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匏有苦叶

元代 / 汪全泰

何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
"欲眠不眠夜深浅,越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时,
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
鸣鸠拂羽历花林。千年驳藓明山履,万尺垂萝入水心。
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
"终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,


匏有苦叶拼音解释:

he shi feng huang chu .zi yan li gui yi ..
.yu mian bu mian ye shen qian .yue niao yi sheng kong shan yuan .ting mu xiao xiao luo ye shi .
ye guo chui qiao shang .gao quan luo shui zhong .huan rong lai zi jian .lei jian shang zeng tong .
wu jiang xia zhi yu .sui shi man xiao jin .ji ri xi gui zai .xiu wei ze pan yin ..
.shi lin gao ji xu .jin sha zai zhong feng .bai ri kong shan fan .qing shuang hou ye zhong .
ming jiu fu yu li hua lin .qian nian bo xian ming shan lv .wan chi chui luo ru shui xin .
xiu shuo bian mang pu wu chi .zhi jing zhong xu he tian li .fei gu bai ta que cheng ci .
yun wei wei xi lian jue xing .ceng lan zhuang xi mian yi mei .zhong yan zhuan xi chao yi hu .
.fu jie xin chang zai .cong sheng dao ke guan .xu zhi pian mu yong .mo xiang san cai kan .
.yuan li men qian lao yin wang .ju long tan xia zu huan yu .
chang ce wei shu su .jia mou yi sheng ming .hua tu gui zhen shi .meng bi ji shan xing .
.zhong sui shan chuan lu .sheng ya zong ji he .jian nan wei ke guan .pin jian shou en duo .
.xian cha jiang kou cha xi si .ji du ting zhou fang wei neng .zi hen pin nian wei yuan ke .
jie pei lin qing chi .fu qin kan xiu zhu .ci huai shui yu tong .ci le jun suo du ..
ji tian yi cheng fang lian shang .ci shi li hen yu jun tong ..
luan jing yuan gai wang yu lai .shan yu fei fei jiang lang qi .shen ji jiang xi wo du zhi .

译文及注释

译文
什么人在半(ban)夜把山推走了?抬头看四面都是浮云,猜想是浮云干的。平常相对而视的几座山峰,现找遍河边却寻不到它们在哪里。
愿白(bai)云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一(yi)轮明月载着(zhuo)我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
  我来(lai)到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流(liu)亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子(zi)飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷(que),郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
真是无可奈何啊!我被那微不足道的名利所(suo)羁缚,又被那难以割舍的感情所耽搁,可惜那些风流韵事都被丢到一边了。当初徒然许下功成身退时,要去求仙访道,潇潇度日的诺言。到如今,反误了我与佳人的秦楼约会。当睡梦觉来时、酒醉清醒后,我细细地思量着这一切。
别了故地的艳姬美女,丢弃了华贵的金车玉乘。想举杯痛饮的时候,悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊,蹉跎英雄志,苍老少年情!
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。

注释
②春已半:化用李煜《清平乐》中:“别来春半,触目愁肠断。”
潺潺:河水缓缓流动的样子。
⑷中兴英雄:指韩世忠。
5.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与,通“举”,推举,选举。
63.贯:连贯,贯通。这句是说将这些琴曲连贯起来可以看出我内心的情操。卬(áng):昂扬。自卬:自我激励。
累:积攒、拥有
20.溷(hùn混)浊:肮脏、污浊。

