言志
越女沙头争拾翠，相唿归去背斜阳。"
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
上天屡愆气，胡不均寸泽。仰瞻乔树巅，见此洪流迹。
凤城回望真堪画，万户千门蒋峤西。"
莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。"
时平物茂岁功成，重翟排云到玉京。
"洪河绝山根，单轨出其侧。万古为要枢，往来何时息。
千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。"
"紫茄白苋以为珍，守任清真转更贫。
茂林予偃息，乔木尔飞翻。无使谷风诮，须令友道存。"
言志拼音解释:
yue nv sha tou zheng shi cui .xiang hu gui qu bei xie yang ..
ji mu jiang shan he chu shi .yi fan wan li xin gui chuan ..
shang tian lv qian qi .hu bu jun cun ze .yang zhan qiao shu dian .jian ci hong liu ji .
feng cheng hui wang zhen kan hua .wan hu qian men jiang jiao xi ..
mo chao shuang fu jia .shuang fu yuan gu zuo .du er chang shuang fei .da er wei chao po ..
shi ping wu mao sui gong cheng .zhong di pai yun dao yu jing .
.hong he jue shan gen .dan gui chu qi ce .wan gu wei yao shu .wang lai he shi xi .
qian li yao nan jin .yi shen chang du you .gu yuan fu he xu .jiang han tu chi liu ..
.zi qie bai xian yi wei zhen .shou ren qing zhen zhuan geng pin .
mao lin yu yan xi .qiao mu er fei fan .wu shi gu feng qiao .xu ling you dao cun ..
译文及注释
译文
一直玩到没了兴致才乘舟返回，却迷途进入藕花池的深处。
千万不(bu)要助长他族，使他族逼近、居住在这里，来(lai)和我(wo)郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都(du)无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”
如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。
青娥美女夹坐在贤豪之间，对着烛光俨然成双成行。
射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比，哪一样更急迫？假若所提的治世方法，需要耗费心血，摧残身体，影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣，可以不加采纳；我的治国方策，能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响，却可以带来封国诸侯各遵法规，战争不起，平民拥护首领，匈奴归顺，纯朴之风响彻边陲，百姓温良朴素，官司之类的事情停止不发。大的气数已定，那么，全国便会顺应而治理得好，四海之内，一派升平的气象，万物都符合事理，陛下在生时被称为明帝，死后成为明神，美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德，使您的顾成庙被尊称为大宗，得以与太祖共享盛名，与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势，造成永久太平的业绩，以此来承奉祖庙和六亲，这是最大的孝顺；以此来使老百姓得到幸福，使芸芸众生得到养育，这是最大的仁；创设准则，标立纪纲，使大小事物各得其所，对后代可以为万世子孙树立楷模，即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人，由于他继承了您的鸿业和福荫，还可以安享太平，这是最明智的办法。凭陛下的精明练达，再有稍微懂得治国之道的人辅佐，要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述，希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化，应验过往古的情况，核对过当今的事情，日夜思考而详细地知道了它的内容，即使是禹和舜再生，为陛下考虑，也不能加以改变。
这和对坐海棠花阴之下，完全是两(liang)种不同情景。那时候演奏的是，《凉州》新曲，其乐融融。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
轻轻敲打，冰块发出穿林而过的响声，当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时，忽然却听到了另一种声音--冰块落地，发出了如玻璃破碎的声音。
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它（想邀功），屈原不赞同，他就在怀王面前谗毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说：除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
注释
（10）予观夫巴陵胜状：夫，指示代词，相当于“那”。胜状，胜景，好景色。
[13]佁然不动：（鱼）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
13浮苴（chá)：浮在水面的水草
⒆将：带着。就：靠近。
②咫（zhí）尺：距离很近。比喻春天的短暂。咫，古代称八寸为咫。
7.皦（jiǎo）皦：同“皎皎”，光洁，明亮。这里指显赫。
⑴惜分飞：词牌名，又名《惜芳菲》、《惜双双》等。毛滂创调，词咏唱别情。全词共50字，双调，上、下阙各四句，句句用仄韵。
赏析
这首诗是初唐诗人张若虚的作品，全诗艳丽工整，欲出宫体之篱，似启温李之风，张若虚的诗风上承齐梁，下开盛唐，在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为，是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上，张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
