译文
周代王朝共公治民(min)，厉王君主为何发怒？
你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀
雁门山横亘在(zai)代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
百姓那辛勤劳作啊，噫！
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的(de)怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
天的法式有纵有横，阳气离散就会死亡。
迟来(lai)的燕子飞进西城，似乎在诉说着春天的风光已衰暮。
梁惠王说：“我对于国家，总算尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治，没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少，我的百姓不见增多，这是为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓，两军开始交战，战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来，有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？”梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”孟子说：“大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木，木材就会用不完。粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地，不要耽误它的耕作时节，数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年岁不好(hao)。’这种说法与拿刀把人杀死后，说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么不同？大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。”
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
桥梁崩塌横卧树杈支撑，道路险阻垂藤缠绕连接。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦，满眼显现出故乡生机盎然的景象。
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
又见一位贫苦农妇，抱着孩子跟在人旁。
小舟四周的鸡犬难鸣吠，你我船上的粮绝无处谋。
风吹电闪之中旌旗飘，战鼓擂动，山河震动，日月高标。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤(gu)啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
注释
（27）内：同“纳”。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。
第二段
⑴水堂——临近水池的堂屋。
5.茜（qiàn）裙：绛红色的裙子。指女子。
奸佞：巧言谄媚的坏人。指元末丞相托托、参议贾鲁等人。
②客心：自己的心事。转：变得。凄然：凄凉悲伤。
⑷斜月：下半夜偏西的月亮。星火：形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。