赏析

  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武(xi wu)的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多(duo)谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的(zhong de)猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  诗写诸葛亮之威、之智、之才、之功,不是一般的赞颂,而是集中写“恨”字。为突出“恨”字,作者用了抑扬交替的手法。首联说猿鸟畏其军令,风云护其藩篱,极写其威严,一扬;颔联却言其徒有神智,终见刘禅投降,长途乘坐驿车,被送往洛阳,蜀汉归于败亡,一抑;颈联出句称其才真无愧于管仲、乐毅,又一扬;对句写关羽、张飞无命早亡,失却羽翼,又一抑。抑扬之间,似是“自相矛盾”,实则文意连属,一以贯之。以其威智,霸业理应可成,然而时无英主,结果社稷覆亡,一恨;以其才略,出师理应告捷,然而时无良将,结果未捷身死,又一恨。末联“他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有馀。”是说,昔日经过锦里(成都城南)诸葛武侯庙时,吟哦诸葛亮的《梁父吟》,犹觉遗恨无穷。而所谓“恨”,既是写诸葛亮之“遗恨”,又是作者“隐然自喻”。以一抑一扬的议论来表现“恨”的情怀,显得特别宛转有致。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  杜甫在战火纷飞的时刻,离秦州,入蜀道,却并无一个明确的目的。离别时虽然亲朋同声“一哭”,却无人以诗相送,情景是颇为凄凉的。为了自壮“行色”,他“就道”后补写了这首名作。这与他天宝十四载(755年)“免河西尉,为右卫率府兵曹”时所写《官定后戏赠》,很有点相似。不同的是,那首诗作于安史之乱前夕,纯出于游“戏”笔墨,而且“微禄”“耽酒”,“圣朝”“狂歌”,还可为“故山归兴”,“向风”“回首”。而这首诗则写于安史乱中,“带甲满天地”的时刻。“鞍马”入蜀,茫茫前路,还不知依“托”何人,根本没有以笔墨为游“戏”的闲情。回味“昨日”告别场景,想“见”“古人”惜别“情”意,无怪乎要“感慨悲歌”,放声长吟了。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的(ji de)时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  菊花迎风霜开放(kai fang),固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。

创作背景

  范晔《后汉书》曰:齐殇王子都乡侯畅来吊国忧,窦宪遣客刺杀畅,发觉,宪惧诛,自求击匈奴以赎死。会南单于请兵北伐,乃拜宪车骑将军,以执金吾耿秉为副,大破单于。遂登燕然山,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  

汪全泰( 元代 )

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简 介

汪全泰 汪全泰,字竹海,仪徵人。嘉庆甲子举人,东河候补同知。有《铁盂居士诗稿》。

七绝·改西乡隆盛诗赠父亲 / 陈墀

枉步欢方接,含毫思又萦。烦君白雪句,岁晏若为情。"
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
"松径引清风,登台古寺中。江平沙岸白,日下锦川红。
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。


示儿 / 施朝干

圆景旷佳宾,徘徊夜漏频。金波徒泛酒,瑶瑟已生尘。
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
蔡琰没去造胡笳,苏武归来持汉节。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
"鄱阳中酒地,楚老独醒年。芳桂君应折,沈灰我不然。


宿赞公房 / 陈瑄

不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
酒里唯多病,山中愿作邻。常闻兄弟乐,谁肯信家贫。"
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
"长安三月春,难别复难亲。不识冶游伴,多逢憔悴人。
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
"原宪素非贫,嵇康自寡欲。守道识通穷,达命齐荣辱。
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 高篃

"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜,落日凭阑星满池。
"断续长门下,清泠逆旅秋。征夫应待信,寒女不胜愁。
四方各有志,岂得常顾群。山连巴湘远,水与荆吴分。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
"鸾啼兰已红,见出凤城东。粉汗宜斜日,衣香逐上风。
月明三峡路,浪里九江船。□□□□□,□□□□□。"
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。


送人游吴 / 冯杞

江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
汉庭议事先黄老,麟阁何人定战功。"
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜,废垒蝉鸣不待秋。
不知辞罢虚皇日,更向人间住几时。"
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。


新荷叶·薄露初零 / 唐树森

四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
龙卧人宁识,鹏抟鷃岂知。便因当五夜,敢望竹林期。"
恃功凌主将,作气见王侯。谁道廉颇老,犹能报远雠。"
"早春见花枝,朝朝恨发迟。直看花落尽,却意未开时。
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。"
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 夏原吉

杂英被长坂,野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤,枯株发柔荑。
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
张老闻此词,汪汪泪盈目。卢叟醉言粗,一杯凡数唿。
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
"江东万里外,别后几凄凄。峡路花应发,津亭柳正齐。
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
整巾起曳策,喜非车马客。支郎有佳文,新句凌碧云。


游褒禅山记 / 陈逸赏

"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
"西台复南省,清白上天知。家每因穷散,官多为直移。
"泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养锦鳞。"
裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
雄词鼓溟海,旷达豁烟霄。营道幸同术,论心皆后凋。


水调歌头·泛湘江 / 王哲

"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。


临平泊舟 / 翁逢龙

"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
最爱临江两三树,水禽栖处解无藤。"
千里巴江守,三年故国春。含情非迟客,悬榻但生尘。"
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。
共说圣朝容直气,期君新岁奉恩光。"