首页 古诗词 浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

浣溪沙·徐邈能中酒圣贤

金朝 / 史安之

愿君从此日,化质为妾身。"
芽孽群妖灭,松筠百度贞。郎官青琐拜,使者绣衣迎。
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。
斯人到死还乐,谁道刚须用机?"
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
"宦游萧索为无能,移住中条最上层。得剑乍如添健仆,
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
"遥知道侣谈玄次,又是文交丽事时。
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
蟾魄几应临蕙帐,渔竿犹尚枕枫汀。衔烟细草无端绿,


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤拼音解释:

yuan jun cong ci ri .hua zhi wei qie shen ..
ya nie qun yao mie .song jun bai du zhen .lang guan qing suo bai .shi zhe xiu yi ying .
.qing ku yue pian zhi .nan gui shou ma chi .tuo qing yuan huan jiu .fa bai wei yin shi .
jiu jiang qian ke geng ying duo .bi chi cao shu ren tou diao .hua ji chun xian ying luan guo .
.si shi jiu nian qian ji di .tong nian wei you lao fu cun .
si ren dao si huan le .shui dao gang xu yong ji ..
.qing gui fu qing pao .yi gui rong yi gao .xian ren qi xia bai .yi zai gong fen cao .
.kong shan zui shen chu .tai gu liang san jia .yun luo gong su shi .yuan niao tong sheng ya .
dao chu chou ta wu xian ren .neng bei lv yang shen ao nao .man wei huang ju song yin qin .
ye chan yin huo zhao tian yi .jian fan jing lun duo ying qie .qin zhi shan song da ji wei .
.huan you xiao suo wei wu neng .yi zhu zhong tiao zui shang ceng .de jian zha ru tian jian pu .
liu guo ying xiong man duo shi .dao tou xu fu shi nan er ..
.yao zhi dao lv tan xuan ci .you shi wen jiao li shi shi .
kou song tai gu cang lang ci .ci yun tai gu wan wan gu .min xing shen ye wu feng qi .
bie zhuo qu shu dai ke chuang .chun jin dai yan fen duan hui .xiao lai chong xue han shu huang .
geng you yi ban jun wei shi .hu wen jin zai jiang xiao fang ..
chan po ji ying lin hui zhang .yu gan you shang zhen feng ting .xian yan xi cao wu duan lv .

译文及注释

译文
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了(liao)青苔。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺(duo)这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又(you)怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
早就听说(shuo)黄龙城有战争,连续多年不见双方撤兵。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐(fa)补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹(yu)讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
风和日暖,在这么好的春光,独自倚靠斜栏旁,还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花,垂下幕帘呆在屋里,不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边,思恋的人远在天边处,令人悲(bei)肠欲断。

注释
⑷骠骑:指霍去病,曾任骠骑将军。渔阳:古幽州,今河北蓟县一带,汉时与匈奴经常接战的地方。
是:这
⑧崇:高。
⑸孤客:单身旅居外地的人。汉焦赣《易林·损》:“路多枳棘,步刺我足,不利孤客,为心作毒。”这里指诗人自己。闻:听到。
①谿( xī ):同“溪”。重(zhòng)钓:深水中钓鱼。
感:伤感。
而见乎其文:表现在他们的文章中。
⑹柳子——柳宗元。
⑼“四海为家”两句:如今国家统一,旧时的壁垒早已荒芜。

