首页 古诗词 寒食下第

寒食下第

近现代 / 方勺

"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
明年未死还相见。"
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
暮竹寒窗影,衰杨古郡濠。鱼虾集橘市,鹤鹳起亭皋。
闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久,命薄元知济事难。
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
有酒有酒兮再祝,祝予心兮何欲。欲天泰而地宁,
仍对墙南满山树,野花撩乱月胧明。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"


寒食下第拼音解释:

.wo ben hai shang he .ou feng jiang nan ke .gan jun yi gu en .tong lai luo yang mo .
ming nian wei si huan xiang jian ..
.zhen zai dao chi sheng sha bing .xian wu ming chang ren duan ming .song zhi shang he shi xia gui .
wu ding li jin lu you zhai .tuo ta shan shang fu ren dui .wang qin ling xia zhui tou shi .
mu zhu han chuang ying .shuai yang gu jun hao .yu xia ji ju shi .he guan qi ting gao .
xian deng jun lou wang .ri luo jiang shan lv .gui yan fu xiang xin .ping hu duan ren mu .
sui ri he po huai .zhi jin cu wan quan .chi ya wei que luo .zhi ti shang qing bian .
qing qian ke xia nong .hun fan liao shu di .zui ai xiao ming shi .yi pian qiu tian bi ..
ke tu qi zi mian ji han .xing shu qi he cheng en jiu .ming bao yuan zhi ji shi nan .
shen gu bian wei an .sang tian cheng hai shui .shi qu wei xu bei .shi lai he zu xi .
wei zhi xing hai ru tu mu .ri mu ban lu fu tan huo .ye shen yi zhan sha long zhu .
jin wen qu zhi shu .yuan mou yu bai yi .pang ai ji di xiong .zhong quan bi jia shi .
you jiu you jiu xi zai zhu .zhu yu xin xi he yu .yu tian tai er di ning .
reng dui qiang nan man shan shu .ye hua liao luan yue long ming .
luan re you jing xiao .li fan zai zhi yao .jun ru dong yue yang .ben zou bu bi zhao .
dan neng ji ren zhi guo diao yin yang .guan niu ling chuan yi wu fang ..

译文及注释

译文
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢(ne)。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但(dan)见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
《新安吏》杜甫 古诗回答(da)“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
如今回来路途中,大雪(xue)纷纷满天飞。
汉江滔滔宽又广,想要渡过(guo)不可能。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同(tong)的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
魂魄归来吧!
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白(bai)露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥(mi)漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。

注释
(7)古井:枯井。比喻内心恬静,情感不为外界事物所动。
(1)《水经注》:江水东经羊肠、虎臂滩。杨亮为益州刺史,至此舟覆。惩其波澜,蜀人至今犹名之为使君滩。《太平寰宇记》:使君滩,在万州东二里大江中。昔杨亮赴任益州,行船至此覆没,故名。《一统志》:使君滩,在荆州夷陵州西一百十里。
⑵画屏:有画饰的屏风。
⑦“如姬”句:如姬之父被人杀害,信陵君曾为之复仇,故如姬对信陵君深为感激。
⑹屠钓:此为李白用姜尚典以自喻。姜子牙微贱之时,不为人知,曾“屠牛于朝歌,卖饮于孟津”,后又隐钓于渭滨之磻溪。
(33)“有其地”三句:大意是说,山被人欣赏,人欣赏山,是相应的。有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能完全获得游览的快乐。其:这个,这样的。夫:这个。
⑶伤心:极甚之辞。愁苦、欢快均可言伤心。此处极言暮山之青。
溃:腐烂,腐败。
95. 为:成为,做了。

赏析

  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸(qing bi)”,指的是这一历史事件。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有(ge you)知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深(shen)情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋,即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃(de ran)料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  文学作品,特别是诗歌,它的特点在于即景寓情,因象寄兴。诗人不仅是写生的妙手,而应该是随物赋形的画工。最通常的题材,在杰出的诗人的笔底,往往能够创造出一种高超优美的意境。李商隐的这首《《霜月》李商隐 古诗》,就会有这样的特点。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿(you zi)色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白(li bai)的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  全诗虽然只有两章八句,并没有直接对男主人公的形象进行任何客观的描写,却能使其形象非常鲜明而且突出。这根源于诗歌文本所构筑出的剧烈而又异常强大的情感落差,此种落差来源于人与禽兽对待异性配偶的不同态度,这种态度的不同造成了这种巨大而有悬殊的逆向对比关系。从而使男主人公的恶劣形象直接迎面袭来,令人不寒而栗却又厌恶透顶。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调,描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇,反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实,从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶,在客观效果上,具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗,在唐代众多的宫怨题材诗作中,是极为少有的。
  第二联“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”所描绘的这些景物,色彩鲜明,音韵浏亮,静动相衬,恬淡自然,无限美妙地表现出武侯祠内那春意盎然的景象。然而,自然界的春天来了,祖国中兴的希望却非常渺茫。想到这里,诗人不免又产生了一种哀愁惆怅的感觉,因此说是“自春色”、“空好音”。“自”和“空”互文,刻画出一种静态和静境。诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中,使景中生意,把自己内心的忧伤从景物描写中传达出来,反映出诗人忧国忧民的爱国精神。透过这种爱国思想的折射,诗人眼中的诸葛亮形象就更加光彩照人。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

方勺( 近现代 )

收录诗词 (3175)
简 介

方勺 方勺 [约公元一一〇〇年前后在世]字仁盘,婺州人,徙居湖州,生卒年均不详,约宋哲宗元符末前后在世。为人超然遐举,神情散朗。

有南篇 / 汪曾武

不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。
灵均死波后,是节常浴兰。彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。


解连环·怨怀无托 / 张廷兰

泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
"官牛官牛驾官车,浐水岸边般载沙。一石沙,几斤重,
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
深夜湓浦月,平旦炉峰烟。清辉与灵气,日夕供文篇。
"文昌列宿征还日,洛浦行云放散时。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 杨琛

"幽芳本未阑,君去蕙花残。河汉秋期远,关山世路难。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
"明朝欲见琴尊伴,洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替,


国风·豳风·破斧 / 周文质

缣渐好,马渐多。阴山虏,奈尔何。"
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
今日勤王意,一半为山来。"
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 钭元珍

通州更迢递,春尽复如何。"
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
何因相顾两裴回。共疑过去人间世,曾作谁家夫妇来。"
今来云雨旷,旧赏魂梦知。况乃江枫夕,和君秋兴诗。"
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
"鬓毛霜一色,光景水争流。易过唯冬日,难销是老愁。


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 童观观

赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
莫羡升平元八宅,自思买用几多钱。"
忽思公府内,青衫折腰吏。复想驿路中,红尘走马使。
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。


/ 林逊

人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒,时贡天庭付良造。
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"


善哉行·其一 / 郭钰

"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
忆作孩稚初,健羡成人列。倦学厌日长,嬉游念佳节。
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"
凭仗鲤鱼将远信,雁回时节到扬州。"


邴原泣学 / 李朴

绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。


移居·其二 / 黄革

何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命,量移远郡未成官。
言句怪来还校别,看名知是老汤师。"
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"