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行田登海口盘屿山

宋代 / 遐龄

他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"敢望重缘饰,微茫洞壑春。坐看终未是,归卧始应真。
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"


行田登海口盘屿山拼音解释:

ta ri wei lin yi ru ci .zhu sheng wu bu mu jing ying ..
.qiu feng chui bie mei .ke si zai chang an .ruo de lin shang zui .he xu jian se dan .
.ru he you gui si .ai bie yu wang nan .bai lu sha zhou wan .qing long shui si han .
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
you de yi xiao hua .mian sheng qian li chou .mo ci zhong bo ri .hou hui bi jing qiu ..
.liang ye ru qing zhou .you ren zai xiao ting .man kong chui lie su .na ge shi wen xing .
wo ben shi suo li .you zhi tian zi zun .xue wei mao shi shi .yi duo zhi zhi yan .
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
.gan wang zhong yuan shi .wei mang dong he chun .zuo kan zhong wei shi .gui wo shi ying zhen .
xi lai fang zhi zao jing nan .xiang wang shen yu fei bi duan .zuo ri you qi hu shang jian .
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .
.xian shi you wu ding .qi shi zhi nian feng .qu qu shui wei lv .qi qi li yi chong .
yu ta biao chang lang .qiong lin yu cong qian .zi fei ting jin gu .yan de xie su yuan .
.suo suo fu suo suo .wu ping que you ping .guo xi zao e yu .qi shi de gan ling .
yu wan cao shu kai wo jin .long zhua zhuang qi shu xu rui .shui jian bai xi yue ren hui .
.xun chang kan bu jian .hua luo shu duo tai .hu xiang gao zhi fa .you cong he chu lai .
xiang si yi ri zai gu zhou .kong jian gui yun liang san pian ..

译文及注释

译文
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的(de)我(wo)就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道(dao)是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
朽(xiǔ)
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。
怨就怨楚王这样糊涂啊,他始终不体察别人心情。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山(shan)石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥(ni)之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
江面空阔,明月渐渐升起,天水相连,夜气漾漾,江路茫茫。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生(sheng)。

注释
20.踞:蹲或坐。虎豹,指形似虎豹的山石。
④分携:分手,分别。帘栊:窗户。帘指窗帘、门裎,栊(话豫)是窗户。
⑧风波:波浪。
⑹淮西有贼:指盘踞蔡州的藩镇势力。
见多:识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。
玉盘:一轮玉盘。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。

赏析

  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,可从一个片断场景表现宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留下许多想象空间。这首诗却与众不同。这两展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  “银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面,“万古同”三字承上句意,表现了自然界银河天象的永恒状态。意思是说,“秋期”的银河总是“微月澹长空”,从而进一步渲染了凄凉的意境。另一方面也说,分居银河东、西两边的牛郎织女,一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望,“惟每年七月初七夜渡河一会”。这是多么可悲、可叹的故事!于是,诗人以咏叹的抒情笔调写道:“几许欢情与离恨,年年并在此宵中。”每年《七夕》白居易 古诗,苦苦等待的有情人终于相聚在一起,说不尽绵绵情话,道不完思念爱慕之意;他们会珍惜分分秒秒难得的时光,温存相守,彼此慰藉,享受着无比的欢乐与幸福。遗憾的是良宵苦短,短暂的欢聚后,留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。相会的欢乐,离别的痛苦,这一切都发生在七月七El夜,由牛郎和织女来品味。
  此诗的用韵也显示了苏轼诗娴熟的技巧。诗除了少数几句隔句用韵外,通首一韵到底,音节畅美自然。清纪昀批说:“忽叠韵,忽隔句韵,音节之妙,动合天然,不容凑拍,其源出于古乐府。”其中“孥”、“遽”等字都是险韵,尤为难得。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作(shu zuo)用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦(tan yi)是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄(nong zhuang)生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的(qing de)器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚(zhen zhi)感情。

创作背景

  此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。

  

遐龄( 宋代 )

收录诗词 (1749)
简 介

遐龄 遐龄,字菊潭,郑恭亲王积给纳曾孙。袭封奉恩将军。有《岭云齐诗草》。

游东田 / 恩霖

"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
长忆相招宿华馆,数宵忘寝尽寒灯。"
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。


浣溪沙·咏橘 / 翁思佐

朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"


淡黄柳·咏柳 / 马凤翥

"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 梁该

到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。


落梅风·人初静 / 蒋徽

暂憩临寒水,时来扣静荆。囊中有灵药,终不献公卿。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 唐婉

桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
何处碧山逢长老,分明认取祖师心。"


谏逐客书 / 刘中柱

"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。


天净沙·秋 / 颜懋伦

词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,


南邻 / 朱向芳

"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 吴竽

若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
应羡花开不凋悴,应嘉玉片无缁磷。立性坚刚平若砥,
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"