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春远 / 春运

元代 / 张榘

万叶风声利,一山秋气寒。晓霜浮碧瓦,落日度朱栏。
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
"吴苑荒凉故国名,吴山月上照江明。残春碧树自留影,
许鹤归华顶,期僧过石桥。虽然在京国,心迹自逍遥。"
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
车马满城原上去,岂知惆怅有闲人。"
最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。"
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
弄河移砥柱,吞日倚扶桑。龙竹裁轻策,鲛绡熨下裳。
锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。


春远 / 春运拼音解释:

wan ye feng sheng li .yi shan qiu qi han .xiao shuang fu bi wa .luo ri du zhu lan .
zhu zhao ying sui fang .tian pan sun beng chu .sheng chao si jing mo .kan shou gu zhong yu ..
.wu yuan huang liang gu guo ming .wu shan yue shang zhao jiang ming .can chun bi shu zi liu ying .
xu he gui hua ding .qi seng guo shi qiao .sui ran zai jing guo .xin ji zi xiao yao ..
.ting che xiao zhu qian .yi yu ji shan ran .lu qu gan ge ri .xiang yao ji jin nian .
.xin fa ben wu zhu .liu sha gui fu lai .xi sui shan niao dong .jing fu hai chuan hui .
che ma man cheng yuan shang qu .qi zhi chou chang you xian ren ..
zui hen ming chao xi che yu .bu jiao hui jiao du tian he ..
qian dao gan qie xue diao chong .ying ti xi liu lin guan lu .yan jie fei hua rao han gong .
nong he yi di zhu .tun ri yi fu sang .long zhu cai qing ce .jiao xiao yun xia shang .
jin duan zhi wu bao .qing ping ken jian yi .ren sheng you tong sai .gong deng xi an wei .

译文及注释

译文
月亮化为五条白龙,飞上了九重云(yun)天。
绿色的野竹划破了青色的云气,
像冯谖那(na)样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地(di)为我去探看情人。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
只有牡丹才是真正的天姿色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个长安城。
  季孙氏(shi)将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶(fu)持,颤颤巍巍将要跌(die)倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少(shao),只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我飘零。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
迟来的燕子飞进西城,似乎在诉说着春天的风光已衰暮。

注释
⑺半酣,半醉的意思。呼鹰,用驯服了的鹰猎取野物,意指打猎。
2.固其根本:使它的根本牢固。本,树根。
21.欲:想要
③“记得”二句;指靖康之变后在河北、山西等地结集的抗金义军,其中有不少归附东京留守宗泽。
⑵鸠:一说鳲鸠(布谷鸟),自己不筑巢,居鹊的巢。贵州民间传说斑鸠不筑巢,居其他鸟类筑的巢。居:侵占。
故人:指亲友。其:语助词,无意义。相:交相。

赏析

  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水(shan shui)、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  对于诗中的(zhong de)句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国(ai guo)主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会,通过这样一个角度,展现女主人公的内心活动,寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
  这首诗感情真挚,形象新颖,结构严整工巧,堪称是一件精雕细琢、玲珑剔透的艺术精品。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波,文天祥终于回到浙江温州。此后,不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝,建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局,终于寡不敌众,于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败,再次被俘。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去(shen qu)分析。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

张榘( 元代 )

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简 介

张榘 [约公元1208年前后在世]字方叔,号芸窗,南徐(一作润州)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定初前后在世。淳佑间,任句容令。宝佑中,为江东制置使参议、机宜文字。榘着有《芸窗词稿》一卷,《四库总目》传于世。

杂诗七首·其四 / 朱联沅

经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
"宋玉平生恨有馀,远循三楚吊三闾。
来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"
尝茗议空经不夜,照花明月影侵阶。"
"落花兼柳絮,无处不纷纷。远道空归去,流莺独自闻。
见我佯羞频照影,不知身属冶游郎。"
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
堡戍标枪槊,关河锁舳舻。威容尊大树,刑法避秋荼。


庭燎 / 敖陶孙

荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。"
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
"手种悲陈事,心期玩物华。柳飞彭泽雪,桃散武陵霞。
花留身住越,月递梦还秦。"
"青鸟泉边草木春,黄云塞上是征人。
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
"贫病无疏我与君,不知何事久离群。鹿裘共弊同为客,
磊落风初定,轻明云乍妨。疏中摇月彩,繁处杂星芒。


登新平楼 / 鸿渐

"未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。
君今且少安,听我苦吟诗。古诗何人作,老大徒伤悲。"
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
惟应错认偷桃客,曼倩曾为汉侍郎。"
已愁新月到阶前。文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆。
旋觉前瓯浅,还愁后信赊。千惭故人意,此惠敌丹砂。"
曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠。"
莫遣艳歌催客醉,不堪回首翠蛾愁。"


朝天子·西湖 / 秦日新

西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少,月凉秦塞夜愁多。
"道傍高木尽依依,落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁,
"羡君东去见残梅,唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。
"拣得林中最细枝,结根石上长身迟。
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
"帝作黄金阙,仙开白玉京。有人扶太极,惟岳降元精。


辽东行 / 唐棣

却笑吃亏隋炀帝,破家亡国为谁人。"
蹋雪携琴相就宿,夜深开户斗牛斜。"
"征车何轧轧,南北极天涯。孤枕易为客,远书难到家。
"路绕函关东复东,身骑征马逐惊蓬。
五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。"
抢攘互间谍,孰辨枭与鸾。千马无返辔,万车无还辕。
"门外便伸千里别,无车不得到河梁。
蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。


春日归山寄孟浩然 / 圆显

"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远,枉缄经虏喜初开。
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
莫看时节年年好,暗送搔头逐手霜。"
"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。
平原踏尽无禽出,竟日翻身望碧霄。"
"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。


观猎 / 林耀亭

下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
"人定朱门尚未开,初星粲粲照人回。
空有缄题报亲爱,一千年后始西归。"
"处俗常如病,看花亦似秋。若无时复酒,宁遣镇长愁。
浮华岂我事,日月徒蹉跎。旷哉颍阳风,千载无其他。"
路人不记当年事,台殿寂寥山影侵。"
心期荣辱外,名挂是非中。岁晚亦归去,田园清洛东。"


巫山一段云·六六真游洞 / 黎伦

不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"
更深一一霜鸿起。十二楼前花正繁,交枝簇蒂连壁门。
"帘外春风正落梅,须求狂药解愁回。
"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
"敕勒金fj壁,阴山无岁华。帐外风飘雪,营前月照沙。
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"
露湿彩盘蛛网多。"
携茶腊月游金碧,合有文章病茂陵。"


过山农家 / 姚孝锡

碛雁来期近,秋钟到梦迟。沟西吟苦客,中夕话兼思。"
方拟杀身酬圣主,敢于高处恋乡关。"
南去南来尽乡国,月明秋水只沈沈。"
烂醉百花酒,狂题几首诗。来朝又分袂,后会鬓应丝。"
宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。
以剥我庐。酸伤顾望,若践丘墟。帝曰念嗟,朕日南顾。
"若非尧运及垂衣,肯许巢由脱俗机。太液始同黄鹤下,
湘娥不葬九疑云,楚水连天坐忆君。


渔家傲·小雨纤纤风细细 / 邵懿辰

复闻周太子,亦遇浮丘公。丛簧发天弄,轻举紫霞中。
"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
若念农桑也如此,县人应得似行人。
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
光尘能混合,擘画最分明。台阁仁贤誉,闺门孝友声。
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
"子建东归恨思长,飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影,