"剖竹向江濆，能名计日闻。隼旗新刺史，虎剑旧将军。
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
礼贤方化俗，闻风自款关。况子逸群士，栖息蓬蒿间。"
高鸟能择木，羝羊漫触藩。物情今已见，从此愿忘言。"
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）"
"潦倒门前客，闲眠岁又残。连天数峰雪，终日与谁看。
赋诗旃檀阁，纵酒鹦鹉洲。待我适东越，相携上白楼。"
夕照留山馆，秋光落草田。征途傍斜日，一骑独翩翩。"
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。
传唿戒徒驭，振辔转林麓。阴云拥岩端，沾雨当山腹。
宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。"
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖，赦书才听似含饴。
.po zhu xiang jiang pen .neng ming ji ri wen .sun qi xin ci shi .hu jian jiu jiang jun .
ji mu jiang shan he chu shi .yi fan wan li xin gui chuan ..
li xian fang hua su .wen feng zi kuan guan .kuang zi yi qun shi .qi xi peng hao jian ..
gao niao neng ze mu .di yang man chu fan .wu qing jin yi jian .cong ci yuan wang yan ..
fei zhai han tang shui .huang fen su cao yan ...ku jiang wei ..jian .ji shi ...
.liao dao men qian ke .xian mian sui you can .lian tian shu feng xue .zhong ri yu shui kan .
fu shi zhan tan ge .zong jiu ying wu zhou .dai wo shi dong yue .xiang xie shang bai lou ..
xi zhao liu shan guan .qiu guang luo cao tian .zheng tu bang xie ri .yi qi du pian pian ..
.han zhong qi bai lu .xi wang hua shan zhong .yu nv qian yu ren .xiang sui zai yun kong .
lao zuo nan zhou ci shi kan .bei ke jian jie jing jie qi .jun liao chi yu wang bei pan .
chuan hu jie tu yu .zhen pei zhuan lin lu .yin yun yong yan duan .zhan yu dang shan fu .
su lu zhan you zhong .chao yang zhao geng ming .chang he ju hua jiu .gao yan feng xi qing ..
lai fu cheng zhong jiao shu qi .duo zui jing si ru cuo nie .she shu cai ting si han yi .
译文
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了(liao)，停止了又响起一(yi)次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这(zhe)只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使(shi)世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限，庙堂墓地上也长满了荒草。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；
踏上汉时故道，追思马援将军；
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
古人中有个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，告辞老师而离开。师父说：“我有一箱东西，不想送给别的人，希望你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子的封条封得不是很牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有很多枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的（有多少）。那个人顿时觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。
播撒百谷的种子，
与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些(xie)当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断(duan)他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
39、耳：罢了。
16“感其言”，（倒装句），被这番话感动。
29.垢污：言行不屑循常蹈故，被人们认为是德行上的垢污。
9. 仁：仁爱。
8．闹春风：在春天里争妍斗艳。
【望】每月月圆时，即十五。
①延年妹：李延年的妹妹李夫人，有倾国倾城之貌，是汉武帝最宠爱的妃子。
⑹鹭：一种水鸟。汀（tīng）：水中或水边的平地，小洲。
天宝八载（749），岑参为右威卫录事参军，充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。