赏析

  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体(ti),达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是(jiu shi)一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  此诗一开头,就把赞辞献给青花紫石砚的采制者端州石工,称他们“巧”技赛过“神”功。“巧”、“神”这等字眼,用在这里,却力透纸背。
  该诗最后两句写到:“如何连晓语,一半是思乡。”此景此地,此时此情,一旦梦醒,自然会心情激动,睡意全无,打开开心的话匣,套套不觉一直说到天亮,说的是故乡河阳老家都是他最最思念的地方。该诗另一半想必是他回朝后,要大展宏图,实现他不懈追求的宏愿。[6] 该诗情景相融,浑然一体,主题明朗,语序流畅,是历代中华诗词中一枝独秀的奇花。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  同样,对于早行者来说,板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路,也算得上“早行”了;然而已经是“人迹板桥霜”,这真是“莫道君行早,更有早行人”啊!这两句纯用名词组成的诗句,写早行情景宛然在目,确实称得上“意象具足”的佳句。
  此诗首联“林风纤月落,衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景,下句紧承宴事,意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”,《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故,认为当作“林风”,《杜诗详注》更以说理加以论证:“‘林风’相微,‘风林’则大,只颠倒一字,而轻重不同”,大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐,叨扰春夜的静谧,又和“纤月”等意象有失协调。另外,杜甫还有“湖月林风相与清”(《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》)的诗句,也是夜宴情景,以“林风”、“湖月”对举,考虑到诗人的思维习惯,或可作为“林风”的佐证。纤月,则是月初新生的月牙儿,黄昏而生,所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景(《杜诗详注》),就不仅颠倒了时序,亦且错会了诗意,他由此生发的别解,颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳,无月难佳,按此偏于无月中领趣”(《杜诗详注》),即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其(dan qi)气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。

创作背景

  这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代,历来争议较大,一说是在周成王时期,一说是在周康王时期,这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。

  

史安之( 金朝 )

收录诗词 (2161)
简 介

史安之 史安之,字子由,四明(今浙江宁波)人。浩孙。宁宗嘉定初知嵊县,聘高似孙撰《剡录》并为之作序(清康熙《嵊县志》卷九)。

咏新竹 / 公羊东方

宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
十里松萝阴乱石,门前幽事雨来新。
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
"狂霖昏悲吟,瘦桂对病卧。檐虚能彯斜,舍蠹易漏破。
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。


感弄猴人赐朱绂 / 营安春

"古郢云开白雪楼,汉江还绕石城流。
"样如金蹙小能轻,微润将融紫玉英。石墨一研为凤尾,
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
"归意随流水,江湖共在东。山阴何处去,草际片帆通。
果傍闲轩落,蒲连湿岸生。禅生知见理,妻子笑无名。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。
"国家省闼吏,赏之皆与位。素来不知书,岂能精吏理。
居逢木客又迁家。清斋净溲桄榔面,远信闲封豆蔻花。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 仍玄黓

欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
不将功业负三朝。剑澄黑水曾芟虎,箭噼黄云惯射雕。
"策蹇南游忆楚朝,阴风淅淅树萧萧。
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,


十样花·陌上风光浓处 / 栾天菱

跪望嵕山重启告,可能馀烈不胜妖。
"往岁酂侯镇渚宫,曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后,
"情知了得未如僧,客处高楼莫强登。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
"秦季贤愚混不分,只应漂母识王孙。
坛场客散香街暝,惆怅齐竽取次吹。"
石路几回雪,竹房犹闭关。不知双树客,何处与云闲。"
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,


闻笛 / 本晔

"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
襟色裛xU霭,袖香褵褷风。前头不施衮,何以为三公。"
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
"三秦流血已成川,塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水,
誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。"


新安吏 / 敬雅云

罢郎东出守,半路得浮舟。大旆行当夏,桐江到未秋。
"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。
若比冯唐是壮年。捧制名题黄纸尾,约僧心在白云边。
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
"经苑初成墨沼开,何人林下肯寻来。若非宗测图山后,


长亭怨慢·渐吹尽 / 平谛

"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"


和张仆射塞下曲·其三 / 宋修远

零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
"谁绣连延满户陈,暂应遮得陆郎贫。红芳掩敛将迷蝶,
从此百寮俱拜后,走龙鞭虎下昆仑。


周颂·丝衣 / 查西元

壮士难移节,贞松不改柯。缨尘徒自满,欲濯待清波。"
元和才子多如此,除却清吟何所为。"
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。"
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
往事不知多少梦,夜来和酒一时醒。"
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"


青楼曲二首 / 百里雅美

"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
厥状复若何,鬼工不可图。或拳若虺蜴,或蹲如虎貙。
不用吴江叹留滞,风姿俱是玉清人。"
明日更期来此醉,不堪寂寞对衰翁。"
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
"几年汶上约同游,拟为莲峰别置楼。
如其有神,吾为尔羞之。南北畿圻,盗兴五期。方州大都,