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吉祥寺赏牡丹

唐代 / 方守敦

书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
出没凫成浪,蒙笼竹亚枝。云峰逐人意,来去解相随。"
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
后乘犹临水,前旌欲换山。长安回望日,宸御六龙还。"
故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,


吉祥寺赏牡丹拼音解释:

shu dai liu qing cao .qin tang mi su chen .ping sheng zhong tao li .ji mie bu cheng chun ..
bai she tong you zai .cang zhou ci hui xi .han jia fa hou dian .qiu cao song xi gui .
chu mei fu cheng lang .meng long zhu ya zhi .yun feng zhu ren yi .lai qu jie xiang sui ..
.liang yu biao zhen du .li zao po wei gong .ming lie jin gui ji .xin yu su shi tong .
ting zhu chui wo nei .cun yan ge nan fu .shi zhi wu wai qing .zan fu tong chu gou ..
.yu xun xuan jian lie qing zun .jiang shang yan yun xiang wan hun .
chu wang jing he qu .du zi liu wu shan .pian shi shi ren jian .tiao tiao jiang han jian .
hou cheng you lin shui .qian jing yu huan shan .chang an hui wang ri .chen yu liu long huan ..
gu ren feng zhang zou .ci qu lun li hai .yang yan nan du jiang .zheng can qu xiang bei .
.shi bi jing she gao .pai yun liao zhi shang .jia you qie shi yuan .wang xian de qian shang .
.yan su fei bian xi .feng bo yan ku xin .hu wen qian gu niao .lai bao wu ling chun .
yi ri ju san nian .cheng xing xian tai chi .fen que zi you chuan .meng jian wu liu zhi .

译文及注释

译文
今年梅花又(you)开放的时候,我却一(yi)个人住在很偏远的地方,而(er)我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那(na)晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
鬓发是一天比一天增加了银白,
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动(dong)得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治(zhi)理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢(ba)了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。

注释
⑵汉家宫阙(què):指唐朝的宫殿。动高秋:形容宫殿高耸,好像触动高高的秋空。
⑷征鸿:远飞的大雁,此喻离别而去的亲人。杳杳:深远貌。
廉纤 :1: 细小,细微。多用以形容微雨。 唐 韩愈 《晚雨》诗:“廉纤晚雨不能晴,池岸草间蚯蚓鸣。” 宋 黄庭坚 《次韵赏梅》:“微风拂掠生春丝,小雨廉纤洗暗妆。” 宋 陈师道 《马上口占呈立之》:“廉纤小雨湿黄昏,十里尘泥不受辛。”
⒁猗(yǐ):通“倚”。较:古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重(chóng)较,车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
⑼白芷:伞形科草本植物,高四尺余,夏日开小白花。
12、元后:正宫皇后。翚翟(huī dí):用美丽鸟羽织成的衣服,指皇后的礼服。翚,五彩雉鸡。翟,长尾山鸡。
6、版筑:筑墙的时候在两块夹板中间放土,用杵捣土,使它坚实。筑,捣土用的杵。
⑷疑:一作“应”。水仙:水中女神,即湘君姐妹。

赏析

  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  “我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲”,是此篇感情最激烈的诗句,也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名,“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙,一个触发不遇的感慨,虽然是传说和历史,却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想,而是失志(shi zhi)的归宿;不遇本非明时的现象,却是自古而然的常情。李白以知己的情怀,对彼此的遭际表示极大的激愤,因而要“捶碎黄鹤楼”,“倒却鹦鹉洲”,不再怀有梦想,不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎,鹦鹉洲倒不了,诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无(qiong wu)尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅,如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的(min de)饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  第七章全然抒发岁月流逝的感伤,诗中秋夜、夕阳、流水、明月,无不加强了岁(liao sui)月不居、一事无成的慨叹。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观(zhi guan)其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

方守敦( 唐代 )

收录诗词 (7594)
简 介

方守敦 方守敦(1865—1939),字常季,号槃君,安徽桐城人。出身世家,壮年随先辈吴挚甫致力维新,创办桐城中学。中年以后,专力书法与诗学,热心乡邦文献,奖掖后进。晚年痛愤日寇侵略,支持子弟参加抗战。诗集《凌寒吟稿》由其孙方管(舒芜)编定,黄山书社出版。

临江仙·试问梅花何处好 / 傅自豪

画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
孤城海门月,万里流光带。不应百尺松,空老钟山霭。"
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
衰柳隐长路,秋云满太虚。遥遥望左右,日入未回车。
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。


诀别书 / 南宫永贺

祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
侧见绿水亭,开门列华茵。千金散义士,四坐无凡宾。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,落日满扁舟。"
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 锁语云

凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
巢林只有鹪鹩分。主人庭中荫乔木,爱此清阴欲栖宿。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,


临江仙·忆昔西池池上饮 / 威半容

啼鸟忽归涧,归云时抱峰。良游盛簪绂,继迹多夔龙。
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
水与荆巫接,山通鄢郢长。名羞黄绶系,身是白眉郎。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
"梁园秋竹古时烟,城外风悲欲暮天。


咏舞 / 沙新雪

金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
养正不因晦,得中宁患旅。旷然长虚闲,即理寄行补。
称觞燕喜,于岵于屺。
时流欢笑事从别,把酒吟诗待尔同。"
"贾生未达犹窘迫,身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人,
问礼侍彤襜,题诗访茅屋。高楼多古今,陈事满陵谷。


赠卫八处士 / 拓跋松奇

"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,
水碧色兮石金光,滟熠熠兮濙湟湟。泉葩映兮烟茑临,
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
"残花与露落,坠叶随风翻。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。


洞仙歌·中秋 / 左丘冬瑶

持此足为乐,何烦笙与竽。"
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
檐雏已飖飏,荷露方萧飒。梦远竹窗幽,行稀兰径合。
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。
东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 钟离建行

朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
七龙五凤纷相迎,惜哉志骄神不悦,叹息马蹄与车辙。
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。
"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"


吉祥寺赏牡丹 / 藩凝雁

"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
御图开洛匮,刻石与天齐。瑞日波中上,仙禽雾里低。
垂岭枝袅袅,翳泉花濛濛。夤缘斋人目,路尽心弥通。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。


忆扬州 / 聂丁酉

"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
何言永不发,暗使销光彩。"
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
贱士敢知言,成颂文明代。燕雀依大厦,期之保贞悔。"
"初九未成旬,重阳即此晨。登高闻古事,载酒访幽人。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。