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菩萨蛮·送曹君之庄所

金朝 / 江朝议

雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
几拟以黄金,铸作钟子期。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"


菩萨蛮·送曹君之庄所拼音解释:

yu qing tian ban bi guang liu .ying dao can yang shi jun lou .jue ding you ren jing jie zai .
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
ben zai cang jiang kuo .yi lai bi zhao yuan .que si xiang she li .ye ye lou sheng lian ..
ben zi xun ren zhi .ning yin kan zhu yin .shen guan bai yun duo .men zhan chun shan jin .
chuang duo xie beng shi .ting bian pu liu hen .qing xing zhi wu xian .qing lai shi yi yan ..
ju zhi you qi zu .yan hui ke yi she .he liang fei ci lu .bie hen yi wu ya ..
hai er chuan er bu si .fu kong xu xi chang zhai .chou ming li xi kuang ge zui wu .
.ke lian hao ge liu wen shu .zi xu gong ke yi bie zhu .
ji ni yi huang jin .zhu zuo zhong zi qi .
zi ba yu zan qiao qi zhu .qing ge yi qu yue ru shuang ..
yin yuan qiu guo shu .cang he xiao yun shen .yi xing geng ming shu .nan jiao di zi xun ..
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..

译文及注释

译文
忽然醒木一拍(pai),各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
衣服沾满尘土最终要换下呵,好到湖边采荷花与菱角。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我(wo),没有人能做的。”怀王很生(sheng)气,就疏远了屈原。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
封将军治军威严(yan)峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静(jing)的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲(qu)儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
过去的去了
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德(de)标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连(lian)。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。

注释
⑩容与:放任无诞。迣(lì):超越。
大臣书:《汉书·东方朔传》载,汉武帝即位,征求天下才士,东方朔便上书自荐,自称可以当“天子大臣”。陈子昂在光宅元年(684年)以布衣身份,诣阙进上《谏灵驾入京书》和《谏政理书》,可谓上了“大臣书”。
孱弱:虚弱。
子:女儿。好:貌美。
6、怅恨久之:因失望而叹恨了很久。怅,失意,不痛快。
47、研核:研究考验。

赏析

  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  此诗首联“艳骨已成兰麝(lan she)土,宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景:吴王夫差曾为西施筑馆娃宫,如今西施已故,宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是(zheng shi)“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  第二段始进入祭文正文,劈空就是一句“呜呼曼卿”,行文突兀,而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒,对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢?“生而为英,死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”,人固有一死,美好的名声却必将流芳百世。
  【其二】  白帝夔州各异城:夔州古子阳城(今仍称子阳城)下面的下关城是唐时夔州城的所在地,其下偏东南处是白帝城,它和古夔州城地界相连。由于白帝城和夔州城的营建时间相隔五百多年,这两个古城的地界早已淹没,看不出来了,所以诗中指出“各异城”,不是同一个城。  蜀江楚峡混殊名:蜀江的瞿塘峡旧称西陵峡,与荆州的西陵峡名称相同,所以说“混殊名”。  英雄割据非天意,霸王(wàng)并吞在物情:这两句是互文,是说“英雄割据”、“霸王并吞”都不是天意使然,而在于人心归向。这两句概括了古往今来政治上的兴衰成败之理。
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
  这诗前四句就是表现一种避世的态度,也就是对权位、名利的否定。开头说,自己的住所虽然建造在人来人往的环境中,却听不到车马的喧闹。所谓“车马喧”是指有地位的人家门庭若市的情景。陶渊明说来也是贵族后代,但他跟那些沉浮于俗世中的人们却没有什么来往,门前冷寂得很。这便有些奇怪,所以下句自问:你怎么能做到这样?而后就归(jiu gui)结到这四句的核心——“心远地自偏”。精神上已经对这争名夺利的世界采取疏远、超脱、漠然的态度,所住的地方自然会变得僻静。“心远”是对社会生活轨道的脱离,必然导致与奔逐于这一轨道上的人群的脱离。
  “寒雨连江夜入吴”,迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天(今南京一带,此地是三国孙吴故地。),织成了一张无边无际的愁网。夜雨增添了萧瑟的秋意,也渲染出了离别的黯淡气氛。那寒意不仅弥漫在满江烟雨之中,更沁透在两个离别友人的心头上。”连”字和”入”字写出雨势的平稳连绵,江雨悄然而来的动态能为人分明地感知,则诗人因离情萦怀而一夜未眠的情景也自可想见。 但是,这一幅水天相连、浩渺迷茫的吴江夜雨图,正好展现了一种极其高远壮阔的境界。中晚唐诗和婉约派宋词往往将雨声写在窗下梧桐、檐前铁马、池中残荷等等琐物上,而王昌龄却并不实写如何感知秋雨来临的细节,他只是将听觉、视觉和想象概括成连江入吴的雨势,以大片淡墨染出满纸烟雨,这就用浩大的气魄烘托了”平明送客楚山孤”的开阔意境。清晨,天色已明,辛渐即将登舟北归。诗人遥望江北的远山,想到友人不久便将隐没在楚山之外,孤寂之感油然而生。在辽阔的江面上,进入诗人视野的当然不止是孤峙的楚山,浩荡的江水本来是最易引起别情似水的联想的,唐人由此而得到的名句也多得不可胜数。 然而王昌龄没有将别愁寄予随友人远去的江水,却将离情凝注在矗立于苍莽平野的楚山之上。因为友人回到洛阳,即可与亲友相聚,而留在吴地的诗人,却只能像这孤零零的楚山一样,伫立在江畔空望着流水逝去。一个”孤”字如同感情的引线,自然而然牵出了后两句临别叮咛之辞:”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的(chu de)。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

江朝议( 金朝 )

收录诗词 (5344)
简 介

江朝议 江朝议,失名。孝宗干道六年(一一七○),以朝议郎通判道州。事见《八琼室金石补正》卷一○六。今录诗三首。

和子由渑池怀旧 / 蒋青枫

寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
他必来相讨。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
安得西归云,因之传素音。"
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,


江村即事 / 巫马全喜

苦竹笋抽青橛子,石榴树挂小瓶儿。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
灭烛每嫌秋夜短。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"


思玄赋 / 冼念之

传时须在干坤力,便透三清入紫微。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"


迷仙引·才过笄年 / 南宫壬子

越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,


庆清朝·禁幄低张 / 宇文风云

"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


送王牧往吉州谒王使君叔 / 弘莹琇

无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,


渔父 / 止重光

数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"


采桑子·九日 / 阿塔哈卡之岛

仙人未必便仙去,还在人间人不知。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。


咏河市歌者 / 汉芳苓

"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。


陇西行四首 / 乙惜萱

尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。