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旧题苏武诗 / 别诗四首·其一

五代 / 张侃

影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
"朝看法云散,知有至人还。送客临伊水,行车出故关。
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
吴歌喧两岸,楚客醉孤舟。渐觉潮初上,凄然多暮愁。"
日暮怀此山,悠然赋斯什。"
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。
欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一拼音解释:

ying hun yuan yang se .guang han fei cui rong .tian ran si suo ji .di shi tai wu cong .
.lin liu yi shu xiao .wang shan yi zhuan yan .ge lin fen luo jing .yu xia ming yuan chuan .
.chao kan fa yun san .zhi you zhi ren huan .song ke lin yi shui .xing che chu gu guan .
ming shi dang bao huan .jie bi qu zhong lin .fang cao kong yin chu .bai yun yu gu cen .
yu zhi ling ling yuan jin bi .shi liu qun ju jia die fei .jian ren bu yu pin e mei .
tai yin bi gao lu .mo zhi wan yu zao .lei yu yao ming ming .chuan gu man hao hao .
wu ge xuan liang an .chu ke zui gu zhou .jian jue chao chu shang .qi ran duo mu chou ..
ri mu huai ci shan .you ran fu si shi ..
yun wu yao ming chuang hu wai .shui ling kang kai xing qi zhu .you nv piao yao si jie pei .
yu gui jiang miao miao .wei dao cao qi qi .yi xiang lan ling zhen .ke yi yuan geng ti ..

译文及注释

译文
  春天的东风还不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着(zhuo)马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季(ji)的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山,山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
  季札看见跳《象箫》和《南龠》两种乐舞后说(shuo):“美好啊,但还有美中不足!”看到跳《大武》时说:“美好啊,周朝兴盛的时候,大概就是这样子(zi)吧。”看到跳《陬》时说:“圣人如此伟大,仍然有不足之处,做圣人实不容易啊!”看到跳《大夏》时说:“美好啊!勤于民事而不自以为有功。除了夏禹外,谁还能作这样的乐舞呢!”看到跳《陬箫》时说:“德行(xing)达到顶点了!伟大啊,就像上天无所不覆盖一样,像大地无所不容纳一样!虽然有超过大德大行的,恐怕也超不过这个了。观赏达到止境了!如果还有其它乐舞,我也不敢再请求观赏了!”
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
早就听说黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷(mi)人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。

注释
83.念悲:惦念并伤心。
⑹文章太守、杨柳春风:欧阳修《朝中措》:“平山栏槛倚晴空,山色有无中。手种堂前垂柳,别来几度春风。文章太守,挥毫万字,一饮千钟。行乐直须年少,樽前看取衰翁。”是为“文章太守”、“杨柳春风”所本。
盘桓:犹疑不决的样子,指拖延不就职
⑸〔家圃(pǔ)〕家里(射箭的)场地。圃,园子,这里指场地。
直须:应当。
(2) 丹青落:庙中壁画已脱落。丹青指庙中壁画。

赏析

  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己(zi ji)的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十(zhen shi)六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  这首诗凡五章。第一章写作者夜不能寐,原因是怀有深忧,无法排遣。首二句,“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”,以自喻,虽以喻国,以舟自喻,喻忧心之沉重而飘忽,以“舟喻国,泛泛然于水中流,其势靡所底止,为此而有隐忧,乃见仁人用心所在”(《诗经原始》)。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头,这里既有国家式微之痛,又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼,贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情,即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。何楷《诗经世本古义》云:“饮酒遨游,岂是妇人之事?”以驳朱熹之说,自有相当理由。第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴,不可以茹”二句,表白不能逆来顺受之意,辞意坚决、果断,以镜作喻,说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑,将一切都加以容纳而照进去。“亦有兄弟,不可以据。”写兄弟之不可依靠。《孔疏》云:“此责君而言兄弟者,此仁人与君同姓,故以兄弟之道责之;言兄弟这正谓君与己为兄弟也。”虽过于落实,但从后两句“薄言往恕,逢彼之怒”看来,却与《离骚》中“茎不察余之中情兮”两句的意思相近,说它是借喻君主,未必不符合原意。第三章“我心匪石,不可转也!我心匪席,不可卷也!”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻,表明自己意志的坚定,语句凝重,刚直不阿,哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处(况且即使“辞气卑顺柔弱”也并不能作为妇人之诗之证)。“威仪棣棣,不可选也”二句,更是正气凛然,不可侵犯。尤其是“威仪”一词,决不可能是妇人的语气,特别是在古代男尊女卑的社会环境里。“威仪”从字面上讲,是庄严的仪容之意,《左传·襄公三十一年》记载北宫文子曾对卫侯论及“威仪”说:“有威而可畏谓之威,有仪而可象谓之仪。”并引“威仪棣棣,不可选也”为证,这还不能说明问题吗?另外全章六句,每二句的下句均用“不可”一词,形成否定排比句,铿锵有力,气势极其雄健。第四章写茕独无助,捶胸自伤,原因是被群小侵侮,一再遭祸受辱。“群小”一次对说明作者的身份很有用处,陈启源在《毛诗稽古编》中说:“朱子至谓群小为众妾,尤无典据。呼妾为小,古人安得有此称谓乎?”那么,“群小”“指虐待她的兄弟等人”行不行呢?回答也是否定的,因为果然如此,她就不可能“薄言往怒”了!所以“群小”,只能释为“一群小人”,犹《离骚》中之“党人”一样。第五章写含垢忍辱,不能摆脱困境,奋起高飞,由  此感叹统治者昏聩。首二句:“日居月诸,胡迭而微”,以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。姚际恒曰:“喻卫之君臣昏暗而不明之意。”(《诗经通论》)中二句“心之忧矣,如匪纺衣”,喻写忧心之深,难以摆脱。严桀云:“我心之忧,如不纺濯其衣,言处在乱君之朝,与小人同列,其忍垢含辱如此。”(《诗缉。)末二句“静言思之,不能奋飞。”,写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关,既感愤个人处境困顿,无法展翅(zhan chi)高飞,不能施展抱负,又慨叹国家式微振兴无望。我们不能想象,在那礼制重重,连许穆夫人家国破灭归唁卫侯都横遭阻拦的春秋时代,一个贵族妇人(或普通妇女)能高唱“奋飞”,有“想突破生活的樊笼,争取自由幸福”的思想。黄元吉云:“妇人从一而终,岂可奋飞?”(〈传说汇篆〉)比之将古代妇女思想现代话的倾向,还是基本无误的,虽然它也脱离了时代实际。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这(ming zhe)种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  这首诗抒发了她满怀雄才大志,却无法与须眉争雄的怅然心情。唐代进士在崇真观南楼高高张贴题名(ti ming),这是朝野瞩目的盛事,长安人争相前往观看。鱼玄机看得又羡又气,心绪难平:科举以诗取士,她枉自写得锦绣诗篇,也备受文人推崇,根本就不会输给男人,却与功名无缘。
  竹雾晓笼衔岭月,苹风暖送过江春。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