下片是对寿者的祝愿(yuan)之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是(reng shi)溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转，描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施，在她未遇之时，身处贫贱地位，只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字，一贯到底，造成快速的节奏和奔流的诗意，表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来(yu lai)说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情(de qing)意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈跃马去，胜败付诸天！
诗题取第一句中的四个字，是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱，解构松散，难以建立联系，然而若把握了诗人心理的变化，诗的脉络就不难发现。
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情的同时，又表达了对祖国统一的喜悦。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味(yi wei)尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
下片是对寿者的祝愿(yuan)之词，尾句显示出作者爱国爱民的心愿，写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青，精神与秋月争明。德行文章，素驰日下声名”，先以两个比喻句起兴，再引出直面的颂扬：愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄，如松之耐寒长青，愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明；您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来，下面“东山高蹈，虽卿相不足为荣”仍是(reng shi)溢美之辞，仍是使用比喻手法，但却因借用现成典故，便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”，用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安，字安石，才学盖世，隐居东山，后应诏出仕，官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士；高蹈，在此也指隐居生活。该句是说：谢安隐居东山，却蜚声朝野，光耀无比，虽为王侯卿相，哪一个比得上他！以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人，可谓臻于至极了。尾句十分精彩，继续以谢安相比，赞誉、推崇之中加进了激励，且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情，真是一句千钧：“安石须起，要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时，时人发出了“安石不肯出，将如苍生何”的叹惋，词人就该语加以引发以激励眼前这位名士：您一定要像谢安一样快快挺身出仕，揭露奸佞误国，挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊，使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转，描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施，在她未遇之时，身处贫贱地位，只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字，一贯到底，造成快速的节奏和奔流的诗意，表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
在这种心态下，项羽的这支歌便成了她最好的安慰，最乐意接受的解释。坚贞的爱情，不仅驱逐了死亡的恐惧，且将人生的千种烦恼，万重愁绪都净化了，从而使她唱出了最为震撼人心的诗句：“大王意气尽，贱妾何聊生！”拔山盖世的气概与失败的结局是不和谐的，但英雄美人誓不相负的坚贞爱情是和谐的。在生死存亡的总崩溃的关键时刻，虞姬的这支歌，对项羽来(yu lai)说，不是死的哀鸣，而是生的激励。项羽处此一筹莫展之际，虽然痛感失败已不可避免，一生霸业转瞬将尽，但这犹可置而不论；而祸及自己心爱之人，则于心何忍！虞姬深悉项羽此种用心，故以誓同生死为言，直以一片晶莹无瑕的情(de qing)意奉献，其意盖欲激励项羽绝弃顾累，专其心志，一奋神威而作求生之最后努力。若此说尚能探得古人心意，则不妨代项羽试为重和虞姬歌，以为此文之结束：汉兵何足惧？百战无当前。挥戈跃马去，胜败付诸天！
诗题取第一句中的四个字，是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱，解构松散，难以建立联系，然而若把握了诗人心理的变化，诗的脉络就不难发现。
“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”，描写了除夕之夜千家万户守岁迎春，欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了，以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵，独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调，而在这里却有机地联系起来，在封建社会里，由于贫富悬殊，除夕之夜，几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚，本可以过愉快的除夕，但诗人却忧虑重重，这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
诗歌前两句里，通过“乳鸭”、“熟梅”等景物，逼真地描绘了初夏的景致，读后使人感到真实生动。
这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽，在缅怀金陵历史的同时，发出深深的感慨，把故垒萧萧的新都，写得气势雄壮；抒发感今怀古之情的同时，又表达了对祖国统一的喜悦。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味(yi wei)尤见辛辣。如说“一笑相倾国便亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
创作背景
