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望蓟门

五代 / 何体性

冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
汝看朝垂露,能得几时子。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
奇哉子渊颂,无可无不可。"
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。


望蓟门拼音解释:

ming ao zhong nan jin .deng lin xi wei cong .shang fang wei jue man .gui qu yang guai yong ..
zi cong yuan lao deng yong hou .tian xia zhu hu xi dai ling .
wo le duo zhi .tian zhi cheng xi .di zhi ping xi .zhe xi huang xi .hu ye qing xi .
ru kan chao chui lu .neng de ji shi zi .
yi wen tu shang ling yan ge .chong wo qiong long yu bu ming .
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
.pian yu fu yan ying .fan jin si zuo qing .fei wei guo mai long .xiao san bang sha cheng .
yan qu na zhi you di xiong .ke si mo qian hu die meng .xiang xin zi yi zhe gu sheng .
jing mu guang shao ban hai hong .ao tou lang cu xian tian bai ..jian .shi hua zong gui ..
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
ren sheng xu xu ru liu shui .chuang jin zheng yu .tu gong yan zheng .tou di cao mu .
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..
wu ming gong nei chuan zhen gao .chuan zhen gao .hua you qing .zhi shi zhen qian lian gong jing .
.sheng wo yu xu .zhi wo yu wu .zhi jing wei shen .yuan qi wei qu .san yang wei ming .
yin luo jiang sha yue .xing fei yi qi chen .yuan sheng gu dao yu .cao se wu hu chun .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .

译文及注释

译文
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的(de)志向。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没(mei)个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
面前落下的花瓣在微风(feng)中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上(shang)微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时(shi),故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现(xian)在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打(da)仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔(er)提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。

注释
(10)怵惕:惶恐不安。
2.新用事:刚刚掌权。用事:指当权,掌管国事。
⑦“如姬”句:如姬之父被人杀害,信陵君曾为之复仇,故如姬对信陵君深为感激。
①京都:指汴京。今属河南开封。
(80)卫尉:掌管宫门警卫的官,九卿之一。两女婿,即下文范明友、邓广汉。
除:拜官受职

赏析

  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化(zhuan hua)为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣,结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼,清新醇朴。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  一篇寄予隐者的诗歌,寄托了生命迟暮的诗人对理想与现实的严肃思考和执着不舍的政治情怀。它所引发时代、社会与个人的今昔之感、哀荣之念,实与老杜同一时期《诸将》《八哀》《秋兴》《咏怀》诸作貌异而神合。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉,含而不露,意境深远,耐人寻味。
  “新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法,应付了难局,使得事情的发展带有戏剧性,甚至富有诗趣,像王建的这首诗所写的,即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松,妇女们的巧思慧心多少能够得以表现出来的一种反映。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  白居易站在庾楼之上,策动他内心的不是汹涌的豪情,而是悠远的乡情。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近(bing jin)一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白(ke bai)居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的(jia de)热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

何体性( 五代 )

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简 介

何体性 何体性,字其睿,自号介丘山人。顺德人。明神宗万历时人,有《朗吟轩稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三七有传。

渭阳 / 钱袁英

因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"


观书 / 孙友篪

"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
不用铅,不用汞,还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅,
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。


塞下曲六首 / 幼朔

色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"


行路难·缚虎手 / 刘子实

年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,


利州南渡 / 本明道人

"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。


伐檀 / 沈峄

金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
山公取醉不关我,为爱尊前白鹭鹚。"
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。


酬程延秋夜即事见赠 / 刘次春

"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"鸟外孤峰未得归,人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺,
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"


思佳客·癸卯除夜 / 周春

石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"


寿阳曲·江天暮雪 / 释元觉

无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
精意不可道,冥然还掩扉。"
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 章汉

焉用过洞府,吾其越朱陵。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,