张侃( 五代 )

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简 介

张侃 张侃(约公元1206年前后在世),字直夫,本居扬州,后徙吴兴。生卒年均不详,约宋宁宗开禧中前后在世。尝监常州奔牛镇酒税,迁为上虞丞。父岩以诌媚权奸,为世诟病。侃独志趣萧散,浮沈末僚,所与游者,如赵师秀、周文璞辈,皆恬静不争之士。侃工诗,闲澹有致,有拙轩集六卷,《四库总目》传于世。

幽涧泉 / 乐正瑞静

蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
带雪梅初暖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
美人骋金错,纤手脍红鲜。因谢陆内史,莼羹何足传。"
云澹水容夕,雨微荷气凉。一写悁勤意,宁用诉华觞。"
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"


八月十五夜玩月 / 富察志乐

无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
郊途住成淹,默默阻中情。"
"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
青冥台砌寒,绿缛草木香。填壑跻花界,叠石构云房。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
"君不见宋公仗钺诛燕后,英雄踊跃争趋走。


庭燎 / 朴清馨

安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
华月屡圆缺,君还浩无期。如何雨绝天,一去音问违。
且复乐生事,前贤为我师。清歌聊鼓楫,永日望佳期。"
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
"怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 微生秋羽

"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
白日为我愁,阴云为我结。生为汉宫臣,死为胡地骨。
稍觉出意尽,行看蓬鬓稀。如何千里外,伫立沾裳衣。"
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
布德言皆应,无为物自成。花添罗绮色,莺乱管弦声。
北有上年宫,一路在云霓。上心方向道,时复朝金阙。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 佟佳子荧

萧条人吏疏,鸟雀下空庭。鄙夫心所尚,晚节异平生。
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"
物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
"念尔嫁犹近,稚年那别亲。临歧方教诲,所贵和六姻。
"谢脁出华省,王祥贻佩刀。前贤真可慕,衰病意空劳。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"


章台柳·寄柳氏 / 沐作噩

抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
"西楼对金谷,此地古人心。白日落庭内,黄花生涧阴。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
"陈平无产业,尼父倦东西。负郭昔云翳,问津今亦迷。
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
"花源药屿凤城西,翠幕纱窗莺乱啼。昨夜蒲萄初上架,
但恐河汉没,回车首路岐。"


闻虫 / 况亦雯

"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。
北风雁急浮云秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
"郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。


水调歌头·定王台 / 本英才

夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
虚洞策杖鸣,低云拂衣湿。倚岩见庐舍,入户欣拜揖。
神应每如答,松篁气葱茏。苍螭送飞雨,赤鲤喷回风。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
四邻尽桑柘,咫尺开墙垣。内艰未及虞,形影随化迁。
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。


焦山望寥山 / 谷梁秀玲

无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,
停杯嗟别久,对月言家贫。一问临邛令,如何待上宾。"
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
"茂先实王佐,仲举信时英。气睹冲天发,人将下榻迎。
双峰褐衣久,一磬白眉长。谁识野人意,徒看春草芳。


喜迁莺·花不尽 / 碧鲁金刚

秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。"
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
玉膏清泠瀑泉水,白云溪中日方此。后今不见数十年,
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。