晏婴 晏婴（？—前500年），姬姓（一说子姓），晏氏，字仲，谥“平”，史称“晏子”，夷维（今山东省高密市）人，春秋时期齐国着名政治家、思想家、外交家。晏婴是齐国上大夫晏弱之子。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达50余年。以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。他聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。齐景公四十八年（前500年），晏婴去世。其思想和轶事典故多见于《晏子春秋》。
"寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。
"安西幕府多材雄，喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪，
"东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。
为政无异术，当责岂望迁。终理来时装，归凿杜陵田。"
又结汗漫期，九垓远相待。举身憩蓬壶，濯足弄沧海。
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路，鸟际微闻向暮钟。
"寄宿深山寺，惟逢老病僧。风吹几世树，云暗暮秋灯。
深喜卜居连岳色，水边竹下得论交。"
丝竹促飞觞，夜宴达晨星。娱乐易淹暮，谅在执高情。"
摘叶爱芳在，扪竹怜粉污。岸帻偃东斋，夏天清晓露。
"仙闱井初凿，灵液沁成泉。色湛青苔里，寒凝紫绠边。
"朝乘汴河流，夕次谯县界。幸值西风吹，得与故人会。
"素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道，墨池未尽书已好。
"白简初分命，黄金已在腰。恩华通外国，徒御发中朝。
"数丛芳草在堂阴，几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏，
"采莲去，月没春江曙。翠钿红袖水中央，
贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。
学取青莲李居士，一生杯酒在神仙。"
"人世拘形迹，别去间山川。岂意灵仙偶，相望亦弥年。
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
今我幽愁还似古，皇天无语但苍苍。"
积浪成高丘，盘涡为嵌窟。云低岸花掩，水涨滩草没。
月移珠箔水精寒。九天星象帘前见，六代城池直下观。
"王命三征去未还，明朝离别出吴关。
四时与日月，万物各有常。秋风已一起，草木无不霜。
临渊与履冰，非不知深虑。我今縻搢绅，善地谁人致。
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
十洲隔八海，浩渺不可期。空留双白鹤，巢在长松枝。
秋浦旧萧索，公庭人吏稀。因君树桃李，此地忽芳菲。摇笔望白云，开帘当翠微。时来引山月，纵酒酣清晖。而我爱夫子，淹留未忍归。
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
高歌意气在，贳酒贫居惯。时启北窗扉，岂将文墨间。"
"令德当时重，高门举世推。从夫荣已绝，封邑宠难追。
"久废南山田，叨陪东阁贤。欲随平子去，犹未献甘泉。
郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。
"水木绕吾庐，搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊，幽果落惊鱼。
"织锦歌成下翠微，岂劳西去问支机。未开水府珠先见，
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者，且有一翁钱少阳。
喜兹一会面，若睹琼树枝。忆君我远来，我欢方速至。
客愁勿复道，为君吟此诗。"
不得论休戚，何因校献酬。吟馀兴难尽，风笛起渔舟。"
"南登秦岭头，回望始堪愁。汉阙青门远，高山蓝水流。
（《少年行》，《诗式》）
自爱频开镜，时羞欲掩扉。不知行路客，遥惹五香归。"
南北相过殊不远，暮潮从去早潮来。"
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕，月照梨花雪万团。
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
"石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
宫女竞思游御苑，大家齐奏圣人知。
君亦不得意，高歌羡鸿冥。世人若醯鸡，安可识梅生。
砌傍馀怪石，沙上有闲禽。自牧豫章郡，空瞻枫树林。
苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。绿水绝驰道，青松摧古丘。台倾鳷鹊观，宫没凤凰楼。别殿悲清暑，芳园罢乐游。一闻歌玉树，萧瑟后庭秋。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画，定应书檄播雄才。
征人惨已辞，车马俨成装。我怀自无欢，原野满春光。
"虞获子鹿，畜之城陬。园有美草，池有清流。
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字。
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，
海鸥过竹屿，门柳拂江沙。知尔卑栖意，题诗美白华。"
朝朝暮暮下阳台。愁君此去为仙尉，便逐行云去不回。"
"传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"
"上国山河列，贤王邸第开。故人分职去，潘令宠行来。
"释子弥天秀，将军武库才。横行塞北尽，独步汉南来。
"大漠无屯云，孤峰出乱柳。前驱白登道，顾失飞狐口。
紫鸾八九堕玉笙，金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋，
"谁解叩干关，音容去不还。位方尊北极，寿忽殒南山。
向日荷新卷，迎秋柳半疏。风流有佳句，不似带经锄。"
四海未知春色至，今宵先入九重城。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替，清谈唯见论空玄。
"维舟登野岸，因访故人居。乱后知何处，荆榛匝弊庐。
还家卿月迥，度陇将星高。幕下多相识，边书醉懒操。"
折取对明镜，宛将衰鬓同。微芳似相诮，留恨向东风。"
"万顷湖波浸碧天，旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞，
知己怅难遇，良朋非易逢。怜君心相亲，与我家又通。
又见草书多慧力。怀素怀素不可得，开卷临池转相忆。"
春风变楚关，秋声落吴山。草木结悲绪，风沙凄苦颜。