隋炀帝这次西巡历时半年之久，远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后，西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见，表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路，这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世，隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。
谢与思( 魏晋 )
收录诗词 (4352) 首
简 介
谢与思 谢与思，字见齐，一字方壶。番禺人。明神宗万历八年（一五八〇）进士。官诸暨知县，寻调大田，为蜚语所中，贬秩。筑小楼于郊垧以隐居。卒年三十二。有《抱膝居存稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三八、清同治《番禺县志》卷四一有传。
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
"久作涔阳令，丹墀忽再还。凄凉辞泽国，离乱到乡山。
观心同水月，解领得明珠。今日逢支遁，高谈出有无。"
"期君速行乐，不要旋还家。永日虽无雨，东风自落花。
胫弱秋添絮，头风晓废梳。波澜喧众口，藜藿静吾庐。
"淑德延公胄，宜家接帝姻。桂宫男掌仆，兰殿女升嫔。
罢市秦人送，还乡绛老迎。莫埋丞相印，留着付玄成。
"舍宠求仙畏色衰，辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌，
朝日城南路，旌旗照绿芜。使君何处去，桑下觅罗敷。
沁园春·梦孚若
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴，老来泉石倍关情。
几日东城陌，何时曲水滨。闻闲且共赏，莫待绣衣新。"
兰省初除傅粉郎，静端霜简入鸳行。
凄凄动幽幔，寂寂惊寒吹。幼女复何知，时来庭下戏。
丈夫岂恨别，一酌且欢忻。"
寄言好生者，休说神仙丹。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶，捧日还曾瑞至尊。
多病无因酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
菩萨蛮·山城夜半催金柝
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
不知支机石，还在人间否。"
"虞人初获酉江西，长臂难将意马齐。
"暮节看已谢，兹晨愈可惜。风澹意伤春，池寒花敛夕。
"客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。
鹊随金印喜，乌傍板舆飞。胜作东征赋，还家满路辉。"
石床埋积雪，山路倒枯松。莫学白居士，无人知去踪。"
徒云寄麟泣，六五终难就。资斧念馀生，湖光隐圭窦。
兴庆池侍宴应制
"江州楼上月明中，从事同登眺远空。
举袖露条脱，招我饭胡麻。（见《二老堂诗话》）"
明从何处去，暗从何处来。但觉年年老，半是此中催。
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
迹与孤云远，心将野鹤俱。那同石氏子，每到府门趋。"
春景透高戟，江云彗长麾。枥马嘶柳阴，美人映花枝。
"夜深偷入魏军营，满寨惊忙火似星。
至大梁却寄匡城主人
"宿雨冒空山，空城响秋叶。沉沉暮色至，凄凄凉气入。
遥夜一美人，罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟，弹作陌上桑。
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，
高阁渐凝露，凉叶稍飘闱。忆在南宫直，夜长钟漏稀。
旧居共南北，往来只如昨。问君今为谁，日夕度清洛。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。
遗庙空萧然，英灵贯千岁。"
还栖碧树锁千门，春漏方残一声晓。"
台山杂咏
明时重英才，当复列彤闱。白玉虽尘垢，拂拭还光辉。"
宫女竞思游御苑，大家齐奏圣人知。
鼠穴依城社，鸿飞在泬寥。高低各有处，不拟更相招。"
阴井夕虫乱，高林霜果稀。子有白云意，构此想岩扉。"
上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。
"一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。
五行孰堪废，万物当及时。贤哉数夫子，开翅慎勿迟。"
盛烈光韶濩，易俗迈咸英。窃吹良无取，率舞抃群生。"
柳含烟·御沟柳
"辞君远行迈，饮此长恨端。已谓道里远，如何中险艰。
"渡水采桑归，蚕老催上机。扎扎得盈尺，轻素何人衣。
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
欲亲往哲无因见，空树临风襟袖寒。
"白露沾蕙草，王孙转忆归。蔡州新战罢，郢路去人稀。
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
谁人更唱阳关曲，牢落烟霞梦不成。"
赠柳
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。
遍寻云壑重题石，欲下山门更倚松。（《留别钟山》，
"豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风，
"人心不忘乡，矧余客已久。送君江南去，秋醉洛阳酒。
忽然梦里见真仪，脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷，
功业悲后时，光阴叹虚掷。却为文章累，幸有开济策。
"别离杨柳青，樽酒表丹诚。古道携琴去，深山见峡迎。
池台空有月，词赋旧凌云。独挂延陵剑，千秋在古坟。"
阳春曲·闺怨
曩事五岳游，金衣曳祥烟。高攀桐君手，左倚鸑鷟肩。
点入旱云千国仰，力浮尘世一毫轻。（《题水》）"
"高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
"齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，
如何嘉会日，当子忧勤夕。西郊郁已茂，春岚重如积。
年华逐丝泪，一落俱不收。"
"剖竹向江濆，能名计日闻。隼旗新刺史，虎剑旧将军。
但写妾意苦，莫辞此曲伤。愿逢同心者，飞作紫鸳鸯。
曲游春·禁苑东风外
"衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知，
解榻皆五侯，结交尽群英。六月槐花飞，忽思莼菜羹。
"去年今日到城都，城上芙蓉锦绣舒。
社里东城接，松阡北地开。闻笳春色惨，执绋故人哀。
"僧话磻溪叟，平生重赤松。夜堂悲蟋蟀，秋水老芙蓉。
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
归鸿渡三湘，游子在百粤。边尘染衣剑，白日凋华发。
二十学已成，三十名不彰。岂无同门友，贵贱易中肠。