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致酒行

先秦 / 陈通方

"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。


致酒行拼音解释:

.qiu feng yuan bie qing .jiang shou shang xi cheng .zhu shu han liu qian .qin chuang su yu qing .
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
.jiang zhong zhai qing ba .he chu cheng zhen xin .gu si gao shan xia .yan tian du yuan shen .
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
yun chou kang han ye .ping shi xia qi cheng .ji yi zhi suo da .huan wei zhi suo peng .
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
shen nv de zhang shuo .wen jun yu chang qing .feng shi liang xiang de .liao zu wei duo qing .
han yu cang wu ying .ji song hua bu cheng .qi xian xuan hou chi .zui bie ya fu ying .
.wan li ting zhou shang .dong lou yu bie li .chun feng chao shui man .zheng yue liu tiao han .
tian han er nian .chi guang sheng li .mu xia you zi .shang xin yu ku .
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
chun niao jiao jiao yin si nong .qi qi chen ji bai xian gong .
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
xiao dian she geng hei .kong shan xiang fen ku .san lv yi miao zai .wei wo yi wu hu ..
.qie zhong yi cao shi lang gan .dui ci kong ling sa lei kan .san jing shang yu xing ji zai .
.zhi ting yin cheng die .shi jian ji yi you .gong xing chong jian su .ya cai fei guang qiu .

译文及注释

译文
离家之仿只靠归(gui)梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的(de)狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁(shui)真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感(gan)到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚(gang)将全身浸透。
遥远(yuan)漫长那无止境啊,噫!
上天将一年四季平分啊,我悄然独自悲叹寒秋。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗(luo)帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。

注释
105、吉凶倚伏:祸福相因。出《老子》:祸兮福所倚,福兮祸所伏。
文者气之所形。然文不可以学而能,气可以养而致:文章是由气形成的,然而文章不能靠学来达到好,气质却可以靠加强修养得到它。
15、息:繁育。
⑦效颦:西施病心而颦(皱眉),里中丑妇模仿,反增其丑,事见《庄子》。这里是自谦之词。
⑶蟾蜍(chánchú):即癞蛤蟆。神话传说中月里有蟾蜍,所以这里用它指代月亮。亏复团:指月亮缺了又圆。一作“亏复圆”。
⑴双调:宫调名。折桂令:曲牌名,又名“蟾宫曲”。
(23)陈:国都宛丘,在今河南淮阳。

