名胜林立，是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮，而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游：天宝三载（744）三月，李白得罪了高力士被放出翰林院之后，曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年，杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说：“醉眠秋共被，携手日同行”，那虽是他俩同游历下的情景，但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时，也是一见如故、情同手足的。
前两句是静态描写，把暗色和亮色联系在一起，显得形象鲜明。
“绊惹春风别有情”，起句突兀不凡。撇开《垂柳》唐彦谦 古诗的外貌不写，径直从动态中写其性格、情韵。“绊惹”，撩逗的意思。象调皮的姑娘那样，在春光明媚、芳草如茵、江水泛碧的季节，《垂柳》唐彦谦 古诗绊惹着春风，时而鬓云欲度，时而起舞弄影，真是婀娜多姿，别具柔情。柳枝的摇曳，本是春风轻拂的结果，可诗人偏不老实道来，而要说是《垂柳》唐彦谦 古诗有意在撩逗着春风。“绊惹”二字，把《垂柳》唐彦谦 古诗写活了，真是出神入化之笔。明杨慎《升庵诗话》举了唐宋诗中用“惹”字的四例：“杨花惹暮春”（王维），“古竹老稍惹碧云”（李贺），“暖香惹梦鸳鸯锦”（温庭筠），“六宫眉黛惹春愁”（孙光宪），说它们“皆绝妙”。其实，唐彦谦的“绊惹”，列入“绝妙”之中，当亦毫无愧色。
本诗语言凝练，意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换，采用虚实结合、拟人传神等手法，收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果，讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩，同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
在诗中，诗人并不打算普及打鱼的要诀(jue)，或以赢得一位渔民的钦佩为写作初衷，他有办法绕开难缠的习俗，而及时应邀出席诗神的宴会。这是他第二次观看打鱼的场景，其中的情境，包括鱼水情、主客关系，都有较大程度的相似，但是什么缘故令他再写一首观看打鱼的诗？这首诗旨在弥补上一次观打鱼之作的某个(mou ge)纰漏吗？
创作背景
绍圣元年（1094），宋哲宗亲政后起用新党，包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地，一说是绍圣二年（1095）谪处州（今浙江丽水）时所作；一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。
生查子·秋社
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
"拥衲对芳丛，由来事不同。鬓从今日白，花似去年红。
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。
"祝融高座对寒峰，云水昭丘几万重。
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
重叠金·壬寅立秋
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
可怜优钵罗花树，三十年来一度春。"
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。"
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见，寒色临门笑语谐。
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
苦甚伤心骨，清还切齿牙。何妨继馀习，前世是诗家。"
卜算子
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
"十万里到此，辛勤讵可论。唯云吾上祖，见买给孤园。
一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
谁借楚山住，年年事耦耕。"
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
击鼓
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
昵谀方自圣，不悟祸灭身。箕子作周辅，孙通为汉臣。
"从来湖上胜人间，远爱浮云独自还。
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
今日亲闻诵此经，始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户，
逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
海上仙游不可见，人间日落空桑枝。"
陇头歌辞三首
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府，玳簪今又别官筵。
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
意气思高谢，依违许上陈。何妨向红旆，自与白云亲。"
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
桂源铺
"初宵飞霰急，竹树洒干轻。不是知音者，难教爱此声。
"孤坟临清江，每睹白日晚。松影摇长风，蟾光落岩甸。
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
代出自蓟北门行
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
已陈缁帷说，复表沧浪谣。灭迹竟何往，遗文独昭昭。"
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
"虽得苏方木，犹贪玳瑁皮。怀胎十个月，生下昆仑儿。
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
天上谣
"耕荒凿原时，高趣在希夷。大舜欲逊国，先生空敛眉。
不解细思惟，将言长不死。诛剥垒千金，留将与妻子。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹，片言何以傲王侯。
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
阆山歌
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲，使我心神暗超忽。
何似知机早回首，免教流血满长江。"
"幽并儿百万，百战未曾输。蕃界已深入，将军仍远图。
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
（王氏再赠章武）
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
嘲春风
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
应有太平时节在，寒宵未卧共思量。"
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思，积雨莓苔没屐踪。
（《题李尊师堂》）
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"