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读山海经十三首·其十二

近现代 / 段僧奴

"帝曰简才能,旌贤在股肱。文章礼一变,礼乐道逾弘。
春风何豫人,令我思东溪。草色有佳意,花枝稍含荑。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
一从入君门,说法无朝昏。帝作转轮王,师为持戒尊。
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
墨点三千界,丹飞六一泥。桃源勿遽返,再访恐君迷。"
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
"圣代多才俊,陆生何考槃。南山高松树,不合空摧残。


读山海经十三首·其十二拼音解释:

.di yue jian cai neng .jing xian zai gu gong .wen zhang li yi bian .li le dao yu hong .
chun feng he yu ren .ling wo si dong xi .cao se you jia yi .hua zhi shao han yi .
cao shu mian mi xi cui meng long .dang qi wu xi ting zai zhong .
.zhong yue jing qi jia .dong lin yi deng li .zhong you gu ren shi .qi liang zai gao bi .
yi cong ru jun men .shuo fa wu chao hun .di zuo zhuan lun wang .shi wei chi jie zun .
.nan guo you gui zhou .jing men su shang liu .cang mang jia tan wai .yun shui yu zhao qiu .
mo dian san qian jie .dan fei liu yi ni .tao yuan wu ju fan .zai fang kong jun mi ..
.er zhi jiu ci man .cang ming san shi nian .dan chi ce pin xian .bai shou guan bu qian .
yun yin dai can ri .chang bie ci he shi .yu wang huang shan dao .wu you jian suo si .
lai yan yao chuan sha sai han .zhi wei gan xin cong ku jie .long tou liu shui ming wu yan .
shuang jing shui dao lai he mu .wan jing ru jin you ji ren ..
.sheng dai duo cai jun .lu sheng he kao pan .nan shan gao song shu .bu he kong cui can .

译文及注释

译文
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
看这些边境线上长大的(de)男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文(wen)公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过(guo)了第二天就到了。虽然有(you)君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主(zhu)人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略(lue)者一次又一次进犯内地。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!

注释
⑺归村人:一作“村人归”。
被(pī披)绮绣:穿着华丽的绸缎衣服。被,同“披”。绮,有花纹的丝织品。
消魂:心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
[17] 隳(huī):崩毁,毁坏。
2、坠楼人:指石崇爱妾绿珠,曾为石崇坠楼而死。
3.兼天涌:波浪滔天。
87.引车避匿:将车子调转躲避。

赏析

  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重(shuang zhong)关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明(sheng ming),湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景(shi jing),乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看,这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际,发思古之幽情,表达了对古代英雄的无限仰慕,从而寄托他对现实的深刻感慨,倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思(zhuang si),旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正(zhen zheng)理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁结,无可奈何,只能徒然叹息。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

段僧奴( 近现代 )

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简 介

段僧奴 段功妹。适阿黎氏,遗段宝诗二首,令为兄报仇。

赠外孙 / 乐思默

晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
辽落缅岁时,辛勤历江岛。且言风波倦,探涉岂为宝。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
适喜鸿私降,旋惊羽檄攒。国怜朝市易,人怨虎狼残。
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。


姑孰十咏 / 掌靖薇

"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
明晨重来此,同心应已阙。"
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 皇甫千筠

仙花寒未落,古蔓柔堪引。竹涧入山多,松崖向天近。
荣枯安敢问干坤。仙郎有意怜同舍,丞相无私断扫门。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
晨鸡鸣邻里,群动从所务。农夫行饷田,闺妾起缝素。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。


送兄 / 慈晓萌

"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
会舞何飒沓,击钟弥朝昏。是时阳和节,清昼犹未暄。
"圣主万年兴,贤臣数载升。古灵传岳秀,宏量禀川澄。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
公子三千客,人人愿报恩。应怜抱关者,贫病老夷门。
君王敷惠政,程作贵从时。大厦非一木,沉沉临九逵。
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"


元日·晨鸡两遍报 / 欧阳玉刚

景开独沿曳,响答随兴酬。旦夕望吾友,如何迅孤舟。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"
"东园长新笋,映日复穿篱。迸出依青嶂,攒生伴绿池。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
登舻望落月,击汰悲新秋。倘遇乘槎客,永言星汉游。"
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 马佳杨帅

"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
"何年家住此江滨,几度门前北渚春。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
皇华一动咏,荆国几谣吟。旧径兰勿剪,新堤柳欲阴。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
"谁识往来意,孤云长自闲。风寒未渡水,日暮更看山。
且喜礼闱秦镜在,还将妍丑付春官。"


如梦令·道是梨花不是 / 虞梅青

"闻道军书至,扬鞭不问家。虏云连白草,汉月到黄沙。
"辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
"出身忝时士,于世本无机。爰以林壑趣,遂成顽钝姿。
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
长似孤云无所依。西城黯黯斜晖落,众鸟纷纷皆有托。


吴孙皓初童谣 / 松庚

老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
"太室三招提,其趣皆不同。不同非一趣,况是天游宫。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。


秋夕旅怀 / 夏侯玉佩

"剪落青梧枝,灉湖坐可窥。雨洗秋山净,林光澹碧滋。
"剪彩迎初候,攀条故写真。花随红意发,叶就绿情新。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
金镜相传三百年。自从龙见圣人出,六合车书混为一。
"旧国人未归,芳洲草还碧。年年湖上亭,怅望江南客。
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。


苏秦以连横说秦 / 太叔景川

前山遽已净,阴霭夜来歇。乔木生夏凉,流云吐华月。
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。