赏析

  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出(lu chu)诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值高,与蔡文姬的才高有关,蔡文姬的才高是由她的家世和社会背(hui bei)景造成的。
  上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意,下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕,诗人的思绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”,带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记,深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻,东林精舍就在眼前,而远公早作了古人,诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾,写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟,“日暮”是“闻钟”的时间,“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟,带给人忧郁感和神秘感。而“空”字,表明高僧已逝,钟声空闻,从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四句字面上没有出现“望”字,但诗人遐想高僧和聆听暮钟,却透露出了“望”意。
  三、四句是第二层。这两句仿佛是少妇对远在蜀地的丈夫的倾心的诉说。“荆州麦熟茧成蛾”说节候,与第二句的“五月”相照应,也与上两句的“白帝风波”、“瞿城五月”相对比。同是五月,丈夫在艰险旅途中日夜兼程,妻子在麦香茧声中辛勤劳作。五月,或许是夫妻商定的归期。然而温暖平静的五月也许是雨雪风霜的五月,少妇半喜半忧:丈夫就要归来了呀,可是,眼下归来风险重重啊。缲丝之“丝”同“思”谐音,“头绪多”也是双关语。这是以丝的头(de tou)绪喻思念丈夫的头绪纷繁:首先是忧虑之情郁结心头,像茧丝一样纷乱无章,其次是相思之情萦绕心头,如茧丝一般绵绵不断,再次是烦恼之情难以排遣,似茧丝那般缠结身心。千头万绪,全是为“君”而生。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  本文通过人物对话的方式,先提出"宣子忧贫,叔向贺之"这个出人意料的问题,然后层层深入地展开论述。文章先不直接说明所以要贺的原因,而是举出栾、郤两家的事例说明,贫可贺,富可忧,可贺可忧的关键在于是否有德。继而将宣子与栾武子加以类比,点出可贺的原因,并进一步指出,如果不建德而忧贫,则不但不可贺,反而是可吊的,点出本文的中心论点。最后用韩宣子的拜服作结,说明论点,有巨大的说服力。这样既把道理讲得清清楚楚,又使人感到亲切自然。本文引用历史事实,阐明了贫不足忧,而应重视建德,没有德行,则愈富有而祸害愈大,有德行则可转祸为福的道理。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  文章尖锐地揭露了封建法制运用“逼、供、信”的残忍手段,使人入罪。所谓“棰楚(以杖鞭扑)之下,何求而不可得”。靠刑讯来逼供,“囚人不胜痛,则饰辞以视(示)之”,被迫造假。“吏治者利其然,则指道以明之”,名义上是利用假口供向犯人指出犯了什么罪,晓以利害,要他服罪,其实这中间无疑包含着“诱供”,以进一步陷人于罪。“上奏畏却,则锻练(炼)而周内(纳)之”,就是说:怕上级批不准,必须把上报材料和报告写好,使“言之成理,持之有故”。办法有二:一是进一步对“犯人”进行逼供、诱供,以便取得更多的“罪证”,使“成练者众”;一是组织材料班子、刀笔文吏对材料进行精心的加工,对报告进行周密的推敲,以便使“文致之罪明也(ming ye)”。如此,“虽咎繇(同皋陶,传说中舜时贤明的法官)听之,犹以为死有余辜”,铁案如山,不可覆翻矣。
  再而写到居室,“幽气”“虚白”“落花”“细草”都围绕着居室来写,刻画其幽静、寂寞、凄清的感觉,一切的感觉都是清冷,没有人气。居室的四句,看来仍然是景物描写,无一字提“愁”,无一字提“思”,但是寂寞惆怅之感已经伸手可及,全然浸满读者的心灵。一切的愁绪,后四句给出了原因:故人不在,复又思念故人。美酒盈樽,对面无人,更形伤感。“日暮山之幽,临风望羽客。”最后突又摇开,复现空灵幽远之感,成一摇曳的大波澜。“日暮”暗中呼应“日出”,机心巧运,告诉读者,这思念,又在这日升日落之中独自消受了一天(yi tian):朝夕之风云,也正对着了这朝夕之愁肠。
  这首诗表达了对避祸出亡的变法领袖的褒扬祝福,对阻挠变法的顽固势力的憎恶蔑视,同时也抒发了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。

创作背景

  第三部分,从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”,由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶,规劝友人不可久留蜀地,及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层,化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟,万夫趑趄。形胜之地,匪亲勿居”语句,突出剑阁关隘险要,后六句为一层,以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓,规劝友人早日离开险地。

  

陈通方( 先秦 )

收录诗词 (8972)
简 介

陈通方 陈通方(770~?年)闽县(今福州鼓楼区)人,家居省城。少年时,即工文辞。唐贞元十年(794年)进士,时年25岁,是鼓楼地区第一个进士。同榜进士王播,年已56岁,陈通方年少轻浮,戏拊其背说:“王老!王老!奉赠一第。”王播反唇相讥:“陈少!陈少!切莫作恶!”后陈通方丁母忧,未得一官半职,生活困苦。王播已掌管朝廷盐政,陈通方以诗求他荐引,句云:“应念路旁憔悴翼,昔年乔木幸同迁。”王播荐其为江西南陵院官,终郁郁而卒。着有《陈院官诗》一卷,佚。

/ 羊舌甲戌

已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
翛然不异沧洲叟。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。


三善殿夜望山灯诗 / 缑甲午

"奇绝巍台峙浊流,古来人号小瀛洲。路通霄汉云迷晚,
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。


县令挽纤 / 公冶文明

茫茫四大愁杀人。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。


插秧歌 / 鲜于秀兰

"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
数个参军鹅鸭行。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"


昭君怨·送别 / 恭采蕊

雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。


乌夜号 / 百里晓灵

"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。


叔于田 / 荣雅云

药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
见王正字《诗格》)"
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。


酬二十八秀才见寄 / 皇甫素香

"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。


国风·邶风·旄丘 / 慕容寒烟

白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。


虞美人·浙江舟中作 / 羊舌白梅

"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。
剑光既陆离,琼彩何璘玢。夙驾别情远,商弦秋意新。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。