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无衣

魏晋 / 倪南杰

"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
"忽惊林下发寒梅,便试花前饮冷杯。白马走迎诗客去,
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
"我昔三十六,写貌在丹青。我今四十六,衰悴卧江城。
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
净落金塘水,明浮玉砌霜。不比人间见,尘土污清光。"
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
博望移门籍,浔阳佐郡符。时情变寒暑,世利算锱铢。


无衣拼音解释:

.xi xuan cao zhao xia .song zhu shen ji ji .yue chu qing feng lai .hu si shan zhong xi .
he yu qin shu gong yi chuan .tong pu jian lai wu rong shi .zi liang suan wai you yu qian .
.hu jing lin xia fa han mei .bian shi hua qian yin leng bei .bai ma zou ying shi ke qu .
jiu hua zhang shen ye qiao qiao .fan hun xiang jiang fu ren hun .fu ren zhi hun zai he xu .
qi qin shang bu wen .chou ren an ke mian ..
.jin li wei quan shuai .pu ma bu zhi ruo .you duo shan shui qu .xin shang fei ji mo .
.wo xi san shi liu .xie mao zai dan qing .wo jin si shi liu .shuai cui wo jiang cheng .
shi jian you wu nan liu lian .nan liu lian .yi xiao xie .sai bei hua .jiang nan xue ..
jin zhi zhu ren fan er yi .he shi long zhong man kai kou .
jing luo jin tang shui .ming fu yu qi shuang .bu bi ren jian jian .chen tu wu qing guang ..
reng zhao jiang huai ma jia jian .cong ci bu ling shu duan zhi .he luo jiang jun hu wan sui .
.jing xun bu yin jiu .yu yue wei wen ge .qi shi feng qing shao .qi ru chen shi duo .
bo wang yi men ji .xun yang zuo jun fu .shi qing bian han shu .shi li suan zi zhu .

译文及注释

译文
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
一再命令那些勇猛的将士追击敌人(ren),不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地(di)奉献着一切,欢迎我再度登临。
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
春风请继续吹动它的花瓣,希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙(miao)有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒(shai),蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火(huo)热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
(一)
你会感到宁静安详。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?

注释
⑸篙师:船夫。
⑤乱:热闹,红火。
伊:你。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也:这是我用来报答先帝,效忠陛下的职责本分。
⑷中兴英雄:指韩世忠。

赏析

  柳宗元诗的总特色可概括为“冷峻”二字(前人有所谓“秾秾纤简淡、清峭森严”的说法),这是(zhe shi)诗人谪居永州十年“恒惴栗”的主观心绪和那“南夷”“凄神寒骨、悄怆幽邃”的自然环境相互交织在诗中的必然反映,但这并不是说他的每一首诗都如此。在他的永州山水诗中,也有一些写得“冷”而不“峻”,“清”而不“峭”的,如古体诗《渔翁》和这首《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》的七言绝句就是这样,它文笔简淡却描写传神,画面清幽而意境深远,给读者以广阔的空间想象美而绝无丝毫森严峻峭之感。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人(xian ren)何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  这组诗描述了这样的情景:皑皑雪中,寒风凛冽,行人稀少,只见一位衣服褴褛的卖菜老人,伛偻着身子,挑着箩筐,踏着冰雪,走门串户,嘶哑的叫卖声,颤颤悠悠,回荡在大街小巷。这是一幅“雪中叫卖图”。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对(yu dui)贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

倪南杰( 魏晋 )

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简 介

倪南杰 南杰字君立,上饶人。咸淳间,秋贡与选。至元间,省差徽州路学正,官未满归。

房兵曹胡马诗 / 释齐谧

疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
霁景朱明早,芳时白昼长。秾因天与色,丽共日争光。


后出塞五首 / 王嗣宗

悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。


东风第一枝·咏春雪 / 黎兆熙

宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
"弱柳缘堤种,虚亭压水开。条疑逐风去,波欲上阶来。
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
"满眼伤心冬景和,一山红树寺边多。


生查子·富阳道中 / 杨泷

未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
"从陕至东京,山低路渐平。风光四百里,车马十三程。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
墓门已闭笳箫去,唯有夫人哭不休。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。


渔父·浪花有意千里雪 / 祖吴

我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
但令此身健,不作多时别。"


古朗月行(节选) / 耶律铸

"腊尽残销春又归,逢新别故欲沾衣。自惊身上添年纪,
"忽忆两家同里巷,何曾一处不追随。闲游预算分朝日,
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
头白始得志,色衰方事人。后时不获已,安得如青春。"
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。


汴京元夕 / 李肖龙

"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
徐徐炎景度,稍稍凉飙扇。枕簟忽凄清,巾裳亦轻健。
左降去时裴相宅,旧来车马几人过。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
无声但呀呀,以气相喣濡。倾篮写地上,拨剌长尺馀。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。


早蝉 / 杨诚之

诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
胜概争先到,篇章竞出奇。输赢论破的,点窜肯容丝。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
"尘土长路晚,风烟废宫秋。相逢立马语,尽日此桥头。
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。


送裴十八图南归嵩山二首 / 王质

同受新年不同赏,无由缩地欲如何。"
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
"两朱阁,南北相对起。借问何人家,贞元双帝子。
岁计莫如谷,饱则不干人。日计莫如醉,醉则兼忘身。
毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
"西轩草诏暇,松竹深寂寂。月出清风来,忽似山中夕。


画鸡 / 张士元

唐祚中兴万万叶。法曲法曲合夷歌,夷声邪乱华声和。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
钱湖不羡若耶溪。摆尘野鹤春毛暖,拍水沙鸥湿翅低。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。