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题都城南庄

五代 / 沈括

使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
披怀始高咏,对琴转幽独。仰子游群英,吐词如兰馥。
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
时迁迹尚在,同去独来归。还见窗中鸽,日暮绕庭飞。"
缭绕松筱中,苍茫犹未曙。遥闻孤村犬,暗指人家去。
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。


题都城南庄拼音解释:

shi ren mo cuo luan chou xin .luan chou xin .ti ru xue .han deng yan meng hun yu jue .
cong ma quan jun jie xie que .shi jun jia yun jiu lai nong ..
zhi shang yi zhi sao liao kuo .bai shi cang tai yong gen jiao .yue ming feng han han guang luo .
pi huai shi gao yong .dui qin zhuan you du .yang zi you qun ying .tu ci ru lan fu .
.ju shi zhong wen ya .fu jun geng zhi zhen .zeng jie hun ji he .zhong ri yi zi lin .
lou sheng yao zai bai hua zhong .lu yan zha qi kai xian zhang .yu pei cai cheng yin shang gong .
xian shou feng tuan ji .yun fan ruo niao fei .ping xuan shi yi wen .zhang han yu lai gui .
.wei yu wei feng ge hua lian .jin lu tan zhu leng yong tian .tao hua man di chun lao luo .
.shan yang guo li wu chao .ye shui zi xiang xin qiao .yu wang ping pu he ye .
shi qian ji shang zai .tong qu du lai gui .huan jian chuang zhong ge .ri mu rao ting fei ..
liao rao song xiao zhong .cang mang you wei shu .yao wen gu cun quan .an zhi ren jia qu .
gu xiang wan li jue .qiong chou bai lv qin .qiu cao si bian ma .rao zhi jing ye qin .

译文及注释

译文
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
涧水吞没了采樵的(de)小路,美丽的山花醉倚在药栏。
  我在来到兖州看望我父亲的日子里,初次登上城楼放眼远眺,飘浮的白云连接着东海和泰山,一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里,鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情,在城楼上远眺,独自徘徊,心中十分感慨。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
金石之坚尚会销蚀(shi)殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都(du)知道灵岩与众不同。
金石可镂(lòu)
明天凌晨出发去大楼山,那里山峦起伏。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇(chou)视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏(hun)景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  

注释
①休思:休思。休:止息也;思:语气助词,没有实义。
楚水巴山:泛指蜀楚之地的山水。
⑥鹅黄:形容柳芽初绽,叶色嫩黄。
3、竟:同“境”。
(88)相率——相互带动。
86、济:救济。
⒀香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。
32. 丧死:为死了的人办丧事。

赏析

  前──不见──古人,后──不见──来者;
  这首诗充分反映了陆游胸中所存的一段不可磨灭的杀敌锐气,以及英雄失路、托足无门的伤悲,因此诗写得跌宕奇崛,似狂似悲。忽而豪气奋发,如江水流入三峡,气势雄伟;忽而忧愁苦闷,如寡妇夜哭,哀哀欲绝。诗在用韵上也与内容密切配合,十二句诗换了四个韵,节奏感很强。
  首句“板桥人渡(ren du)泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的(ta de)雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白(li bai)的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  “若识二草心,海潮亦可量”。妻妾向夫君表明态度:夫君啊!假如为妾的有二心的话,那么海水也可以用斗来量了。大约相当于今天的“海枯石烂不变心”吧!
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  这首《《哥舒歌》西鄙人 古诗》可能是经过修改加工后的作品,但是它那种朴实和巧妙、明朗和含蓄相统一的风格,依然显示出民歌的特色。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露(tou lu)出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  全诗四句,围绕(wei rao)午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

沈括( 五代 )

收录诗词 (2731)
简 介

沈括 沈括(公元1031~1095年),字存中,号梦溪丈人,北宋浙江杭州钱塘县(今浙江杭州)人,汉族。北宋科学家、政治家。仁宗嘉佑进士,后任翰林学士。晚年在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》。我国历史上最卓越的科学家之一。精通天文、数学、物理学、化学、地质学、气象学、地理学、农学和医学、工程师、外交家。

望驿台 / 包尔庚

"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。


夷门歌 / 释守珣

"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 陈绍儒

醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
"多病守山郡,自得接嘉宾。不见三四日,旷若十馀旬。
月送人无尽,风吹浪不回。感时将有寄,诗思涩难裁。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。


洛桥寒食日作十韵 / 徐铉

春光是处伤离思,何况归期未有涯。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
此翁取适非取鱼。"
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
开元天子曾如此,今日将军好用心。"


富贵曲 / 李承五

巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。


满江红·咏竹 / 刘澄

"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
"白首栖禅者,尝谈灞浐游。能令过江客,偏起失乡愁。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,


悯农二首·其一 / 吴元良

昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
"置酒延落景,金陵凤凰台。长波写万古,心与云俱开。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。


周颂·小毖 / 黄宽

"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。
功名须及早,岁月莫虚掷。早年已工诗,近日兼注易。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
寥寥挂在枯树枝。真法尝传心不住,东西南北随缘路。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"


雪夜小饮赠梦得 / 吴兴炎

驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。


塞上听吹笛 / 蒋彝

金陵劳劳送客堂,蔓草离离生道旁。古情不尽东流水,此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐,朗咏清川飞夜霜。昔闻牛渚吟五章,今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月,独宿空帘归梦长。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
匹马度睢水,清风何激扬。校缗阅帑藏,发廪欣斯箱。