译文
上帝既降下天(tian)命,为何王者却不谨慎修德?
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎(rong),跃马在西北边关。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
有一个骑马官人(ren)是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先(xian)生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果(guo)不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
西陆:指秋天。《隋书·天文志》:“日循黄道东行一日一夜行一度,三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春,行南陆谓之夏,行西陆谓之秋,行北陆谓之冬。”
③客子:在外地出游或出征的人。秦川:指关中地区,泛指今陕西、甘肃、秦岭以北的平原地带。
⑴隰(xí):低湿的地方。阿(ē):通“婀”,美。
(7)管仲:名夷吾,春秋时齐桓公的国相,帮助桓公建立霸业。
⑺棹歌:划船时所唱之歌。
(74)朝歌:殷代后期都城,在今河南淇县。