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自宣城赴官上京

元代 / 崔成甫

更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。


自宣城赴官上京拼音解释:

geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
.ci jun yu wo zai yun xi .jin jie qi wen sheng zhang li .
.yin di you yu guang .fang gong dao yi fang .shui fen xiu cang li .ding you ti tou shuang .
.guang yi mo long chu .lun fei diao zhuo cheng .jin xiao gang dao bie .ju shi wu ren zheng .
ming sui gong cheng zi bu zhi .juan bo yi lan yun yu xue .yong lu qing ke jiu ru yi .
cheng yu fang zheng sheng .zheng sheng jiang you e .ji wei qian li ke .jian yi bian shan se ..
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
qiong feng mai ji cui .yu zhang yan fei liu .yao cai han chao ri .yao guang duo cun mou .
.tian shi men xia ke .feng gong zhong zhong jian .yi chao shi yi huan .bai dai ming du shan .
jia chuan sui ji shi huang jin .jian que you neng sheng zi qi .sai cao qi qi bing shi ku .
tun ru fu .zi zhi dao .yao miao xin .xian tian zhao .shen mei jian .xing ni dao .
hu ran guan zhuo yi lan zi .you shen xin qing na ni he ..
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
.tong xiao fu lian xi .qi zhuang zhi ru qing .que qian si shan zhe .hu ran xian shui sheng .
shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..
cao tang si yan jian .zhu wei qu xiang sui . ..gu kuang
chi ou xiang li jue .shan shen bai ri xing .you wen xing jiao ye .he chu hua qun sheng .

译文及注释

译文
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露(lu)珠斜飞寒飕飕!
  村里一个喜欢多事的年(nian)轻人(ren),养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有(you)(you)一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
看看凤凰飞翔在天。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇(yu)祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现(xian)(xian)时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
祭献食品喷喷香,
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。

注释
(24)荡潏:水流动的样子。
6. 循其本:从最初的话题说起。循:顺着。其,话题。本:最初。
②导:引导。《论语》作“道”,通“导”。政:政令。
21.吹箫:用春秋时萧史吹箫故事。《列仙传》:“萧史善吹箫,秦穆公以女弄玉妻之,一旦图随凤凰飞去。”
(8)李君:李先生。此指空桑里长出的李树。
56.崇:通“丛”。
9.偃蹇(yǎnjiǎn):形容石头高耸的姿态。
2.道:行走。
其:代词,指黄鹤楼。

赏析

  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  《《七月》佚名 古诗》这首长诗,向我们展示了一幅古代奴隶社会阶级压迫的图画。男女奴隶们一年到头无休止的劳动,结果都被贵族们剥夺得一干二净。读着这悲歌式的诗篇,我们眼前仿佛出现了一位被压迫的老年奴隶,面对面地向人们叙说着自己的生活境况,倾诉着血泪斑斑的历史。他对于自家和邻居们年复一年繁重劳动,苦难生活,倾诉得那么周全,那么悲切,虽然不敢流露出强烈的愤懑感情,但在倾诉中不时地夹杂着怨叹和悲哀,用活生生的事实来揭露奴隶主的罪恶和残酷。这些奴隶们虽然暂时慑于奴隶主的淫威,精神呈现出麻木状态,但总有一天他们会怒吼起来,把积压在胸中的愤懑象火山似的喷泄出来。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷(yu qiong)尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而(zhuan er)有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升(hua sheng)仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱(zhong ai)。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞,装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  程学恂说:“读《《南山诗》韩愈 古诗》,当如观《清明上河图》,须以静心闲眼,逐一审谛之,方识其尽物类之妙。又如食五侯鲭,须逐一咀嚼之,方知其极百味之变。”此评极是。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。

创作背景

  《大武》一成的舞蹈表现周武王观兵于盟津的历史事件。据《史记·周本纪》记载,周武王出发前曾往毕地文王墓上举行过祭祀。他这次出兵伐纣,是以文王为号召,自称“太子发”,军中载着文王的牌位,用以召集诸侯会师。所以这首诗原来盖为出兵前祭祀文王的祷词,后来伐纣成功,又将此诗确定为《大武》一成的歌诗。《毛诗序》曰:“《我将》,祀文王于明堂也。”盖《大武》之六篇诗,周代常单独使用,故于明堂祀文王亦可用该诗。

  

崔成甫( 元代 )

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简 介

崔成甫 崔成甫,官校书郎,再尉关辅,贬湘阴。有《泽畔吟》,李白为之序。其为陕县尉时,韦坚为陕郡太守,兼水陆转运使,凿潭望春楼下。成甫因变得体歌为得宝歌,坚命舟人歌之,成甫又广为十阕,今不传。存诗一首。

梅雨 / 鞠大荒落

汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"


三江小渡 / 潮丙辰

"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
闲来松外看城郭,一片红尘隔逝波。"
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"


绿水词 / 杜己丑

好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"
"刚被恩情役此心,无端变化几湮沈。
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。


竹里馆 / 谷梁雪

何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.


醉落魄·苏州阊门留别 / 游夏蓝

无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
功书唐史满,名到虏庭偏。剑彩浮龙影,衣香袭御烟。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。


己亥岁感事 / 索尔森堡垒

共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
疑是大谢小谢李白来。"
仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 叔苻茗

"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
善爱善爱。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
早晚从我游,共携春山策。"
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 完颜恨竹

休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 竺秋芳

"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
桃花园,宛转属旌幡。


客从远方来 / 贰尔冬

拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"竹如翡翠侵帘影,苔学琉璃布地纹。高卧更无如此乐,
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"